“Tâm An Lạc”: Đường đi vốn sẵn nơi tâm mình

Cuốn sách được xuất bản lần đầu vào tháng 8 – 2013 (NXB Hodder and Stoughton), và nhanh chóng được sự quan tâm của độc giả khắp nơi trên thế giới, đặc biệt là giới trẻ, trong bối cảnh cuộc sống ngày càng hối hả bận rộn như hiện nay.

Nội dung chính của cuốn sách xoay chung quanh vấn đề chuyển hoa Tâm bất an thành Tâm an lạc. Tâm bất an thể hiện qua sự sợ hãi, lo lắng, áp lực quá tải, mất ngủ, ăn uống không điều độ, giận dữ bồn chồnm tự ti thất vọng về bản thân… Những điều này đều có căn nguyên sai lệch rằng hạnh phúc đến từ bên ngoài. Đức Phật dạy: “Đường đi vốn sẵn nơi tâm mình”. Sách có những chỉ dẫn và phương pháp thực hành thiết thực để bóc bỏ những tạp loạn và khám phá trưởng dưỡng niềm an vui. Tác giả đã viết về Tự tính tâm: “Nó giống như một kho báu bị chôn vùi, ẩn giấu ngay dưới chân giường mà hầu hết chúng ta đều không hay biết. Nhưng nếu bạn có thể gỡ dần đi những lớp vỏ bọc của bản ngã, và cho phép mình nhìn nhận từ nhiều khía cạnh, bạn sẽ dần nhận ra rằng, ẩn sâu bên trong, chính là tâm an lạc, tràn đầy trí tuệ và tình thương yêu, tâm chân thực đó sẽ là người hướng đạo tuyệt vời của bạn trên hành trình tìm lại hạnh phúc chân thực”.

Trong buổi lễ ra mắt cuốn sách, Đức Nhiếp chính vương đã có mặt và chia sẻ nhiều điều chung quanh cuốn sách, với sự có mặt của nhà sử học Dương Trung Quốc và nhà thơ Nguyễn Quang Thiều.

Nhà sử học Dương Trung Quốc và nhà thơ Nguyễn Quang Thiều cùng trò chuyện về cuốn sách với Đức Nhiếp chính vương.

Nhà sử học Dương Trung Quốc đã chia sẻ những cảm nhận về cuốn sách: “Sách mang dấu ấn cá nhân của một cách nhìn trẻ trung và hiện đại, cởi mở, hướng tới người đọc trẻ. Thay vì hướng tới một đấng tạo hóa, Ngài hướng chúng ta tin vào chính mình, vào cái tâm của mình, bằng những lời lẽ giản dị. Trong sách, sự hiện diện của đạo Phật rất rõ ràng: mở rộng Tâm và đón nhận thế giới bằng tâm mình”.

Những câu hỏi được đưa ra chung quanh việc làm thế nào để đưa những điều viết trong cuốn sách vào ứng dụng trong cuộc sống đầy vội vã hối hả, bận bịu? Làm thế nào để “tâm an” trong khi ai cũng quay cuồng với vòng quay cơm áo gạo tiền hiện nay?

Nhiếp chính vương nói, “Giáo pháp của đạo Phật không phải những gì cao siêu xa vời mà chính là phát triển cái Tâm. Nếu hiểu được hạnh phúc hay khổ đau của chính bản thân chúng ta không do thượng đế hay ai khác tạo nên, mà do chính chúng ta, thì khi đó Tâm mới an lạc được. Tâm cũng chính là kẻ thù của mỗi người khi tạo nên những khổ đau, tội lỗi, dằn vặt. Thông điệp trong cuốn sách của tôi là mỗi chúng ta chính là những kiến trúc sư của đời mình”.

Nhiếp chính vương đưa ra thí dụ về hạnh phúc giống như một tách cà phê: Một tách cà phê ngon phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố: hạt cà phê, nước, rang xay, thậm chí cả chiếc máy pha cà phê. Hạnh phúc cũng vậy, phụ thuộc vào môi trường để hạnh phúc: đó chính là cách mỗi chúng ta ứng xử với bản thân, gia đình, quản lý thời gian, sức khỏe…

Theo Nhiếp chính vương, cuộc đời giống như đại dương, không thể điều khiển được mà luôn luôn có những thăng trầm, lên xuống. Chúng ta như những con tàu trên đó, nương theo những náo nhiệt, lên xuống để luôn luôn ở trên mặt nước chứ không phải chìm bên dưới. Phải điều chỉnh bản thân mình để có thể tự tại an nhiên ở cả hai trạng thái lên và xuống, đó là cách chúng ta tự tại an nhiên trong cuộc sống chứ không phải là giữ cho cuộc sống thăng bằng giữa hai thái cực lên và xuống.

Nhiếp chính vương cũng nói, trong cuộc sống, các khái niệm chỉ đơn thuần là khái niệm, thành công hay thất bại, thắng hay thua, đều chỉ là tương đối. Điều quan trọng là đừng để những điều đó ảnh hưởng đến bản thân mình, hãy sống trân trọng từng phút giây của thực tại. Để hiểu được người khác, đừng nghĩ đến việc họ khác mình như thế nào, mà hãy nghĩ đến việc tất cả mọi người cùng có điểm chung là đều mưu cầu hạnh phúc và đều trải qua những sợ hãi khổ đau.

Điều quan trọng nhất, cũng là điều mà Nhiếp chính vương rút ra từ cuốn sách của để gửi tới độc giả trong một câu ngắn gọn, là hãy để cảm xúc bên trong người tự do, nếu còn bị ràng buộc bởi những so sánh, chúng ta không thể tự do được. Sự tự do ở đây chính là tự do bên trong tâm hồn, và đó chính là Tâm An Lạc”.