Xã hội càng phát triển, điều đó cũng có nghĩa là tư duy kinh tế, khoa học kỹ thuật, văn hóa phát triển trong đó có trình độ thẩm mỹ nghệ thuật cũng được nâng lên không ngừng do hội nhập và giao lưu quốc tế mang lại. Vì vậy, việc đưa những tác phẩm mỹ thuật như hội họa, đồ họa, điêu khắc,... vào trang trí ở những nơi làm việc, nơi ở cũng là một nhu cầu khách quan của cuộc sống hôm nay. Ở những thời kỳ cổ đại, việc trang trí ở gia đình, nơi thờ cúng, đền chùa, cung điện cũng đã đi vào tiềm thức của người dân. Bởi những tác phẩm nghệ thuật ấy sẽ đem lại cho con người một giá trị tinh thần vừa tôn vinh vừa làm tạo nên những cảm xúc thẩm mỹ. Ngày nay người ta đã dùng những tác phẩm nghệ thuật như tranh, ảnh điêu khắc,... vào trang trí trong các công sở, nhà ở, phòng đối ngoại tiếp khách và những nơi tín ngưỡng tôn giáo tâm linh, ngày một nhiều hơn. Thế nhưng việc trang trí như thế nào cho phù hợp có sức thuyết phục lòng người lại là chuyện phải bàn.
Trong thực tế, nhiều ý kiến khác nhau về quan niệm thẩm mỹ trong việc trang trí phòng ở, phòng làm việc công sở. Có người cho rằng sử dụng trang trí tranh, ảnh gì cũng được, miễn là đẹp, bài trí cảnh vật thế nào tùy thuộc vào người làm chủ căn phòng dù là của công hay tư. Từ những suy nghĩ khác nhau ấy mà nhiều cơ quan công quyền, doanh nghiệp, tại nơi tiếp khách, đối ngoại trang trí trong phòng làm việc của nhiều cán bộ lãnh đạo có treo những bức tranh, ảnh cỡ lớn về phong cảnh của nước ngoài như Nhật Bản, Trung Quốc, Thái-lan... Cố nhiên, đã là tác phẩm nghệ thuật của bất cứ một nước nào trên thế giới đều là sản phẩm lao động nghệ thuật của nhân loại sáng tạo ra, song mỗi người có quyền sử dụng những tác phẩm nào là tùy họ, mỗi nước có sắc thái riêng, có niềm tự hào riêng cho việc tôn vinh truyền thống văn hóa đất nước con người của họ. Ngược lại với một số nơi ở Việt Nam như đã nói trên, hầu như các nước đó không dùng tranh, ảnh có nội dung của nước khác để trang trí ở phòng làm việc đối ngoại tại nước mình. Ðã thế, ở nước ta có phong trào chép tranh nước ngoài nhất là chép tranh của các danh họa nổi tiếng thế giới để bán và trang trí. Việc sao chép tranh thực chất là làm tranh giả và đã thế còn làm méo mó giá trị văn hóa nội dung tư tưởng và nghệ thuật tác phẩm nguyên bản của tác giả, gây phản cảm giá trị hội họa, vi phạm quyền tác giả.
Ðể nâng cao tính giáo dục thẩm mỹ cho con người trong quá trình tiếp xúc và cảm thụ các tác phẩm nghệ thuật được trang trí trong phòng làm việc và đối ngoại, nên chú ý đến nội dung và nghệ thuật của tác phẩm. Mỗi nước có quan niệm, có niềm tự hào và tôn vinh văn hóa dân tộc của mình. Ở Trung Quốc có Thiên An Môn, Vạn Lý Trường Thành, Di Hòa Viên, nước Nga có Cung điện
Crem-li, phong cảnh rừng Bạch Dương, Cung điện Mùa Ðông, v.v... Cam-pu-chia có đền Ăng-co, v.v... những di sản ấy dù là phong cảnh thiên nhiên hay những kiến trúc do con người tạo ra đều là niềm tự hào của mỗi nước và nó đã trở thành những hình ảnh để tôn vinh, trở thành tranh, ảnh để trang trí ở công sở, công cộng, phòng làm việc,... Ở nước ta có nhiều phong cảnh đẹp như vịnh Hạ Long, cố đô Huế, sông Hương, núi Ngự, Ðền Hùng, Văn miếu Quốc Tử Giám, biển đảo,... những phong cảnh thiên nhiên, kiến trúc cổ xưa bên dòng sông, dưới chân núi đều là những hình ảnh đẹp thơ mộng đáng tự hào để chúng ta trang trí chiêm ngưỡng. Việc trang trí những tác phẩm nghệ thuật có nội dung dân tộc là để tôn vinh giá trị văn hóa của dân tộc Việt Nam, đó cũng chính là bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam đang có sức hấp dẫn du khách nhất là trong thời kỳ hội nhập văn hóa quốc tế.
Có thể khái quát lại là, khi người ta trang trí một tác phẩm nghệ thuật hội họa, đồ họa, điêu khắc trong phòng làm việc, nơi tiếp khách đối ngoại, là phải tính đến giá trị nhân văn của nội dung và phải đẹp về nghệ thuật. Trước hết, tác phẩm ấy phải có giá trị nghệ thuật đích thực, không sao chép bản gốc của tác phẩm, sau đó phải tính đến tư tưởng của nội dung như hội họa, ảnh,... là những hình ảnh đất nước con người Việt Nam, niềm tự hào văn hóa truyền thống lịch sử và thiên nhiên Việt Nam.
