Huyết ngọc (Nxb Phụ nữ, 2015) dựa trên sự kỳ bí của cặp ngọc thần để phản ánh “một xã hội thu nhỏ” với đầy đủ những thiện - ác, những thật thà xen lẫn mưu mô, toan tính của từng con người mà xã hội phải thường xuyên đối mặt. Không gian truyện xoáy sâu vào một khu phố của dân ngụ cư, khu phố của những đặc trưng văn hóa, khu phố của sự kỳ bí và ma thuật - Phố Ắc Quy bí ẩn!
Đó là một khu phố có điện sớm nhất, là nơi nạp ắc quy- cung cấp ánh sáng cho cả một vùng rộng lớn mà lại chính là nơi đen tối nhất, bẩn thỉu nhất và kinh tởm nhất. Khu phố với sự hội tụ của đủ các thành phần trong xã hội bằng cách này hay cách khác trôi dạt về đây, sống dưới cái vỏ bọc của người lương thiện để thực hiện những toan tính của mình. Và cuối cùng khi vỡ ra, tất cả họ dù là kẻ bần cùng hay những tên “cao đạo”… đều có chung một khát khao mãnh liệt đó là tìm cho ra cặp ngọc thần bí ẩn và giành quyền sở hữu cho riêng mình. Để thực hiện được điều đó, họ đã sẵn sàng đánh đổi tất cả.
Mười hai hộ gia đình của khu phố Ắc Quy nằm ven một khúc sông cũng rất đặc biệt. Mười hai cái quán nho nhỏ lúc nào cũng đông khách, lúc nào cũng tấp nập người bán, kẻ mua. Đây cũng chính là nơi của những văn hóa đặc trưng về hội tụ. Trong mười hai hộ gia đình ấy, mỗi con người đều là một ẩn số kỳ lạ. Tống Ngọc Hân đã dựng nên những tính cách, chuẩn mực và tư duy hoàn toàn khác biệt, song đều tựu trung một dòng suy tưởng. Ở đó chị còn vẽ nên một loạt tính cách đặc trưng của cả một hệ thống nhân vật mà không hề lẫn lộn, không hề va chạm và không mảy may có sự lặp lại dù chỉ một lần.
Cụ Bưởi hiền lành với cái quán nước nho nhỏ và cái quan tài bằng gỗ đơn sơ để đựng đồ hàng phục vụ cuộc sống thường ngày. Lang Túy, một tri thức về ở ẩn, sống giản dị, gần gũi và chân tình bằng nghề bốc thuốc. Bốc - một gã nông dân hiền lành, chịu khó đến khó tin. Khi, Đê, Chom… những kẻ làm ăn cộm cán. Trường, Thản… những con người mang phong cách của dân anh chị... Đặc biệt là Thoan - nhân vật trung tâm của tuyến nhân vật trong truyện- một cô gái giang hồ có nhan sắc nhưng hiền lành, biết cam chịu và luôn chấp nhận số phận… Tất cả đã tạo thành cái xã hội thu nhỏ.
Bằng cách miêu tả chân thực đến từng chân tơ kẽ tóc; với giọng kể mạnh mẽ và dứt khoát, nhất là cách sử dụng ngôn ngữ đời sống có chọn lọc, tác giả đã tạo nên một Huyết ngọc khá hấp dẫn. Những tình tiết ly kỳ, những câu chuyện huyền bí đã được bóc dần từng lớp áo hào nhoáng và bóng bẩy, để rồi cuối cùng tất cả hiện về đúng như bản chất vốn có. Đó là cụ Bưởi - một cụ già hiền hậu đã hiện nguyên hình kẻ toan tính xảo quyệt và man rợ. Lang Túy - thay vào cái bộ mặt trí thức và nhân nghĩa là sự dã man, lọc lõi đến rợn người. Hay như Bốc - một gã nông thật thà, chuyên làm việc thiện (vớt xác dưới sông) biến thành kẻ vô cùng gian ác, ma ranh...
Huyết ngọc còn đem đến cho người đọc những giá trị văn hóa đặc trưng của người vùng cao mà ở đó, hơn ai hết, chính tác giả là người hiểu sâu, hiểu rõ, hiểu cặn kẽ. Một cách ứng xử của người bản xứ khi xuống chợ, buôn bán, trao đổi hàng hóa; một cái “nhà sàn đặc biệt” khi Thoan trở về nơi cô đã sinh ra; một truyền thuyết rất đáng nguyền rủa đã tồn tại bao đời mà người ta nhìn thấy ở cặp ngọc thần kỳ… Có thể nói, bằng sự am hiểu văn hóa người vùng cao, tác giả đã tạo nên một Huyết ngọc với những nét duyên riêng.
