Lung linh sắc mầu đèn lồng

Anh Võ Đình Hoàng (41 tuổi) quê ở phường Thanh Hà, TP Hội An, tỉnh Quảng Nam là “cha đẻ” của sản phẩm đèn lồng Dé Lantana. Hành trình mà đèn lồng Dé Lantana đang đi chính là kể câu chuyện của đèn, sâu thẳm hơn nữa sẽ kể câu chuyện của ánh sáng. Từng chiếc đèn lồng truyền thống được khoác lên “chiếc áo” giấy dừa nước tạo nên tính khác biệt, mới lạ.
Anh Võ Đình Hoàng, “cha đẻ” của đèn lồng Dé Lantana.
Anh Võ Đình Hoàng, “cha đẻ” của đèn lồng Dé Lantana.

Khát vọng nâng tầm giá trị đèn lồng

Nhắc đến hình ảnh phố cổ Hội An, nhiều người sẽ nhớ ngay đến đèn lồng. Hiện nay, trên thị trường có rất nhiều đèn lồng tương tự nhau, vậy làm sao để phân biệt chúng? Chính câu hỏi này đã đi theo anh Võ Đình Hoàng suốt nhiều năm qua. Anh Hoàng cho rằng nếu tạo được sự độc lạ, riêng biệt cho đèn lồng thì mới làm.

Và 15 năm trước, đèn lồng Dé Lantana ra đời. Lantana là tên gọi một loài hoa ngũ sắc thường mọc dại ngoài tự nhiên. Nhìn những sắc mầu rực rỡ của hoa Lantana vươn lên giữa lớp cỏ, anh Hoàng cảm nhận rõ sức mạnh tiềm ẩn của loài hoa thú vị này. Hoa Lantana trở thành động lực, sau cùng được dùng làm tên gọi cho dòng sản phẩm đèn lồng của anh Hoàng. Nhìn những mẫu đèn đang được anh Hoàng hoàn thiện, có thể thấy nguyên liệu giấy dán bên ngoài rất thú vị. Thoạt nhìn sẽ cảm thấy loại giấy này mỏng manh nhưng khi trực tiếp sờ tay vào, cảm giác hơi sần sùi của sợi xơ dừa dần hiện lên.

Trong nghề làm đèn lồng ở Hội An, anh Võ Đình Hoàng là thế hệ đi sau. Lớp người đi trước đã có những bước đi dài hơi và ổn định. Nhìn vào hành trình làm nghề của các bậc cao niên, anh Hoàng thấy được nét đẹp của bụi bặm, của thời gian.

Vật liệu khung tre của đèn lồng ẩn chứa câu chuyện văn hóa đậm nét Việt Nam. Thanh tre dẻo dai, càng tiếp xúc với nắng gió, thanh tre càng bền chắc. Vì lẽ đó mà ở gian trưng bày Dé Lantana, anh Hoàng bố trí đan xen đèn lồng đã hoàn thiện nằm kế bên khung đèn toàn bằng tre. Nét đối lập giữa một bên là ánh sáng tinh tế với một bên là sự thô kệch vốn có của tre gợi nên nhiều cảm xúc cho người xem sản phẩm.

Nếu gọi vật liệu tre và giấy dừa nước là phần xác của lồng đèn Dé Lantana thì phần hồn nằm ở sự tập trung, tâm huyết của người thợ. Việc xử lý từng khớp nối đến sợi chỉ buộc được người thợ tiến hành nhuần nhuyễn. Dẫu vậy, anh Hoàng có một nguyên tắc chung trong khi làm việc tại xưởng là “đặt bản thân mình vào vị trí của người xem và người mua đèn lồng”. Niềm vui với nghề thủ công sẽ xuất hiện khi mỗi người thợ thấy được niềm đam mê của bản thân trong từng sản phẩm. Khi làm từng mẫu đèn lồng từ loại truyền thống đến loại cách tân, anh Hoàng cùng đội thợ đều phải tự kiểm tra chất lượng sản phẩm của chính mình.

“Khi tôi làm ra một vài chiếc đèn lồng được đánh giá tốt, điều đó rất hạnh phúc. Và từ thời điểm nhận được lời khen đó, tôi thấy rằng việc gìn giữ niềm tin của mọi người đã đặt vào đèn lồng Dé Lantana mới là điều quan trọng nhất. Thí dụ, mẫu đèn lồng hình con ốc bươu phủ bằng giấy dừa nước, mỗi góc nhìn sẽ thấy một dáng vẻ khác nhau. Cái đẹp cần tồn tại ở mọi thời điểm, mọi không gian. Cảm xúc của người ngoài nhìn vào sản phẩm là thước đo trung thực nhất”, anh Hoàng nói.

Năm 2019, đèn lồng Dé Lantana được công nhận là sản phẩm OCOP 4 sao cấp tỉnh. Điều đó đã tiếp thêm động lực cho Hoàng và đội thợ trong hành trình sáng tạo, đổi mới cho từng chiếc đèn lồng.

Đèn lồng “Sắc mầu Hội An” trong tác phẩm “Hồn thiêng Đất Việt”. Ảnh: NVCC

Đèn lồng “Sắc mầu Hội An” trong tác phẩm “Hồn thiêng Đất Việt”. Ảnh: NVCC

Nghĩ đến những hướng đi dài

Vừa trở về sau cuộc thi Lễ hội Đèn lồng quốc tế Ocean 2025, anh Hoàng vẫn còn đọng lại cảm giác vỡ òa khi được xướng tên cho giải thưởng cao nhất. 10 thành viên trong nhóm Hội An Craft mang cụm tác phẩm “Hồn thiêng Đất Việt” đi dự thi trong tâm thế giao lưu, cọ xát với các đội thi quốc tế. Mang trong mình một dòng cảm xúc đậm nét Hội An, cụm tác phẩm thể hiện sự tinh tế, tài hoa của người thợ thủ công. Nét đẹp văn hóa Việt Nam trải dài hàng nghìn năm lịch sử được 10 thành viên gói gọn vào cụm tác phẩm. Một trong các thông điệp được nhóm Hội An Craft hướng đến chính là tái hiện sự phát triển của đất nước Việt Nam từ xưa đến nay.

Với chiều dài 70 m, chiều rộng 20 m, cụm tác phẩm “Hồn thiêng Đất Việt” sử dụng hình ảnh hoa sen Việt Nam bao bọc hình ảnh con rồng thời Lý từ bên trong bay ra. Cùng với đó, bối cảnh phố cổ Hội An với hình tượng cá chép trông trăng được tạo nên từ dãy nhà cổ, chùa Cầu, bến thuyền. Tất cả cùng tỏa sáng khi đèn được thắp lên. Xuyên qua lớp giấy dừa nước, từng sợi xơ dừa li ti hiện ra trên nền ánh sáng lung linh.

“Trong cuộc thi, chúng tôi sử dụng hình ảnh con rồng thời Lý và cá chép với tâm nguyện cầu cho “Quốc thái dân an”, đời sống ngày càng thịnh vượng, ấm no. Con rồng bay lên mang theo khát vọng vươn cao của người Việt Nam. Quan trọng nhất là chứng minh được chất liệu giấy từ thân cây dừa nước ở Hội An đủ điều kiện để phủ lên bề mặt đèn lồng. Xin cảm ơn món quà từ mẹ thiên nhiên đã ban cho quê hương Hội An để chúng tôi có được kết quả như ngày hôm nay”, anh Võ Đình Hoàng cho hay.

Khi tham gia Lễ hội Đèn lồng Quốc tế Ocean 2025, nhóm của anh Hoàng đã có cơ hội tiếp xúc gần gũi với các đội bạn. Trong đó, Nhật Bản và Trung Quốc là những đội có cách xử lý ánh sáng rất thú vị, bắt mắt. Quan sát quá trình làm việc cùng kinh nghiệm chế tác đèn lồng của các đội, anh Hoàng cho rằng bản thân người thợ Việt Nam nói chung và bản thân anh nói riêng cần nỗ lực nhiều hơn nữa. Tác phẩm “Đôi cánh tương lai” (Wings of Future) do nghệ nhân ShuiXiu Gong (nghệ danh Coco) của Trung Quốc thực hiện đoạt Giải khuyến khích. Trong đó, ShuiXiu Gong đã kết hợp công nghệ vũ trụ hiện đại với giá trị của truyền thống phương Đông, tất cả thể hiện dấu ấn công nghệ đi đầu trong cuộc sống của Trung Quốc. Anh Hoàng xem đây chính là bài học kinh nghiệm quý giá. Người thợ thủ công không chỉ mãi loay hoay quanh nét cổ xưa mà cần thể hiện ý chí đi xa và dài hơi.

Theo đó, định hướng sản xuất đèn lồng theo dạng cá nhân hóa, độc nhất đang được Dé Lantana triển khai. Với tệp khách hàng chủ yếu là các đơn vị kinh doanh nhà hàng khách sạn, câu chuyện đưa đèn lồng Dé Lantana trở thành món đồ trang trí nội thất cao cấp là điều không quá khó. Ông chủ Dé Lantana quan niệm, nghề thủ công mỹ nghệ sẽ nhọc công ở bước đầu, nhất là trong giai đoạn tạo sự khác biệt để nghề tự sống được. Từng lời nhận xét của người xem góp phần quan trọng vào việc nâng tầm giá trị tổng thể của đèn lồng.

Trong lĩnh vực thủ công mỹ nghệ, một vài ý kiến e ngại việc cải tiến mẫu mã, thay đổi chất liệu sẽ làm mất đi tính truyền thống, anh Hoàng lại nhìn nhận: “Để bảo tồn và phát triển giá trị sản phẩm, trước hết người thợ cần thay đổi góc nhìn. Mỗi nguyên vật liệu luôn có một nét đẹp riêng của nó. Đơn giản là tấm giấy dừa nước khi chưa có hoa văn, nó vẫn như bao loại giấy khác. Khi chúng tôi tạo hình lên bề mặt giấy các chi tiết trong bộ thẻ bài hô bài chòi Quảng Nam hay các hình tượng khác, giấy dừa nước trở nên tinh tế hơn. Sau cùng, chiếc đèn lồng tiếp nhận nét duyên dáng đó”.

Phía sau câu chuyện đèn lồng Dé Lantana là một ước mơ lớn hơn của Hoàng, đó là đưa đèn lồng quê hương vươn ra thế giới. Chúng ta có nền văn hóa tốt đẹp, có sự tài hoa của đôi tay người thợ. Khi cân bằng được hai yếu tố này sẽ dễ dàng tạo nên sản phẩm hoàn hảo nhất.

Tại Lễ hội Đèn lồng quốc tế Ocean 2025 tổ chức ở khu đô thị Ocean Park (Văn Giang, Hưng Yên), tác phẩm “Hồn thiêng Đất Việt” của đội Hội An Craft đã vượt qua các đội thi khác đến từ Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản… và đoạt Giải nhất. Hội An Craft là tên gọi chung cho sự kết hợp giữa hai đơn vị là Vườn Giấy Việt (chuyên làm giấy từ cây dừa nước) và Dé Lantana (chuyên làm đèn lồng). Ngay sau cuộc thi, Viện Kỷ lục Việt Nam đã trao quyết định công nhận Cụm đèn lồng có kích thước lớn nhất Việt Nam với chủ đề “Rạng rỡ Thăng Long” và “Sắc mầu Hội An” xác lập kỷ lục Việt Nam cho Hội An Craft.

Có thể bạn quan tâm

Cắm cờ báo điểm nghi có vật nổ trên điểm cao 1.100 (xã Thanh Thủy, Tuyên Quang).

Trọn lời hẹn, vẹn tấm lòng tri ân (kỳ 1)

Hơn 40 năm sau những ngày khốc liệt ở mặt trận Vị Xuyên (Tuyên Quang), màu xanh đã phủ lên những điểm cao từng bị pháo đạn nghiền nát, nhưng dưới những tầng đất đá, trong hang sâu và khe núi, nhiều người lính vẫn chưa thể trở về. Từ ký ức đau đáu của các cựu binh, những người lính công binh thận trọng dò mìn mở lối cho đội quy tập khoan từng phiến đá, lần tìm từng dấu tích.

Một góc thôn Tà Han nằm phía dưới dự án cầu Tà Han trên đường mở mới từ Nam Cường sang tỉnh Tuyên Quang. Ảnh: TÙNG VÂN

Nắng mới ở Tà Han

Giữa đại ngàn, nơi mây mù quanh năm, trên những đỉnh núi đá tai mèo sắc nhọn của xã Nam Cường (Thái Nguyên), có một bản làng đang lặng lẽ viết nên câu chuyện “tái sinh” của chính mình. Đó là Tà Han. Gạt đi những ký ức buồn về những trận lũ dưới màu trời xám xịt, Tà Han đang chuyển mình, một cuộc sống mới đã bắt đầu với bao đổi thay và hy vọng.

Nguyện cầu bình yên nơi Trường Sa. Ảnh: NGUYỄN TRƯỜNG

Theo tiếng chuông ra Trường Sa (kỳ 1)

Giữa mênh mông sóng nước Trường Sa, tiếng chuông chùa mỗi buổi sớm, mỗi chiều hòa cùng tiếng Quốc ca và nhịp sống bình yên của quân, dân trên đảo tạo nên một không gian văn hóa rất riêng. Từ những mái chùa hướng về đất mẹ, chúng tôi cảm nhận sâu sắc rằng, chủ quyền không chỉ được gìn giữ bằng ý chí và sức mạnh, mà còn được bồi đắp bằng truyền thống văn hóa, đời sống tâm linh và niềm tin bền bỉ của con người Việt Nam giữa trùng khơi.

Những người thân của Ma Oanh đón bố mẹ chồng của cô sang thăm.

Chàng kỹ sư Úc ở rể buôn làng Chu Ru

Chàng trai ấy cùng lên rẫy chăm sóc cà-phê, lội ruộng nhổ cỏ lúa với mọi người, ghé thăm rồi tặng chút quà cho các gia đình khó khăn. Anh là Congerton Matthew, một kỹ sư xây dựng từ nước Úc (Australia) xa xôi về plei Tounéh làm con rể của bà Ma Thiêu giữa cộng đồng tộc người Chu Ru.

Nụ cười của người Vân Kiều ở Cu Vơ trước vụ mùa bội thu.

Gieo màu xanh giữa miền gió chướng

Gần 30 năm trước, một người đàn ông Vân Kiều lặng lẽ ngược lên đỉnh Cu Vơ (xã Hướng Phùng, tỉnh Quảng Trị), vùng đất chỉ có gió chướng, lau lách và những quả đồi khô cằn. Từ những bước chân tiên phong ấy, một bản làng đã thành hình dưới những cánh rừng xanh.

Vị trí tìm kiếm ở sâu trong rừng nguyên sinh.

Hãy về đồng đội ơi! (Kỳ 1)

Chúng ta đang vào trong giai đoạn cao điểm của chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ. Đó là một cuộc ra quân thần tốc trên mọi mặt trận, với quyết tâm cao nhất đưa nhiều nhất có thể những người con nằm lại chiến trường năm xưa được trở về. Những ngày này, phóng viên Báo Thời Nay đã theo chân Đội tìm kiếm, quy tập hài cốt liệt sĩ (HCLS) K72 (Bộ CHQS TP Đồng Nai), theo hành trình đưa những người lính nằm dưới đất sâu hơn nửa thế kỷ, được về với quê hương.

Trạm radar 67 nhìn từ xa.

Một ngày cùng những con mắt canh trời gió

Giữa lòng bán đảo Cam Ranh (Khánh Hoà), trận địa của Trạm radar 67 (Trung đoàn 292, Sư đoàn 377, Quân chủng Phòng không - Không quân) được xem là những đôi mắt trên đỉnh đồi, canh giữ biển đảo tiền tiêu.

Đoàn văn nghệ sĩ TP Hồ Chí Minh chụp hình ở Cột mốc 240.

Biên cương một dải mùa nào cũng đẹp

Chúng tôi nói với nhau về một vùng biên Tây Nam xa thành phố. Câu chuyện nối liền những miền thời gian và không gian để khi ánh bình minh vừa ló rạng thì xe chúng tôi cũng vừa hay chạm đất Cửu Long.

Đồng bào Vân Kiều, Pa Kô dưới chân dãy Trường Sơn (Quảng Trị) giữ gìn nghề đan lát.

Chiếc a chói giữa rừng Trường Sơn

Dưới mái hiên nhà sàn ở xã La Lay (Quảng Trị), tiếng dao chẻ tre vang lên đều đặn giữa buổi sớm. Nghệ nhân Hồ Văn Thành ngồi bên bó mây vừa lấy từ rừng về. Ông tỉ mẩn đường dao chuốt từng sợi nan tre. Ở miền tây Quảng Trị, hình ảnh ấy không hiếm gặp...

Người S'tiêng vẫn giữ được kỹ thuật dệt truyền thống.

Giữ lửa truyền thống từ những đứa con của thần (Kỳ 1)

Người S’tiêng có thể xem như một tộc người có mặt lâu đời ở Việt Nam. Nhiều tài liệu cho thấy dấu vết của họ đã có từ thời đồ đá cũ. Người S’tiêng ở Bình Phước đang có số lượng đông nhất. Kể từ sau khi Bình Phước sáp nhập với Đồng Nai, một dải rừng rộng lớn đã là “thành phố”. Nhưng người S’tiêng, không vì mình lên thành phố mà khác trước.

Nghệ nhân Nguyễn Thị Bình góp công sức đưa dòng tranh Kim Hoàng trở lại.

Góp sức hồi sinh tranh Kim Hoàng

Dành nhiều tình cảm cho văn hóa quê hương, bên cạnh nhiều nỗ lực của những người khác, nghệ nhân Nguyễn Thị Bình (xã Sơn Đồng, Hà Nội) đang từng ngày phục dựng, thúc đẩy dòng tranh dân gian Kim Hoàng (xã Vân Canh, huyện Hoài Đức cũ) phát triển trở lại.

Chị Hoan kiểm tra miến phơi khô tự nhiên dưới nắng.

Người phụ nữ Tày đưa miến dong vượt đại dương

Từ đại ngàn xã Côn Minh (Thái Nguyên), người phụ nữ dân tộc Tày Nguyễn Thị Hoan đã viết nên câu chuyện cổ tích cho nông sản quê hương. Không cam chịu nhìn sản vật quý của bản làng bị ép giá, chị tìm cách biến những sợi miến mộc mạc thành “sợi vàng” chắp cánh cho ước mơ thoát nghèo vùng cao.

Vườn măng cụt lão của anh Năm Trợ.

Mảnh hồn làng treo bên phố

Trước khi sáp nhập với TP Hồ Chí Minh, Bình Dương là tỉnh duy nhất có 5 thành phố trực thuộc tỉnh.

Tỷ lệ đô thị hóa của Bình Dương ở tốp đầu cả nước.
Khi những tòa cao ốc mọc lên, không gian làng xã sẽ bị thu hẹp lại. Nhưng điều ấn tượng là, chỉ cách trung tâm không xa, vẫn còn những không gian rất Nam Bộ, như gợi lại một thời làng quê xa xưa.
Làng vẫn ở đó. Nhưng làng cũng đang phải đối mặt với bài toán tồn tại.

Nghề gõ sầu đem lại thu nhập cao cho nhiều thợ.

Theo chân thợ gõ vườn sầu

“Đây nhé, cái trái này gõ có độ bồng, cũng phải bảy tuổi rưỡi. Trái này nó âm hơn, trầm hơn, thì bảy tuổi tám. Thế là đủ điều kiện cắt rồi”, anh Nguyễn Long Thiên Phúc vừa lấy cán dao gõ trên vỏ quả sầu riêng, vừa giải thích. 44 tuổi, 17 năm anh Phúc vắt vẻo trên những cành sầu riêng, từ thợ học việc, thợ chụp, rồi trở thành thợ gõ sầu kỳ cựu ở Tiền Giang.

Một khúc sông Ninh Cơ nhìn từ trên cao.

Lửa đỏ bên dòng Ninh Cơ

Dòng sông ấy lặng lẽ chảy qua những miền quê Xuân Trường, Hải Hậu, Trực Ninh, Nghĩa Hưng của tỉnh Nam Định cũ, mang phù sa sông Hồng ra biển lớn. Người dân vùng hạ lưu gọi đó là sông Ninh Cơ. Bao đời nay, sông Ninh Cơ không chỉ chở nặng phù sa mà còn chuyên chở cả nhịp sống, sinh kế và khát vọng mưu sinh của những người dân làng quê ven bờ.