Đưa Trung thu xưa về phố

Tổ chức một lễ hội Trung thu đậm chất miền quê ngay lòng phố thị, rủ người lạ đến phá cỗ, trông trăng hay miệt mài tìm cách sáng tạo lồng đèn truyền thống… là cách mà những người trẻ mê văn hóa xưa chọn làm để giữ bao điều tốt đẹp cho người, cho mình.
Đèn trung thu Cự giải được chị Thủy bổ sung vào bộ sưu tập năm nay.
Đèn trung thu Cự giải được chị Thủy bổ sung vào bộ sưu tập năm nay.

“Vẽ” lại Trung thu ngày ấy

Đèn cù giấy dó, đèn kéo quân, đèn ông sao, đèn cá chép và rất nhiều tranh, vật dụng trang trí, trò chơi dân gian, món ngon đêm rằm tháng Tám đã được Nguyễn Chiều Xuân, nhà sáng lập Lionbooks cùng cộng sự mang từ Hà Nội vào tận Thành phố Hồ Chí Minh để “chiêu đãi” những người bạn nhỏ. Sự kiện “Chuyện mùa trăng 2023 - Treo đèn đón trăng lên” mà Xuân vừa tổ chức đã tạo điểm nhấn bởi sự mộc mạc, gần gụi đậm chất Trung thu xưa. Ngắm tranh trung thu, chơi lồng đèn, ăn bánh mứt, ngửi thị, thử cốm xong, trẻ con còn được xem rối cạn, tập làm rối thủ công và cùng nhau hát những ca khúc rộn ràng về ông sao, chú Cuội, chị Hằng…

Xuân kể, nhờ lớn lên cùng mảnh vườn của ông nội với cỏ mọc um tùm, mùa nào thức nấy, cây chuối, cây hồng, cây ổi thơm phức cả tuổi thơ mà cô có thêm nhiều chất liệu để sáng tác sách và tổ chức các lễ hội đúng kiểu miền quê, giàu nét truyền thống như “Chuyện mùa trăng”. Khi bắt tay thực hiện chuỗi sự kiện phi lợi nhuận này, Xuân chẳng nghĩ ngợi xa xôi, chỉ mong rủ được thật nhiều gia đình, nhiều trẻ nhỏ cùng nhau đến phá cỗ, trông trăng. Cái khó là làm sao tái hiện rõ nhất không khí đón Tết Trung thu ngày ấy mà không khiến cho thiếu nhi, phụ huynh bây giờ thấy lạc lõng hay khó hiểu. Đẹp thôi chưa đủ, cách bày trí, kể chuyện, kết nối phải thật khéo léo để cuốn hút người xem.

Nhìn mấy em nhỏ xúng xính váy áo đủ sắc mầu cười giòn tan khi xem rối, nghe nhạc hay rước đèn, Xuân thấy trọn vẹn tuổi thơ mình trong đó. Tụi trẻ, đứa vui vẻ hát ca suốt buổi, đứa mắt tròn mắt dẹt vì thấy cái gì cũng mới, cũng lạ rồi chỉ biết đứng im quan sát. Có đứa thì ồ à ngạc nhiên, vỗ tay thích thú… Nhìn cách từng người bạn nhỏ tận hưởng Trung thu xưa do mình mang đến làm quà, Xuân vui lắm. Nhưng điều khiến một bà mẹ trẻ như Xuân hạnh phúc lại là khoảnh khắc các gia đình cùng nhau làm đồ chơi dân gian hay thưởng thức vị bánh xưa, chút cốm xanh mướt, mềm mịn ngày thu. “Tôi luôn mong có thể mang những điều thật đẹp, thật gần gũi đến với các bạn nhỏ và bố mẹ, ông bà của mình bằng một không gian kết nối được nhiều thế hệ. Mỗi sự kiện đi qua, điều đọng lại sâu nhất trong tôi chính là nụ cười và niềm vui của các bạn nhỏ. Tôi biết những nỗ lực đã đặt vào đúng chỗ”, Nguyễn Chiều Xuân phấn khởi cho hay.

Sau thời gian dài tạm ngưng do ảnh hưởng của dịch Covid-19, năm nay, Đồng Lê Quỳnh Hương, chủ nhân mô hình cộng đồng mang tên “Nhà của thời thơ ấu” lại rủ bạn bè trên mạng xã hội cùng phá cỗ, rước đèn, tận hưởng Trung thu xưa. Nếu như trước kia, Hương chỉ muốn dựng lại không gian Trung thu “thời ông bà mình” để đông đảo bạn trẻ tìm đến trải nghiệm những điều thú vị chỉ mới nghe người đi trước kể hoặc đọc trên sách báo thì năm nay, mọi chuyện đã khác. Hương chuyển đối tượng khách mời sang gia đình trẻ, nơi những bố mẹ hiện đại đang đợi chờ tìm lại kỷ niệm tuổi thơ còn con cái họ thì chưa biết Trung thu xưa là gì. Hương nói, đó có thể là điểm chạm khiến nhiều phụ huynh xúc động khi bắt gặp lại tuổi thơ trong trẻo đã xa. Trong không gian hoài niệm đó, nghe con hỏi nhỏ “Trung thu nhà mình hồi đó như thế nào? Ba mẹ đón Trung thu ra sao?”, ai mà không nhớ lại chuyện cũ rồi bật cười vì những điều quá đỗi dễ thương, trong lành.

Tại đêm hội “Trung thu nhà mình” năm nay, Hương rủ người lớn làm lồng đèn từ lon nước ngọt, lon bia đã qua sử dụng, còn con trẻ thì được hướng dẫn cách tô mầu lồng đèn giấy kiếng. Xong phần lồng đèn tuổi thơ, cả nhà sẽ bắt tay nhào bột làm bánh in bày lên mâm cỗ. Trước phần phá cỗ là lúc cả nhà cùng nhau tham gia các trò chơi dân gian, cùng xem kịch cổ tích “Đa Vong lên trời”. Thời khắc nhiều người mong đợi nhất đêm hội chính là rước đèn và phá cỗ. Chị Hương chia sẻ: “Tự tay làm lồng đèn rồi cùng người thân, bạn bè mới quen rước đèn khắp xóm trong giai điệu những bài hát Trung thu quen thuộc sẽ là kỷ niệm đẹp với nhiều người. Rước đèn, vui chơi xong, mọi người sẽ cùng phá cỗ và thưởng thức bữa tiệc ngọt đúng chất Trung thu xưa. Nào là các loại bánh quê, bánh trung thu hình con heo, trái cây đủ loại được tạo hình ngộ nghĩnh… Rủ mọi người cùng đón Trung thu xưa, tôi quay về tuổi thơ còn trẻ con được đón một lễ hội truyền thống thân tình đúng nghĩa”.

Trẻ thích thú với các hoạt động tại “Chuyện mùa trăng 2023 - Treo đèn đón trăng lên”.

Trẻ thích thú với các hoạt động tại “Chuyện mùa trăng 2023 - Treo đèn đón trăng lên”.

Gìn giữ những điều hay

Năm ngoái, lần đầu tiên khởi nghiệp với lồng đèn truyền thống Cá chép hóa rồng (Lý ngư hóa long), kiến trúc sư 9X Nguyễn Thị Kim Thủy (Quận 3) cùng chồng đã nhận được lượng đơn hàng khá lớn từ cộng đồng mạng, những người chưa từng quen biết. Sự sáng tạo đầy ấn tượng trong cách chọn chất liệu trang trí, vẽ nét, phối mầu trên nền khung tre và thép dẻo đã giúp những chiếc lồng đèn thủ công của Thủy được nhiều người ưa chuộng dù giá thành không hề rẻ. “Năm nay, điều khiến tôi rất vui là khách cá nhân tìm đến đặt mua sản phẩm tăng gấp bốn lần so năm ngoái. Nhiều khách cũ cũng quay lại đặt mua thêm sản phẩm. Điều này có nghĩa ngoài kia khá nhiều người cũng mê mẩn những giá trị truyền thống của Trung thu xưa giống tôi. Năm ngoái do lần đầu làm, tôi còn phải nhờ nghệ nhân hỗ trợ uốn khung tre cho đúng chuẩn. Năm nay, chúng tôi tự làm tất cả các khâu để bảo đảm tốt nhất chất lượng đầu ra cũng như tiến độ. Tôi mất sáu tháng tìm tòi và quyết định chuyển từ khung tre sang khung trúc, bỏ hẳn những phần dùng thép cố định. Chiếc lồng đèn nhờ vậy trở nên mềm mại và sắc sảo hơn. Biết là cực nhưng chỉ cần sản phẩm độc đáo, ấn tượng mà vẫn giữ trọn nét xưa thì tôi luôn cố gắng hết mình”, Thủy cho hay.

Đổi chất liệu làm khung xong, Thủy mạnh dạn bổ sung thêm nhiều mẫu lồng đèn xưa vào bộ sưu tập năm nay, bên cạnh lồng đèn cá chép đã tạo được dấu ấn trên thị trường hàng thủ công tại Thành phố Hồ Chí Minh. Lồng đèn vọng nguyệt giấy dó, lồng đèn Cự giải, Tiến sĩ giấy, mỗi sản phẩm đều được làm tay với các yêu cầu khắt khe do chính Thủy đặt ra cho mình và 10 cộng tác viên trong nhóm. Ngồi vẽ từng chiếc vảy cá, đánh mầu kỹ càng các chi tiết dù là nhỏ nhất, điều Thủy mong muốn là mỗi chiếc lồng đèn đều có nét riêng, đúng chất hàng thủ công số lượng ít mà các nghệ nhân xưa vẫn làm. Mỗi chiếc đèn mất vài ngày mới hoàn thành, mệt đuối, nhưng chỉ cần nghe khách gật gù khen, vợ chồng Thủy cùng các cộng tác viên vội quên mất những lúc mỏi nhừ tay uốn khung, đi nét, dán giấy, đắp hồ… Làm sản phẩm thủ công, đặc biệt là mặt hàng thể hiện nét văn hóa truyền thống độc đáo của dân tộc, cái khổ, cái mệt sao sánh bằng niềm vui sướng, tự hào.

Thủy luôn nói mình may mắn khi mấy năm trước bắt gặp rồi mê mẩn mô hình lồng đèn Cá chép hóa rồng do một nhà văn hóa phục dựng để hai năm nay tự tay cô kỹ sư đa tài đã tạo nên biết bao chiếc lồng đèn truyền thống ấn tượng. Mà đâu chỉ làm đèn, chụp hình, đăng ảnh rao bán là xong, mỗi bài chia sẻ trên mạng xã hội của Thủy đều được viết dựa trên quá trình mày mò, nghiên cứu rất nhiều nguồn tài liệu. Những tích kể, những điều thú vị từ xa xưa được cô bạn góp nhặt khéo léo rồi chia sẻ một cách tinh tế để khi đọc từng con chữ người ta dễ thổn thức bởi nét đẹp của văn hóa dân tộc.

Suốt quá trình phục dựng lồng đèn xưa, khâu nào khó, vợ chồng Thủy phụ trách. Những khâu đơn giản hơn, Thủy chia bớt cho các cộng tác viên. Thủy không giấu nghề, chỉ cần bạn trẻ đủ đam mê, cô sẵn sàng chia sẻ, hỗ trợ các khâu. Cộng tác viên làm lồng đèn của vợ chồng Thủy đa phần là sinh viên ngành kiến trúc, mỹ thuật, đồ họa. Ban đầu, các bạn trẻ tìm đến vì tò mò, muốn thử sức với thể loại mới. Nhưng khi hiểu rõ sự kỳ công của công việc này, ai cũng thấy trân trọng hơn những sản phẩm gắn liền với văn hóa truyền thống. Nguyễn Hoàng Xuân Ngân, sinh viên năm ba Trường đại học Văn Lang cũng không ngoại lệ. Khi có thể tự hoàn thiện được chiếc lồng đèn đầu tiên đáp ứng đầy đủ các yêu cầu khá cao về độ tinh tế, sắc sảo, Ngân hạnh phúc lắm. Điều này chẳng mấy khó hiểu vì Ngân đăng ký đến đây phụ việc không phải chỉ để kiếm thêm thu nhập. Em muốn tìm hiểu sâu hơn về văn hóa Việt thông qua những chiếc đèn ngày thu.

Có thể bạn quan tâm

Cắm cờ báo điểm nghi có vật nổ trên điểm cao 1.100 (xã Thanh Thủy, Tuyên Quang).

Trọn lời hẹn, vẹn tấm lòng tri ân (kỳ 1)

Hơn 40 năm sau những ngày khốc liệt ở mặt trận Vị Xuyên (Tuyên Quang), màu xanh đã phủ lên những điểm cao từng bị pháo đạn nghiền nát, nhưng dưới những tầng đất đá, trong hang sâu và khe núi, nhiều người lính vẫn chưa thể trở về. Từ ký ức đau đáu của các cựu binh, những người lính công binh thận trọng dò mìn mở lối cho đội quy tập khoan từng phiến đá, lần tìm từng dấu tích.

Một góc thôn Tà Han nằm phía dưới dự án cầu Tà Han trên đường mở mới từ Nam Cường sang tỉnh Tuyên Quang. Ảnh: TÙNG VÂN

Nắng mới ở Tà Han

Giữa đại ngàn, nơi mây mù quanh năm, trên những đỉnh núi đá tai mèo sắc nhọn của xã Nam Cường (Thái Nguyên), có một bản làng đang lặng lẽ viết nên câu chuyện “tái sinh” của chính mình. Đó là Tà Han. Gạt đi những ký ức buồn về những trận lũ dưới màu trời xám xịt, Tà Han đang chuyển mình, một cuộc sống mới đã bắt đầu với bao đổi thay và hy vọng.

Nguyện cầu bình yên nơi Trường Sa. Ảnh: NGUYỄN TRƯỜNG

Theo tiếng chuông ra Trường Sa (kỳ 1)

Giữa mênh mông sóng nước Trường Sa, tiếng chuông chùa mỗi buổi sớm, mỗi chiều hòa cùng tiếng Quốc ca và nhịp sống bình yên của quân, dân trên đảo tạo nên một không gian văn hóa rất riêng. Từ những mái chùa hướng về đất mẹ, chúng tôi cảm nhận sâu sắc rằng, chủ quyền không chỉ được gìn giữ bằng ý chí và sức mạnh, mà còn được bồi đắp bằng truyền thống văn hóa, đời sống tâm linh và niềm tin bền bỉ của con người Việt Nam giữa trùng khơi.

Những người thân của Ma Oanh đón bố mẹ chồng của cô sang thăm.

Chàng kỹ sư Úc ở rể buôn làng Chu Ru

Chàng trai ấy cùng lên rẫy chăm sóc cà-phê, lội ruộng nhổ cỏ lúa với mọi người, ghé thăm rồi tặng chút quà cho các gia đình khó khăn. Anh là Congerton Matthew, một kỹ sư xây dựng từ nước Úc (Australia) xa xôi về plei Tounéh làm con rể của bà Ma Thiêu giữa cộng đồng tộc người Chu Ru.

Nụ cười của người Vân Kiều ở Cu Vơ trước vụ mùa bội thu.

Gieo màu xanh giữa miền gió chướng

Gần 30 năm trước, một người đàn ông Vân Kiều lặng lẽ ngược lên đỉnh Cu Vơ (xã Hướng Phùng, tỉnh Quảng Trị), vùng đất chỉ có gió chướng, lau lách và những quả đồi khô cằn. Từ những bước chân tiên phong ấy, một bản làng đã thành hình dưới những cánh rừng xanh.

Vị trí tìm kiếm ở sâu trong rừng nguyên sinh.

Hãy về đồng đội ơi! (Kỳ 1)

Chúng ta đang vào trong giai đoạn cao điểm của chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ. Đó là một cuộc ra quân thần tốc trên mọi mặt trận, với quyết tâm cao nhất đưa nhiều nhất có thể những người con nằm lại chiến trường năm xưa được trở về. Những ngày này, phóng viên Báo Thời Nay đã theo chân Đội tìm kiếm, quy tập hài cốt liệt sĩ (HCLS) K72 (Bộ CHQS TP Đồng Nai), theo hành trình đưa những người lính nằm dưới đất sâu hơn nửa thế kỷ, được về với quê hương.

Trạm radar 67 nhìn từ xa.

Một ngày cùng những con mắt canh trời gió

Giữa lòng bán đảo Cam Ranh (Khánh Hoà), trận địa của Trạm radar 67 (Trung đoàn 292, Sư đoàn 377, Quân chủng Phòng không - Không quân) được xem là những đôi mắt trên đỉnh đồi, canh giữ biển đảo tiền tiêu.

Đoàn văn nghệ sĩ TP Hồ Chí Minh chụp hình ở Cột mốc 240.

Biên cương một dải mùa nào cũng đẹp

Chúng tôi nói với nhau về một vùng biên Tây Nam xa thành phố. Câu chuyện nối liền những miền thời gian và không gian để khi ánh bình minh vừa ló rạng thì xe chúng tôi cũng vừa hay chạm đất Cửu Long.

Đồng bào Vân Kiều, Pa Kô dưới chân dãy Trường Sơn (Quảng Trị) giữ gìn nghề đan lát.

Chiếc a chói giữa rừng Trường Sơn

Dưới mái hiên nhà sàn ở xã La Lay (Quảng Trị), tiếng dao chẻ tre vang lên đều đặn giữa buổi sớm. Nghệ nhân Hồ Văn Thành ngồi bên bó mây vừa lấy từ rừng về. Ông tỉ mẩn đường dao chuốt từng sợi nan tre. Ở miền tây Quảng Trị, hình ảnh ấy không hiếm gặp...

Người S'tiêng vẫn giữ được kỹ thuật dệt truyền thống.

Giữ lửa truyền thống từ những đứa con của thần (Kỳ 1)

Người S’tiêng có thể xem như một tộc người có mặt lâu đời ở Việt Nam. Nhiều tài liệu cho thấy dấu vết của họ đã có từ thời đồ đá cũ. Người S’tiêng ở Bình Phước đang có số lượng đông nhất. Kể từ sau khi Bình Phước sáp nhập với Đồng Nai, một dải rừng rộng lớn đã là “thành phố”. Nhưng người S’tiêng, không vì mình lên thành phố mà khác trước.

Nghệ nhân Nguyễn Thị Bình góp công sức đưa dòng tranh Kim Hoàng trở lại.

Góp sức hồi sinh tranh Kim Hoàng

Dành nhiều tình cảm cho văn hóa quê hương, bên cạnh nhiều nỗ lực của những người khác, nghệ nhân Nguyễn Thị Bình (xã Sơn Đồng, Hà Nội) đang từng ngày phục dựng, thúc đẩy dòng tranh dân gian Kim Hoàng (xã Vân Canh, huyện Hoài Đức cũ) phát triển trở lại.

Chị Hoan kiểm tra miến phơi khô tự nhiên dưới nắng.

Người phụ nữ Tày đưa miến dong vượt đại dương

Từ đại ngàn xã Côn Minh (Thái Nguyên), người phụ nữ dân tộc Tày Nguyễn Thị Hoan đã viết nên câu chuyện cổ tích cho nông sản quê hương. Không cam chịu nhìn sản vật quý của bản làng bị ép giá, chị tìm cách biến những sợi miến mộc mạc thành “sợi vàng” chắp cánh cho ước mơ thoát nghèo vùng cao.

Vườn măng cụt lão của anh Năm Trợ.

Mảnh hồn làng treo bên phố

Trước khi sáp nhập với TP Hồ Chí Minh, Bình Dương là tỉnh duy nhất có 5 thành phố trực thuộc tỉnh.

Tỷ lệ đô thị hóa của Bình Dương ở tốp đầu cả nước.
Khi những tòa cao ốc mọc lên, không gian làng xã sẽ bị thu hẹp lại. Nhưng điều ấn tượng là, chỉ cách trung tâm không xa, vẫn còn những không gian rất Nam Bộ, như gợi lại một thời làng quê xa xưa.
Làng vẫn ở đó. Nhưng làng cũng đang phải đối mặt với bài toán tồn tại.

Nghề gõ sầu đem lại thu nhập cao cho nhiều thợ.

Theo chân thợ gõ vườn sầu

“Đây nhé, cái trái này gõ có độ bồng, cũng phải bảy tuổi rưỡi. Trái này nó âm hơn, trầm hơn, thì bảy tuổi tám. Thế là đủ điều kiện cắt rồi”, anh Nguyễn Long Thiên Phúc vừa lấy cán dao gõ trên vỏ quả sầu riêng, vừa giải thích. 44 tuổi, 17 năm anh Phúc vắt vẻo trên những cành sầu riêng, từ thợ học việc, thợ chụp, rồi trở thành thợ gõ sầu kỳ cựu ở Tiền Giang.

Một khúc sông Ninh Cơ nhìn từ trên cao.

Lửa đỏ bên dòng Ninh Cơ

Dòng sông ấy lặng lẽ chảy qua những miền quê Xuân Trường, Hải Hậu, Trực Ninh, Nghĩa Hưng của tỉnh Nam Định cũ, mang phù sa sông Hồng ra biển lớn. Người dân vùng hạ lưu gọi đó là sông Ninh Cơ. Bao đời nay, sông Ninh Cơ không chỉ chở nặng phù sa mà còn chuyên chở cả nhịp sống, sinh kế và khát vọng mưu sinh của những người dân làng quê ven bờ.