Trên sóng hồ Ba Bể

Mặt trời khuất dần sau đỉnh Đồn Đèn. Thoáng chốc, khói lam chiều tỏa trên những nóc nhà sàn của đồng bào Tày trên hồ Ba Bể (xã Ba Bể, tỉnh Thái Nguyên).

Thả lưới trên hồ Ba Bể.
Thả lưới trên hồ Ba Bể.

Trời nhá nhem tối, như mọi hôm, bà Dung lại lục tục chuẩn bị đồ nghề là những chiếc lồng bát quái đi đánh cá trên hồ. Hôm nay mát trời, khu vực thôn Bó Lù nhiều người tham gia cất vó. Bà Dung kể, thường có rất nhiều loại cá nhưng nhiều nhất vẫn là cá mương và cá trứng. Hôm nào trời mưa to, có người cất vó được cả chục cân, người ít cũng được 5-6 cân.

Lênh đênh trên hồ

Ngoài cá, hồ Ba Bể còn nhiều tép. Tép hồ Ba Bể ngon, thơm đặc trưng, vậy nên bà con đã xây dựng đặc sản riêng của hồ Ba Bể là sản phẩm tép chua, các bữa ăn cho du khách không thể thiếu món tép chua hồ Ba Bể, nhiều người ưa thích. Tép hồ đánh về nhặt sạch, bà con cho lên bếp đồ qua, tép thơm và có màu đỏ tươi thơm lừng. Ở đây nhà nào chuyên nghề đánh cá, đều đều có thu nhập, hôm nào “trúng quả” kiếm 500-700 nghìn đồng, “xui” thì cũng được vài cân tôm, tép, cá mương…

Gần 19 giờ, những giỏ cá của bà con phong phú dần, nhiều người thu vó về cơm tối. Chỉ còn vài người ở lại. Lúc sau, một người cất vó gần đó mừng quýnh, reo to: Ui con cá trình. Cá trình ở hồ Ba Bể rất ngon, thịt thơm và chắc. Theo bà Dung, cá này giá trị kinh tế cao, hiện tại bán giá 600 nghìn đồng/kg. Hôm nào may mắn đánh bắt được những loài cá này, hoặc một số loại cá, như: cá chiên, cá lăng... thì thu nhập tiền triệu.

Hồ Ba Bể sở hữu nhiều loại cá nhưng quý và ngon nhất phải là cá chép kính và cá rầm xanh. Cá chép kính là loài đặc biệt, thân hình thon dài, vảy nhỏ, sáng bóng, chuyên sống vùng nước sâu, nước tĩnh. Cá rầm xanh thì thân xanh biếc, chuyên sống ở những khu vực nước chảy mạnh. Ngoài ra còn có cả cá lăng cũng sống ở những nơi nước xiết. “Làm nghề mà không nắm rõ tập tính của cá thì có thức cả đêm có khi vẫn trắng giỏ về không”, bà Dung bảo. Trúng quả những loài cá quý thì lãi to nhưng không phải hôm nào cũng may mắn như vậy.

4 giờ sáng, nhìn từ cửa sổ mái nhà sàn bên hồ, dưới ánh trăng bàng bạc, những ánh đèn pin lấp lánh từ những chiếc thuyền nhỏ, mặt hồ trở nên sống động như một bức tranh thủy mặc. Sau một đêm dài thả lưới và bát quái, những ngư dân cần mẫn bắt đầu công việc thu hoạch. Ngay bến xuồng, ông Bế Văn Thương đã chực chờ sẵn để thu mua cá, tôm. Ông Thương cho biết: “Hơn chục năm tôi thu mua cá của bà con quanh hồ Ba Bể. Những năm trước bà con quăng chài, thả bát quái được nhiều cá to, có con cả chục cân ấy, nhưng nay hiếm rồi, chủ yếu là cá mương, trắm, chép, rô phi đơn tính, tôm... Tôi cũng gắn bó với nghề chài lưới từ năm 20 tuổi, đến khi tóc đổi màu truyền nghề rồi đổi sang nghề thu mua”. Ông nói thêm: “Tôi đánh cá từ khi còn bằng thuyền gỗ, đến nay là thuyền sắt. Giờ không còn khỏe như thời trẻ, chỉ buôn bán là chủ yếu nhưng nhớ nghề lắm. Thi thoảng rảnh rỗi vẫn chèo thuyền trên hồ đi thả lưới”.

Điều ngạc nhiên là thay vì ở trên bờ thu gom cá như những làng chài miền xuôi thì ở đây, nhiều ngư phủ là nữ. Chiếc thuyền độc mộc mấp mé mớm nước mạn thuyền, tròng trành, lắc lư nhưng chị Hoàng Thị Bảy vẫn đứng chắc nịch, tay thoăn thoắt nhấc từng đoạn lưới để gỡ cá. Chị Bảy chia sẻ: “Từ bé tôi đã quen với sông nước, chèo thuyền độc mộc. Xưa thuyền độc mộc được làm bằng thân gỗ to, bây giờ thay bằng thuyền sắt rồi. Ngày nào cũng vậy, cứ chiều chiều là dong thuyền ra hồ thả bát quái, sáng sớm ra thu hoạch. Đánh bắt cá trên hồ là nguồn thu nhập chính của gia đình”.

Thông thường, buổi đánh cá trên hồ Ba Bể sẽ bắt đầu từ khoảng 15 giờ hôm trước, ngư dân lên thuyền và chèo đến các địa điểm thấy có cá nhảy lên sẽ thả lưới, với người đã quen tay chỉ mất hơn một giờ đồng hồ là có thể quay về. Đến 3 giờ sáng hôm sau, những chiếc thuyền lại rẽ sóng trong đêm lên đường thu lưới và chở cá về. Hiện nay cá vùng hồ đa số là loại cá bé bằng hai ngón tay, nếu muốn bắt cá to, ngư dân phải thả lưới thật sâu.

52.jpg
Cá hồ được nướng, sấy khô, đóng gói để bán cho du khách. Ảnh: TÙNG VÂN

Đổi thay nghề chài lưới

Ông Nguyễn Văn Từ cho thuyền trôi thêm một lúc để đến gần với thuyền của vợ chồng ông Hòa. Gặp nhau, hai người hỏi nhau xem bữa nay chài lưới thế nào, rồi cùng lắc đầu. Tầm tuổi ông Hòa, bà Bảy sinh ra và lớn lên ở đây và làm nghề đánh bắt cá đã mấy đời. Cuộc sống chài lưới vất vả. Ông Hòa nhớ như in cách đây hơn 20 năm, chỉ bám chiếc thuyền mưu sinh, nhiều đêm đi thả lưới rồi ngủ luôn trên thuyền chờ sáng hôm sau thu hoạch. Nhớ những đêm cùng anh em trên thuyền lai rai, tán dóc đủ thứ chuyện trên trời, dưới đất, chiếc thuyền đung đưa, lắc lư, nghe tiếng sóng vỗ mạn thuyền...

Ông Từ bỗng trầm giọng, hồ Ba Bể được coi như một “vựa cá trời ban”. Vì thế, không chỉ người dân quanh hồ đánh bắt hưởng lộc mà nhiều người dân ở nơi khác đến câu, quăng chài, thả lưới và lặn bắt cá. Lặn cá thì thường được cá to nhưng lại rất nguy hiểm.

Một đêm tháng 6/2021, một thanh niên sinh năm 1996, ở thôn Tin Đồn vốn nổi danh lặn giỏi lại vác đồ nghề đi lặn cá. Hồ Ba Bể sâu trung bình 30 m, dưới lòng hồ có nhiều hang động ngầm. Người thường ở dưới nước không được bao lâu nhưng cậu thanh niên này thì bơi như rái cá. Thành quả thu hoạch mỗi ngày của cậu luôn là những con cá to, mang lại tiền triệu mỗi ngày. Nhưng cái đêm tháng 6 ấy, cậu thanh niên này đã mắc kẹt dưới một hang ngầm và bỏ mạng. Những bạn lặn cá của cậu kể, cậu ấy lặn giỏi nên chủ quan, nhiều khi cứ thấy cá to là đuổi theo bằng được, chui cả vào ngách ngầm dưới nước. Lần này, cũng như mọi lần cậu bơi đuổi theo con cá to và mắc kẹt, sâu đến nỗi phải sau 10 ngày, đội thợ lặn chuyên nghiệp của Hải Phòng dùng thiết bị chuyên dụng ở biển sâu lặn mới tìm thấy...

Ba Bể, ngoài hồ Ba Bể còn có sông Năng chảy xuống thác Đầu Đẳng sang Na Hang (Tuyên Quang) bởi thế, nhiều gia đình ở các thôn như: Pác Ngòi, Bó Lù, Bản Cám, Cốc Tộc... nhiều hộ nhiều đời sống bằng nghề chài lưới. Vất vả sớm khuya mà thu nhập thì phập phù, bập bềnh như sóng nước trên hồ. Nhưng không đánh cá thì cũng chẳng biết làm gì khác.

Những bản làng ven hồ giờ chỉ còn đâu đó khoảng hơn 40 người theo nghề chài lưới chuyên nghiệp để sống bằng nghề. May là dân chài lưới không phải mang cá đi đâu bán mà thương lái chờ sẵn trên bờ. Từ lòng hồ xanh biếc, những con cá tươi ngon được đưa vào các nhà nghỉ homestay chế biến phục vụ du khách. Người già, sức mỏi thì bày bếp than, nướng cá bán cho du khách vãn cảnh hồ. Những loại cá đem nướng thường là cá mương, cá trứng. Bà con làm sạch rồi xâu từng con cá và nướng trên than củi, thơm nức mũi. Cá nướng chấm cùng tương ớt vắt chanh hoặc chấm với mắc khén thì khó có ai quên được...

Nhè nhẹ đưa mái chèo khỏa nước, ông Hòa bảo, ăn lộc hồ thì phải giữ lấy hồ. Ngư dân chài lưới nơi đây luôn ý thức bảo tồn nguồn thủy sản và bảo vệ môi trường. Họ biết rõ thời điểm nào, khu vực nào cá sinh sản và nhắc nhau chỉ đánh bắt bằng phương pháp truyền thống, không sử dụng kích điện, nổ mìn, không buông lưới ở khu vực cá đẻ.

Và rồi đổi thay lớn nhất đã xuất hiện khi những người trẻ ở Ba Bể đã thử nghiệm và thành công với việc nuôi cá lồng trên dòng sông Năng đổ vào hồ. Anh Ma Thế Toán ở bản Phiêng Chì bắt đầu nuôi cá diêu hồng trên sông Năng từ năm 2020. Với hai lồng nuôi, mỗi lồng diện tích 40 m2, mỗi năm anh thu lãi hơn 100 triệu đồng. Học theo anh Toán, nhiều hộ cũng đầu tư và hàng chục lồng nuôi đã đặt xuống sông Năng. Thay vì đánh cá tự nhiên, những người trẻ đã chuyển sang nuôi cá trên chính dòng nước nguồn của hồ Ba Bể.

Ông Từ thết đãi chúng tôi một bữa cá hồ ngon tuyệt, chế biến theo phong cách của đồng bào Tày. Ông bảo, lớp trẻ giờ năng động lắm. Họ biết chuyển sang nuôi cá lồng, bán lãi cao. Như vậy cá hồ sẽ càng được bảo tồn tốt hơn.

Nắng vàng trải trên mặt hồ xanh biếc. Những chiếc thuyền độc mộc nằm đung đưa trên sóng ven bờ nhường chỗ cho những xuồng chở du khách trên hồ. Ngư dân bắt tay vào công việc nhà, việc đồng áng, chờ chiều tối lại lên đường đánh cá.

Có thể bạn quan tâm

Người dân Nhơn Hải có thêm sinh kế từ các dịch vụ du lịch biển.

Làng chài trong khúc quanh sinh kế (kỳ 1)

Du lịch đang làm đổi thay đời sống những làng chài ven biển Gia Lai. Người mua ca-nô chở khách, người mở homestay, nhà hàng; một phần cư dân chuyển sang làm dịch vụ sau nhiều năm gắn với nghề biển. Công việc mới đem lại nguồn thu, nhưng cũng kéo theo nhiều thay đổi trong nếp sinh hoạt của làng.

Những tiết học nghề dệt thổ cẩm tại Trường TH-THCS A Túc (xã Lìa, Quảng Trị).

Tiếng khung cửi ngân giữa sân trường biên giới

Tưởng chừng đến một ngày nào đó chỉ còn trong ký ức của những người già, tiếng khung cửi lại ngân lên giữa sân trường vùng biên giới xã Lìa (Quảng Trị). Những cô cậu học trò Pa Cô, Vân Kiều đang học cách đưa thoi, phối màu, “dệt” tiếp câu chuyện văn hóa của dân tộc mình.

Khoa và Thủy mong muốn Thư viện âm thanh Việt Nam sẽ được nhiều người biết đến, khai thác để lan tỏa câu chuyện văn hóa theo chất liệu rất riêng.

Nhặt "tiếng đời" qua những thanh âm

Từ những tệp âm thanh ban đầu thuần ngôn ngữ kỹ thuật phục vụ cho việc dựng phim, sau gần hai năm triển khai, thư viện cộng đồng của Trần Đăng Khoa và Đinh Vũ Thu Thủy (phường Phú Thọ Hòa, Thành phố Hồ Chí Minh) đã lan tỏa nhiều câu chuyện văn hóa độc đáo theo cách rất riêng.

Cả nhà cùng ngồi hát then khi rảnh rỗi.

Nhịp then bốn thế hệ giữa đại ngàn

Giữa núi rừng, nơi dòng sông Năng cần mẫn chảy qua những bản Tày, căn nhà sàn của gia đình nghệ nhân dân gian Mã Văn Trực ở thôn Bản Hon, xã Phúc Lộc, tỉnh Thái Nguyên vẫn ngân vang tiếng đàn tính, lời then cổ mỗi độ chiều buông. Qua bốn thế hệ, “ngọn lửa” then nơi đây chưa từng ngắt quãng.

Ông Phạm Hữu Phụ và Thượng úy Lê Sỹ Vũ ở thôn Đoàn Kết.

Người ở nông trường, người ra biên giới vùng biên Tây Nam (kỳ 1)

Tuyến biên giới phía Tây Nam tiếp giáp giữa Việt Nam và Campuchia giữ vị trí chiến lược đặc biệt trọng yếu đối với quốc phòng, an ninh quốc gia. Thế nhưng do yếu tố lịch sử cùng điều kiện địa hình phức tạp, nhiều đoạn biên giới dài trong nhiều năm gần như vắng bóng người dân sinh sống ổn định. Đầu tháng 4 năm 2019, Bộ Tư lệnh Quân khu 7 chính thức khởi xướng và triển khai Đề án Xây dựng điểm dân cư liền kề chốt dân quân biên giới, đồn, trạm biên phòng (thường được biết đến với tên gọi Đề án 811). Đó là bước ngoặt chiến lược đưa dân ra lập ấp, đưa các dải biên cương thành thế trận biên phòng toàn dân vững chắc. Nhưng những câu chuyện vùng biên, không chỉ nằm ở một đề án.

Anh Lê Quang Đảng gắn bó với thư pháp Việt tròn 20 năm.

Gieo duyên qua nét thư pháp Việt

Để lưu giữ nét đẹp của thư pháp Việt, nhà thư pháp Lê Quang Đảng (36 tuổi) cho rằng, viết một con chữ dựa trên cái tâm muốn làm chứ không vì tấm huy hiệu hay lời khen, mọi công đoạn đều trở nên nhẹ nhàng, tự nhiên như hơi thở. Viết thư pháp Việt là cách giúp anh Đảng kể lại từng câu chuyện sâu thẳm bên trong thế giới nội tâm.

Khung cảnh Ngải Thầu nhìn từ trên cao.

Hoa nở trên mũi đá Ma Cha Va

Tháng chín mùa thu, đang mùa lúa chín, Y Tý đẹp như miền cổ tích. Từ bản nhỏ Chi Chu Lìn, già làng Sùng A Lử, ngước đôi mắt xa xăm về phía vách đá Ngải Thầu. Vách đá nhô ra như chiếc mỏ con diều hâu khổng lồ, xòe đôi cánh lớn trùm lấy ngọn núi Ma Cha Va vòi vọi trên nền trời xanh thăm thẳm.

Con thuyền đưa chúng tôi ngược dòng Ô Lâu lên thượng nguồn.

Ô Lâu, dòng sông của những lời hẹn

Có lần, trong một buổi dừng chân bên đình Lương Điền, phía sau lũy tre làng bỗng vọng ra câu hát ru: “Trăm năm đành lỗi hẹn hò…”. Câu hát cũ đưa chúng tôi lần theo một dòng sông đã đi qua bao miền ký ức của đất Quảng Trị. Nhưng trước khi gặp cây đa, bến cộ (bến sông Ô Lâu), những cuộc tình và những thân phận đời người, chúng tôi ngược lên miền tây Hải Lăng, tìm về nơi những nhánh nước đầu tiên góp thành dòng Ô Lâu. Ở đó, dưới những cánh rừng còn mang dấu tích chiến tranh, có những người đã nằm lại và có những người vẫn miệt mài đi tìm nhau sau hơn nửa thế kỷ.

Chị Trương Thị Phượng và con gái chuẩn bị quần áo đem tặng.

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Mỗi lần nấu cơm cho gia đình, chị Trương Thị Phượng lại chuẩn bị thêm một, hai suất. Hôm nay, trong những chiếc hộp được xếp ngay ngắn là cơm trắng, khoai tây xào, gà xào và canh nóng. Chị chụp lại phần cơm, đăng lên nhóm “Cho tặng đồ miễn phí tại Hà Nội”, rồi chờ người cần đến nhận.

Trở lại Kim Vân

Trở lại Kim Vân

Gần một năm kể từ trận lũ lịch sử tháng 10/2025, ở thôn Kim Vân (xã Văn Lang, tỉnh Thái Nguyên), ám ảnh về đợt thiên tai khủng khiếp vẫn còn đó. Nhưng trong sự thăng trầm của mảnh đất lòng chảo này, một hành trình hồi sinh đang diễn ra trên đồi Lũng Cậu, nơi đang khẩn trương thi công dự án khu tái định cư.

Du khách tham gia du lịch trải nghiệm tại khu sinh thái của vợ chồng Alex- Mai Dung.

Đôi vợ chồng Việt-Đức và thương hiệu Chocolate tương lai

Anh là Axel Krauss đến từ thành phố Quedlinburg ở miền bắc nước Đức. Chị là Lê Mai Dung, sinh ra tại cao nguyên Đà Lạt (Lâm Đồng). Họ đã chọn miền núi rừng xã Đam Rông 4 (Lâm Đồng) để tạo dựng một câu chuyện đẹp. Hòa hợp với rừng và cư dân rừng, đôi vợ chồng Việt-Đức ấy đã trở thành láng giềng, bạn bè và đối tác của đồng bào Cơ Ho, M'Nông địa phương từ nhiều năm nay…

Lê Minh Vũ (bên phải) tham gia công tác trọng tài Giải Yoga tỉnh Khánh Hòa 2026.

Vượt giới hạn cùng Yoga

Với kiện tướng Yoga cấp quốc gia Lê Minh Vũ (26 tuổi, trú phường Phú Xuân, thành phố Huế), Yoga là hành trình lắng nghe, thấu hiểu từng đổi thay của bản thân. Phía sau những kết quả anh Vũ đạt được là sự kiên trì trong luyện tập, sẵn sàng chinh phục từng cấp độ mới. Các tư thế Yoga uyển chuyển, mềm mại tạo cho Vũ một hướng đi khác biệt, chứa đựng sự đam mê đầy nghiêm túc.

Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Ảnh: QĐND

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Bán đảo Cam Ranh nắng gió có một khu đô thị đặc biệt mang tên Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Sau những ô cửa bình yên nơi đây là mái ấm của các gia đình quân nhân, trong đó có những người vợ đang ngày ngày thay chồng chăm lo tổ ấm, khi các anh làm nhiệm vụ nơi đầu sóng Trường Sa.

Nhà báo Lưu Động (1920 - 2004). Ảnh tư liệu của Kiều Mai Sơn

Bắc thành khởi nghĩa

Nhà báo Lưu Động (1920 - 2004) nguyên Trưởng ban Nông nghiệp Báo Nhân Dân, tham gia chỉ huy khởi nghĩa giành chính quyền tại tỉnh Bắc Ninh trong Cách mạng Tháng Tám 1945. Cách mạng thành công, ông trở thành Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bắc Ninh. Một năm sau, trên báo Cứu quốc (Đặc san Cách mạng Tháng Tám phát hành ngày 19/8/1946), nhà báo Lưu Động đã ôn lại qua bút ký “Bắc thành khởi nghĩa”. Nhân dịp kỷ niệm 81 năm Cách mạng Tháng Tám và Quốc khánh 2/9, chúng tôi trích đăng bài bút ký này. Tư liệu do cộng tác viên Kiều Mai Sơn cung cấp.

Cụ bà Nguyễn Thị Cúc.

Hồn tre trăm tuổi

​Tôi tìm đến căn nhà nhỏ nằm ẩn mình dưới bóng cây râm mát ở TP Thủ Đức (TP Hồ Chí Minh) vào một buổi trưa nắng gắt phương nam. Trong căn nhà nhỏ xinh, bên chiếc bàn gỗ mộc, một cụ bà tóc bạc trắng, ngồi xe lăn, lưng đã còng nhưng ánh mắt vẫn tinh anh, đang cặm cụi dùng thước kẻ từng đường viền xanh lá trên trang giấy học trò. ​Đó là cụ Nguyễn Thị Cúc, phu nhân nhà ngoại giao Nguyễn Đức Quỳ (Đào Bình Luống), người vừa bước qua tuổi 100.

Bản Hà Lẹc nhìn từ trên cao.

Đổi thay khi nhà sàn đón... người lạ

Một buổi chiều đầu thu, mây từ đỉnh Trường Sơn đổ xuống bản Rum Ho (Kim Ngân, Quảng Trị), phủ mờ những mái nhà sàn nép mình bên triền núi. Tiếng suối len qua từng phiến đá, tiếng gió xào xạc trong tán cây và mùi khói bếp quyện vào hương rừng. Trong căn nhà sàn của mình, chị Hồ Thị Son lặng lẽ trải từng tấm đệm mới.

Tiết mục “Thiên thần đến từ Thiên hà” giành Vương miện Bạc tại Liên hoan quốc tế Công chúa Xiếc 2026 diễn ra từ ngày 28/5 đến 31/5/2026 tại thành phố Saratov, Liên bang Nga.

Những thiên thần của thánh đường xiếc

Chỉ còn chưa đầy 5 tiếng nữa, tiết mục "Đu Ô" sẽ chính thức công diễn lần đầu tiên. Trong phòng tập của Liên đoàn Xiếc Việt Nam, tiếng nhạc vẫn đều đều vang lên, xen lẫn những nhịp hô ngắn của huấn luyện viên và âm thanh của đạo cụ va chạm sau mỗi lần tiếp đất. Trên tấm thảm tập đã sờn màu, nữ nghệ sĩ Trần Thanh Hòa và NSƯT Thu Hương (Liên đoàn Xiếc Việt Nam) lặp đi lặp lại từng động tác. Một cú xoay chưa đủ đẹp lại làm lại từ đầu. Một nhịp bắt tay chưa thật khớp cũng phải thực hiện thêm nhiều lần.

Cắm cờ báo điểm nghi có vật nổ trên điểm cao 1.100 (xã Thanh Thủy, Tuyên Quang).

Trọn lời hẹn, vẹn tấm lòng tri ân (kỳ 1)

Hơn 40 năm sau những ngày khốc liệt ở mặt trận Vị Xuyên (Tuyên Quang), màu xanh đã phủ lên những điểm cao từng bị pháo đạn nghiền nát, nhưng dưới những tầng đất đá, trong hang sâu và khe núi, nhiều người lính vẫn chưa thể trở về. Từ ký ức đau đáu của các cựu binh, những người lính công binh thận trọng dò mìn mở lối cho đội quy tập khoan từng phiến đá, lần tìm từng dấu tích.

Một góc thôn Tà Han nằm phía dưới dự án cầu Tà Han trên đường mở mới từ Nam Cường sang tỉnh Tuyên Quang. Ảnh: TÙNG VÂN

Nắng mới ở Tà Han

Giữa đại ngàn, nơi mây mù quanh năm, trên những đỉnh núi đá tai mèo sắc nhọn của xã Nam Cường (Thái Nguyên), có một bản làng đang lặng lẽ viết nên câu chuyện “tái sinh” của chính mình. Đó là Tà Han. Gạt đi những ký ức buồn về những trận lũ dưới màu trời xám xịt, Tà Han đang chuyển mình, một cuộc sống mới đã bắt đầu với bao đổi thay và hy vọng.

Nguyện cầu bình yên nơi Trường Sa. Ảnh: NGUYỄN TRƯỜNG

Theo tiếng chuông ra Trường Sa (kỳ 1)

Giữa mênh mông sóng nước Trường Sa, tiếng chuông chùa mỗi buổi sớm, mỗi chiều hòa cùng tiếng Quốc ca và nhịp sống bình yên của quân, dân trên đảo tạo nên một không gian văn hóa rất riêng. Từ những mái chùa hướng về đất mẹ, chúng tôi cảm nhận sâu sắc rằng, chủ quyền không chỉ được gìn giữ bằng ý chí và sức mạnh, mà còn được bồi đắp bằng truyền thống văn hóa, đời sống tâm linh và niềm tin bền bỉ của con người Việt Nam giữa trùng khơi.