Màu của Tết

Mùi của Tết thường đến khi gian bếp thơm mùi bánh chưng sôi ùng ục, khi những chiếc áo cũ mẹ mang ra phơi vẫn vương mùi băng phiến, khi mùi trầm ngan ngát theo gió thổi qua mỗi gian nhà. Khi ấy, Tết đã cận kề. Nhưng màu của Tết thì đến sớm hơn nhiều…

Minh họa: KIM DUẨN
Minh họa: KIM DUẨN

Tôi thấy màu của Tết bắt đầu bằng công việc lặng lẽ của bố. Mỗi năm một lần, ngôi nhà ba gian mái ngói của gia đình lại được bố tôi tân trang để đón Tết. Việc ấy bao giờ cũng bắt đầu từ cuối tháng 11 âm lịch.

Bố mua hơn yến vôi sống đem về, rồi lựa lúc chị em tôi đi học vắng, tự tôi vôi trong cái bể nước đã hỏng, ở ngoài góc vườn. Xong xuôi, bố che đậy cẩn thận, không cho lũ trẻ nghịch ngợm dại dột. Đợi sang tháng sau, có nắng hanh, mặt sân đất trước nhà khô trắng và gió thổi nhẹ từ phía bờ tre sau nhà, bố sẽ dành cả ngày để cẩn thận quét từng lớp chổi đẫm nước vôi trắng tinh lên những bức tường lem luốc vì chị em tôi đã biến chúng thành tấm bảng, tờ giấy để tranh thủ viết chữ, vạch nét, vạch hình bằng than củi… Từng nhát chổi quét mạnh, rồi quét lại nhẹ nhàng khiến tường nhà sáng dần, tinh tươm như vừa được khoác bộ áo mới.

Quét xong ba gian chính, bố chuyển sang cái bếp nhỏ, nơi mẹ tôi suốt ngày lui cui nấu nướng. Góc bếp ám khói quanh năm, tường bếp lúc nào cũng sẫm màu, vậy mà chỉ quét vài lớp vôi, không gian bỗng sáng bừng, nhìn mà thấy Tết như đang gần hơn trước hiên nhà.

Sau căn bếp là đến khu phụ, đốc chuồng lợn, bức tường bao quanh vườn, những nơi tưởng như chẳng mấy ai để ý nhưng bố vẫn không bỏ sót. Cả những gốc cây trong vườn cũng được bố quét vôi trắng toát. Tất cả đều được khoác lên một lớp áo trắng tinh, mới mẻ và sáng sủa để đón mùa xuân mới. Trong cái nắng hanh tháng Chạp, mùi vôi mới, tiếng bố tôi xả nước rửa chổi, tiếng gà cục tác gọi nhau…, tất cả hòa lại thành một cảm giác rất riêng, chỉ có thể là khi Tết đang đến.

Và cũng từ những ngày ấy, tôi hiểu rằng, màu của Tết không chỉ đến từ mâm ngũ quả hay cành đào, mà bắt đầu từ rất sớm, khi ngôi nhà được làm mới lại bằng bàn tay của bố.

Rồi tôi gặp màu của Tết qua những phiên chợ tháng Chạp.

Đó là màu xanh của những ống giang mẹ mua từ chợ về, được đặt dưới gốc cau. Mẹ giao cho tôi nhiệm vụ cạo đi lớp vỏ xanh bên ngoài, còn lúc rảnh, mẹ sẽ chẻ ống giang ra thành những sợi lạt mềm, dai, để gói bánh chưng.

Đó là cả một khoảng trời xanh thẫm của lá dong ở chợ làng. Lá được xếp thành từng bó, bản lớn và dày, còn đọng những giọt sương mưa từ tán xà cừ cổ thụ phía trên nhỏ xuống. Mẹ tôi bao giờ cũng mua nhiều, vì mẹ muốn chọn lá đẹp để gói bánh. Tôi nhớ mãi câu giải thích ngắn gọn của mẹ, "Gói bánh cũng là gói cả một năm may mắn”.

Rồi đến những phiên chợ Tết, nơi sắc màu bắt đầu rộn ràng hẳn lên. Ở làng tôi, chợ họp vào hai ngày, 22 và 27 tháng Chạp là đông vui nhất. Chợ Tết bao giờ cũng đẹp như một bức tranh, mà nét vẽ đầu tiên là màu vàng của những chùm quất chín mọng, được xếp thành từng rổ, quả nào cũng tròn căng, lá còn xanh nguyên, chỉ nhìn thôi đã thấy ấm áp…

Nhưng rực rỡ nhất vẫn là những hàng quần áo Tết. Quần áo mới được treo kín cả mấy sào tre. Áo len đỏ, áo hoa vàng, áo phao xanh…, gió thổi qua làm cả dãy áo rung rinh. Đứa trẻ nào được bố mẹ mua cho bộ đồ mới thì sung sướng đến mức ôm khư khư chiếc áo, lâu lâu lại mở ra xem, rồi gấp lại, áp vào má.

Kề bên hàng quần áo Tết là hàng hoa. Hoa thược dược nở xòe lớp lớp, rực rỡ sắc đỏ, vàng... Hoa violet tím e ấp, nhỏ nhắn, dịu dàng, kiêu hãnh. Nhưng vui nhất là những hàng hoa giấy, hoa nhựa rực rỡ. Những cành hoa đủ màu, hồng, tím, vàng, trắng, không thiếu lá xanh và nụ chúm chím, được người bán cắm thành từng chùm, đung đưa trong gió lạnh tháng Chạp. Trẻ con chúng tôi cứ đứng nhìn mãi, chỉ mong được mẹ mua cho một cành để trên bàn học.

Ngay mép chợ là hàng tranh Đông Hồ. Những bức tranh giấy điệp với sắc màu hồng điều, vàng hoa hiên làm cả khu chợ sáng lên. Tôi mê mẩn đứng nhìn Mèo đuổi chuột, Mục đồng thổi sáo, Vinh quy bái tổ… Bức nào cũng rộn ràng nhưng vẫn có vẻ gì rất đỗi yên bình của làng quê xưa. Tôi theo mẹ chọn mua một bức về treo, như thói quen đi chợ Tết, mà chẳng ai còn nhớ bắt đầu từ khi nào.

Màu của Tết còn hiện ra rất rõ trong vườn nhà. Cây đào phai mà bố tôi trồng ở góc vườn năm nào cũng nở đúng dịp tháng Chạp. Ban đầu chỉ là nụ hoa như những chấm hồng nhạt, bé bằng đầu móng tay. Rồi một sáng đi qua, tôi bỗng thấy vài bông bung nở, hồng phơn phớt như đôi má trẻ con giữa mùa đông. Bố bảo đào phai đẹp vì nó nhẹ nhàng, không rực rỡ như đào bích, mà duyên thầm, đằm sâu. Mỗi khi đào phai nở, gió bấc như cũng bớt buốt hơn. Và tôi biết, Tết đã bước qua cổng nhà rồi.

Căn nhà được quét vôi mới, màu đỏ của câu đối mà bố vừa dán, màu nâu óng của nồi cá kho đang sôi liu riu, màu vàng gừng của khay mứt mẹ vừa làm xong, màu lam của khói bếp chiều cuối năm. Nhưng có lẽ đậm nhất vẫn là màu xanh của nồi bánh chưng. Khi gom lá dong, gói nếp, buộc lạt, từng chiếc bánh như góp vào bếp một mảng xanh mới. Đến khi nồi bánh sôi, màu xanh dần chuyển sang trầm lại, đậm như màu của ký ức. Bọn trẻ thức canh bánh, mắt díp đi trong tiếng chuyện trò của người lớn, nhưng vẫn cố gượng ngồi vì sợ lỡ cái cảm giác sung sướng được tự tay vớt cặp bánh tí hon giữa tiếng ùng ục của nồi bánh, tiếng củi lửa lách tách. Năm lại năm, màu của những ngày giáp Tết thuở ấu thơ đậm in trong tôi. Nhịp chuyển của nó khi sáng sớm mồng Một năm mới đến cũng thành ký ức không thể mờ phai.

Sáng ấy, tôi nhìn qua làn mưa xuân vương lên cành đào trước hiên, thấy ngõ nhỏ nhộn nhịp bước chân đi chúc Tết. Trẻ con xúng xính trong quần áo mới, tay cầm những quả bóng bay đỏ, chạy lon ton đi trước người lớn. Tiếng cười, tiếng nói, lời chúc năm mới… hòa vào nhau thành bản hợp âm riêng có của mùa xuân. Mưa xuân làm áo quần hơi ướt, tóc rối nhẹ đi, nhưng chẳng ai phiền; chính cái tiết trời ấy mới tạo nên nét dịu dàng rất riêng của Tết miền bắc.

Bây giờ Tết đã khác, nhưng màu của Tết vẫn rực rỡ. Chỉ cần nhìn thấy màu xanh lá dong trong chợ, màu của hoa đào… là ta như được kéo về tuổi thơ, về những ngày chạy theo mẹ giữa phiên chợ đông, về những tháng Chạp lạnh mà ấm, nghèo mà đủ đầy...

Có thể bạn quan tâm

Người không đi cùng hôm đó

Tôi đứng trước một nấm mộ nhỏ, bó hoa ly trắng khẽ đung đưa theo gió, mùi hương thoảng. Những đám mây thả nhẹ trên nền trời trong.

Nhớ. Ảnh: NAM NGUYỄN

Vọng cố hương

Ngày nào trong tuần ông cũng ở nhà một mình, như đứa trẻ được con cháu dặn dò đủ thứ cần lưu ý, nhưng tâm trí của ông cứ nhớ nhớ quên quên, vì nay ông đã ngoài tám mươi.

Minh họa: NGUYỄN NGHĨA CƯƠNG

Gió phai màu tóc

Bây giờ người ta thấy chú thím Sáu tôi tóc hai màu mà vẫn ríu rít bên nhau thì bảo là sến quá. Gì mà ông chồng phải nhổ tóc sâu cho vợ? Nắng gió đã phai hết màu nước đen óng ả mà sao thím cứ sến súa thả mái tóc muối nhiều hơn tiêu cho chồng chải giúp thật sến súa quá đi.

Đèo Đá Trắng. Ảnh: NAM HẢI

Trên đèo Đá Trắng

Chiếc xe bán tải đỗ xịch lại ngay cạnh cái lán được dựng bên khúc cua trên đèo Đá Trắng. Xe được dán chằng chịt những logo khá “hầm hố”. Cả cánh cửa bên hông được trang trí hình ảnh của một thổ dân da đỏ với những chiếc lông chim gắn ở trên đầu, cho thấy chủ nhân của chiếc xe có vẻ là những “tay chơi” thứ thiệt.

Ảnh: HẢI ANH

Thăm nhà cũ ngày xuân nắng nhạt

T rong vùng ký ức xưa cũ nhất của tôi là hình ảnh chập chờn một đứa trẻ lên ba, lên bốn, ngồi trên chiếc giường đặt tạm giữa sân.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Bóng trăng

Ngày nhiều gió, Hoàng chở cây hoàng yến sau xe máy, gạt chống xe rồi mở khóa cổng vào nhà. Anh loay hoay trồng cây hoàng yến, nhắm hướng cho vừa tầm với góc nhìn của My từ ô cửa sổ trên căn gác.

Chung tay làm bánh của đồng bào dân tộc Thái. Ảnh: BẮC SƠN

“Nón lắp bo mi xẩu quyệt”

Trong tiếng Thái vùng núi Thanh Hóa, có một câu nói ví von đầy ý nhị nhưng cũng thật trần trụi về nhu cầu cơ bản của con người: "Kin khẩu bo mi kẻng cắp/Nón lắp bo mi xẩu quyệt". Dịch ra tiếng Kinh, nghĩa là: “Ăn cơm không có canh khác gì đi ngủ không có người ôm”.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Tin vào cánh đào xuân

Đầu giờ chiều, trên bãi đất trống ở trụ sở xã Yên Sơn đã đầy xe máy, xe đạp. Bụi đất đỏ vồng lên thành luồng theo một chiếc xe máy đi từ đường lớn vào sân.

Hát ru. Ảnh: NAM NGUYỄN

Mùa ca dao đã mất

“À ơi... Gió đưa cây cải về trời. Rau răm ở lại chịu lời đắng cay...”, phải chăng ký ức của mỗi người vẫn đang cất giữ những lời ru ầu ơ, vẫn như đang nghe thấy tiếng võng đưa kẽo kẹt…

Ảnh: HẢI ANH

Chợ gốc đa, những sớm mai ở lại

Sáng nào thức dậy sớm, tôi cũng đi bộ về phía gốc đa già nằm giữa đình Quán La và chùa Khai Nguyên (nay thuộc phường Xuân Đỉnh, Hà Nội). Cái chợ nhỏ ấy, họp chẳng cần biển hiệu, cũng không cần mái che, người dân quen gọi là chợ gốc đa.

Ảnh: NGUYỄN NAM

Hết Tết, lại nhớ khói chiều cuối năm

Những chiều cuối năm ấy luôn đến chầm chậm, không báo trước, chỉ bằng lớp nắng mỏng tang trên mái ngói và tiếng chổi quét sân nghe rõ từng nhịp. Chạm đến chiều ba mươi, trong tôi lại dâng lên một cảm giác vừa hồi hộp, vừa bình yên như làn khói mỏng bay từ gian bếp.

Ngày xuân ra phố mua cây

Ngày xuân ra phố mua cây

Ngày bé, có lần tôi hỏi mẹ: “Mẹ ơi, vườn nhà mình rộng thế, sao mẹ không trồng lấy một khóm hoa”. Mẹ tôi ngần ngừ rồi bảo: “Mẹ không biết nữa, mẹ chỉ muốn trồng gì đó để cả nhà được ăn no”.

Tát ao ăn Tết

Tát ao ăn Tết

Cứ đến khoảng 20 tháng Chạp, các xóm trong làng bắt đầu rủ nhau tát ao lấy cá ăn Tết.

Bên dòng Oka của Yesenin

Bên dòng Oka của Yesenin

Trong hình dung của tôi, không thể ở tận thế kỷ 21 mà trên đời vẫn còn tồn tại một ngôi làng cũ xưa như Konstantinovo. Thế mà có thật. Nó xưa cũ thật sự và vì xưa cũ, cảm giác như trong những cơn gió lạnh vẫn thấy bóng Sergey Yesenin chạy trên những lối mòn.

Anh Hiển (hàng dưới) chụp hình lưu niệm cùng du khách tại homestay của mình.

Chuyện của Hiển

Ngồi ngẫm lại chuyện gần 10 năm trước, Dương Vĩnh Hiển, chủ homestay HT Ánh Trung tại Làng Văn hóa Du lịch Cộng đồng Dân tộc H'Mông (xã Mèo Vạc, tỉnh Tuyên Quang) vẫn thấy mình “Sao liều thế!”.

Chợ Tết. Ảnh: NGUYỆT ANH

Chợ tháng Chạp

Chợ tháng Chạp không giống bất kỳ phiên chợ nào trong năm. Ngay từ tinh mơ, khi sương còn lẫn vào mùi rơm ẩm và khói bếp, những con đường dẫn về chợ đã lấp ló bóng người.

Hoài niệm. Ảnh: HẢI ANH

Những món đồ ở lại cùng ký ức

Tết lại sắp về. Cái rét cuối năm chưa kịp chạm ngõ đã thấy trong nhà xôn xao chuyện dọn dẹp. Con cháu bảo nhau lau bàn thờ, sắp lại tủ, phân loại đồ đạc: Cái nào dùng, cái nào bỏ, cái nào “cho đi”. Trong danh sách ấy, có rất nhiều thứ mà người trẻ gọi là “đồ cũ”, còn người già thì gọi bằng một cái tên khác: Kỷ niệm.

Phố đông. Ảnh: NAM NGUYỄN

Bao dung phố mùa đông

Những cơn mưa dầm xuất hiện. Từng cơn gió lạnh ùa khắp các con đường. Mỗi chiều về ngang phố, thoảng nghe tiếng thì thầm của lá, tiếng chim kêu run rẩy. Ở phố, sự có mặt của mùa đông dường như ít nhận ra từ đặc trưng của thiên nhiên mà thường tạo nên bởi rung động, xôn xao của cảm xúc con người.

Minh họa: ĐOÀN ĐỨC HÙNG

Phúc nhà

Mẹ bàn với tôi Tết này xin phép nhà nội, bọn trẻ rồi vợ chồng con cái ở lại ăn Tết với mẹ, có gì để mẹ nói đỡ với ông bà bên ấy một tiếng. Sau bao nhiêu sóng gió vừa xô đến với gia đình tôi, tóc mẹ trắng như cước và lưng mẹ như oằn hẳn xuống.

Kẻ cắp ở cuối làng

Ở quê tôi ngày ấy, cái nghèo không chỉ là sự thiếu thốn vật chất, mà nó còn tồn tại một thứ định kiến vô hình, tàn nhẫn. Những gia đình sống ở cuối làng, nơi con đường đất cụt ngủn và cỏ dại mọc lút đầu gối, thường mặc nhiên bị coi là "vùng tối" của cả cộng đồng.

Các món chè. Ảnh: NAM NGUYỄN

Nhớ sao vị ngọt ngào thơ ấu

Một sáng cuối tuần, tôi ghé khu chợ nhỏ quen thuộc gần nhà. Đang mải miết suy nghĩ mua nguyên vật liệu gì thì tiếng rao lảnh lót “Ai chè đậu đỏ, đậu đen, đậu xanh, thập cẩm không?” của một người phụ nữ quẩy quang gánh trên vai đã làm tôi khựng lại.

Minh họa: ĐẶNG TIẾN

Người khách đến nhà

Nắng tháng 5 dát vàng mái phố. Ngôi biệt thự số 7 Rue Jean Soler nằm ngay góc giao với Rue Jauréguiberry dường như nổi bật thêm lên bởi mầu sơn vàng. Ông Duot Bertheur (Đuy ô), người chủ của ngôi biệt thự, dậy sớm, đứng trên ban-công tầng 2, để ngắm nắng sớm mai.

Nhà khoa học chân chính

Đó là biệt danh lũ chúng tôi đặt cho anh khi mon men lên Thư viện Quốc gia mượn sách. Giữa môi trường tri thức trăm phần trăm, giáo sư, tiến sĩ "đông như quân Nguyên", anh vẫn nổi bật bởi vẻ đắm đuối suy tư những điều cao siêu đến thoát tục.

Ảnh: SONG ANH

Mảnh vườn xưa

Tôi có thói quen khắc số năm sau ngày bà mất lên thanh xà ngang trong nhà vào mùa cây thay lá.