Vọng cố hương

Ngày nào trong tuần ông cũng ở nhà một mình, như đứa trẻ được con cháu dặn dò đủ thứ cần lưu ý, nhưng tâm trí của ông cứ nhớ nhớ quên quên, vì nay ông đã ngoài tám mươi.

Nhớ. Ảnh: NAM NGUYỄN
Nhớ. Ảnh: NAM NGUYỄN

Nhà cửa đã lắp camera để con cháu yên tâm khi rời đi với vòng xoáy cơm áo gạo tiền, song những bận rộn hỗn mang ấy lại cuốn chúng đi, chẳng ai có thể kè kè mà canh camera 24/7, có chăng chỉ là những lúc chợt nhớ để kiểm tra thì thở phào vì ông vẫn ở đây, hay ngớ người vì không thấy ông đâu…

Tin từ xứ sở cờ hoa, mùa hè năm đó, Arizona nắng nóng đỉnh điểm, cảm tưởng với cái nắng gắt gỏng dai dẳng đủ sức nướng chín hột gà. Nắng như đổ lửa, như muốn vỡ đầu, thế nhưng lại chẳng thể cản được bước chân ông cụ vốn sẵn cuồng chân từ trong tâm trí thúc giục ông bước ra ngoài mà tìm đường về quê… Cũng giống như bao lần đã từng, và tất nhiên đã nhiều lần thất bại, vì chưa bao giờ ông có thể tự thân về quê.

Có lẽ như quy luật, trẻ theo cha rồi già theo con. Ông từng bôn ba tới xứ người, kiếm kế sinh nhai, tìm đường tìm cách hợp pháp để ở lại nơi đây cũng vì tương lai con cháu; đời ông từng vất vả đương đầu bao sóng gió gian truân mà giờ thành ra sống phụ thuộc đến mức lúng túng không còn biết đường đi đó đây. Trước giờ, ông đều theo sự sắp đặt của con cháu - một loại lịch trình đã được sắp xếp gọn ghẽ, từ tấm vé khứ hồi, hành lý, đến đâu, làm gì... Vậy mà, chúng cứ khất năm lần bảy lượt, hứa hẹn ông phải khỏe thì chúng mới yên tâm đưa ông về thăm quê. Thời gian với ông, vừa mang cảm tưởng dài vò võ vừa hữu hạn vô chừng. Còn không gian này với ông, dẫu đủ đầy mà tự thân mình vẫn thấy xa vắng, thấy mình muốn chảy nước mắt mà đâu ai hay.

Có lẽ, ông nhớ xứ mình, bởi thứ gì cũng dễ gây men nhớ thương. Từ bát canh chén cơm ăn với cá kho đến những dư vị hồn quê thân thuộc đã thấm vào huyết quản, lối sống, bởi mỗi bận về quê, con cháu “gửi” ông ở nhà bà con để họ chăm nom ân cần, đương nhiên là chúng có gửi phí sinh hoạt chu toàn. Ngay cả có bận về nước, chẳng may ông không được khỏe, phải đi nằm viện, đó cũng là trải nghiệm dễ mến với ông, bởi sự tận tâm của thầy thuốc, sự hỏi han từ những người lạ chung quanh... Có lẽ, chỉ những thế thôi mà bao năm bao lần, ông đều vòi vĩnh được hồi hương, như đứa trẻ vòi quà. Còn phận con cháu cũng phải thu xếp mà giữ hay thực hiện lời hứa với ông. Cả đời ông đã nỗ lực mang lại những mong muốn thành toàn cho con cháu, chẳng lẽ chúng hoài thất hứa, hết lần này đến lần khác?

Hôm đó, ông cứ cất bước đi, mê mải dáo dác ngoài đường, chỉ mong gặp được ai đó tốt tính sẽ chỉ giúp ông đường về quê. Ông mang theo dăm ba đồng tiền đô la tượng trưng (cũng chẳng rõ nhiều hay ít, đủ hay thiếu) rồi cứ đinh ninh, mình sẽ tới nơi tới bến. Arizona hôm đó là một ngày nắng muốn vỡ đầu, đâu ai muốn ló mặt ra đường, ngoại trừ có ông cụ cứ lê bước rong ruổi vô định, cứ đi mãi trên đường, ông không bỏ cuộc, cũng không quay đầu.

Và bản tin thời tiết Arizona hôm đó mang theo tin buồn tới con cháu. Với sức mỏng của người cao tuổi, cứ đi mãi trên đường thì sao chịu nổi, ông say nắng, rồi ngã xuống cùng chút lực tàn. Màn hình camera của đám con cháu từ đó mãi mãi thiếu vắng dáng hình của ông, chẳng còn để trông nom… Khi ông nằm xuống nơi xứ người, có lẽ trong lòng còn bao khắc khoải về cố hương.

Với đời người, khi họ chọn mỗi mảnh trời là ứng với mỗi mảnh đời. Song dưới mảnh trời nào, trong họ luôn có niềm hoài vọng cố hương. Hai chữ “cố hương” luôn khắc trong tâm khảm.

Có thể bạn quan tâm

Đèo Đá Trắng. Ảnh: NAM HẢI

Trên đèo Đá Trắng

Chiếc xe bán tải đỗ xịch lại ngay cạnh cái lán được dựng bên khúc cua trên đèo Đá Trắng. Xe được dán chằng chịt những logo khá “hầm hố”. Cả cánh cửa bên hông được trang trí hình ảnh của một thổ dân da đỏ với những chiếc lông chim gắn ở trên đầu, cho thấy chủ nhân của chiếc xe có vẻ là những “tay chơi” thứ thiệt.

Ảnh: HẢI ANH

Thăm nhà cũ ngày xuân nắng nhạt

T rong vùng ký ức xưa cũ nhất của tôi là hình ảnh chập chờn một đứa trẻ lên ba, lên bốn, ngồi trên chiếc giường đặt tạm giữa sân.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Bóng trăng

Ngày nhiều gió, Hoàng chở cây hoàng yến sau xe máy, gạt chống xe rồi mở khóa cổng vào nhà. Anh loay hoay trồng cây hoàng yến, nhắm hướng cho vừa tầm với góc nhìn của My từ ô cửa sổ trên căn gác.

Chung tay làm bánh của đồng bào dân tộc Thái. Ảnh: BẮC SƠN

“Nón lắp bo mi xẩu quyệt”

Trong tiếng Thái vùng núi Thanh Hóa, có một câu nói ví von đầy ý nhị nhưng cũng thật trần trụi về nhu cầu cơ bản của con người: "Kin khẩu bo mi kẻng cắp/Nón lắp bo mi xẩu quyệt". Dịch ra tiếng Kinh, nghĩa là: “Ăn cơm không có canh khác gì đi ngủ không có người ôm”.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Tin vào cánh đào xuân

Đầu giờ chiều, trên bãi đất trống ở trụ sở xã Yên Sơn đã đầy xe máy, xe đạp. Bụi đất đỏ vồng lên thành luồng theo một chiếc xe máy đi từ đường lớn vào sân.

Hát ru. Ảnh: NAM NGUYỄN

Mùa ca dao đã mất

“À ơi... Gió đưa cây cải về trời. Rau răm ở lại chịu lời đắng cay...”, phải chăng ký ức của mỗi người vẫn đang cất giữ những lời ru ầu ơ, vẫn như đang nghe thấy tiếng võng đưa kẽo kẹt…

Ảnh: HẢI ANH

Chợ gốc đa, những sớm mai ở lại

Sáng nào thức dậy sớm, tôi cũng đi bộ về phía gốc đa già nằm giữa đình Quán La và chùa Khai Nguyên (nay thuộc phường Xuân Đỉnh, Hà Nội). Cái chợ nhỏ ấy, họp chẳng cần biển hiệu, cũng không cần mái che, người dân quen gọi là chợ gốc đa.

Ảnh: NGUYỄN NAM

Hết Tết, lại nhớ khói chiều cuối năm

Những chiều cuối năm ấy luôn đến chầm chậm, không báo trước, chỉ bằng lớp nắng mỏng tang trên mái ngói và tiếng chổi quét sân nghe rõ từng nhịp. Chạm đến chiều ba mươi, trong tôi lại dâng lên một cảm giác vừa hồi hộp, vừa bình yên như làn khói mỏng bay từ gian bếp.

Ngày xuân ra phố mua cây

Ngày xuân ra phố mua cây

Ngày bé, có lần tôi hỏi mẹ: “Mẹ ơi, vườn nhà mình rộng thế, sao mẹ không trồng lấy một khóm hoa”. Mẹ tôi ngần ngừ rồi bảo: “Mẹ không biết nữa, mẹ chỉ muốn trồng gì đó để cả nhà được ăn no”.

Tát ao ăn Tết

Tát ao ăn Tết

Cứ đến khoảng 20 tháng Chạp, các xóm trong làng bắt đầu rủ nhau tát ao lấy cá ăn Tết.

Bên dòng Oka của Yesenin

Bên dòng Oka của Yesenin

Trong hình dung của tôi, không thể ở tận thế kỷ 21 mà trên đời vẫn còn tồn tại một ngôi làng cũ xưa như Konstantinovo. Thế mà có thật. Nó xưa cũ thật sự và vì xưa cũ, cảm giác như trong những cơn gió lạnh vẫn thấy bóng Sergey Yesenin chạy trên những lối mòn.

Minh họa: KIM DUẨN

Màu của Tết

Mùi của Tết thường đến khi gian bếp thơm mùi bánh chưng sôi ùng ục, khi những chiếc áo cũ mẹ mang ra phơi vẫn vương mùi băng phiến, khi mùi trầm ngan ngát theo gió thổi qua mỗi gian nhà. Khi ấy, Tết đã cận kề. Nhưng màu của Tết thì đến sớm hơn nhiều…

Anh Hiển (hàng dưới) chụp hình lưu niệm cùng du khách tại homestay của mình.

Chuyện của Hiển

Ngồi ngẫm lại chuyện gần 10 năm trước, Dương Vĩnh Hiển, chủ homestay HT Ánh Trung tại Làng Văn hóa Du lịch Cộng đồng Dân tộc H'Mông (xã Mèo Vạc, tỉnh Tuyên Quang) vẫn thấy mình “Sao liều thế!”.

Chợ Tết. Ảnh: NGUYỆT ANH

Chợ tháng Chạp

Chợ tháng Chạp không giống bất kỳ phiên chợ nào trong năm. Ngay từ tinh mơ, khi sương còn lẫn vào mùi rơm ẩm và khói bếp, những con đường dẫn về chợ đã lấp ló bóng người.

Hoài niệm. Ảnh: HẢI ANH

Những món đồ ở lại cùng ký ức

Tết lại sắp về. Cái rét cuối năm chưa kịp chạm ngõ đã thấy trong nhà xôn xao chuyện dọn dẹp. Con cháu bảo nhau lau bàn thờ, sắp lại tủ, phân loại đồ đạc: Cái nào dùng, cái nào bỏ, cái nào “cho đi”. Trong danh sách ấy, có rất nhiều thứ mà người trẻ gọi là “đồ cũ”, còn người già thì gọi bằng một cái tên khác: Kỷ niệm.

Phố đông. Ảnh: NAM NGUYỄN

Bao dung phố mùa đông

Những cơn mưa dầm xuất hiện. Từng cơn gió lạnh ùa khắp các con đường. Mỗi chiều về ngang phố, thoảng nghe tiếng thì thầm của lá, tiếng chim kêu run rẩy. Ở phố, sự có mặt của mùa đông dường như ít nhận ra từ đặc trưng của thiên nhiên mà thường tạo nên bởi rung động, xôn xao của cảm xúc con người.

Minh họa: ĐOÀN ĐỨC HÙNG

Phúc nhà

Mẹ bàn với tôi Tết này xin phép nhà nội, bọn trẻ rồi vợ chồng con cái ở lại ăn Tết với mẹ, có gì để mẹ nói đỡ với ông bà bên ấy một tiếng. Sau bao nhiêu sóng gió vừa xô đến với gia đình tôi, tóc mẹ trắng như cước và lưng mẹ như oằn hẳn xuống.

Kẻ cắp ở cuối làng

Ở quê tôi ngày ấy, cái nghèo không chỉ là sự thiếu thốn vật chất, mà nó còn tồn tại một thứ định kiến vô hình, tàn nhẫn. Những gia đình sống ở cuối làng, nơi con đường đất cụt ngủn và cỏ dại mọc lút đầu gối, thường mặc nhiên bị coi là "vùng tối" của cả cộng đồng.

Các món chè. Ảnh: NAM NGUYỄN

Nhớ sao vị ngọt ngào thơ ấu

Một sáng cuối tuần, tôi ghé khu chợ nhỏ quen thuộc gần nhà. Đang mải miết suy nghĩ mua nguyên vật liệu gì thì tiếng rao lảnh lót “Ai chè đậu đỏ, đậu đen, đậu xanh, thập cẩm không?” của một người phụ nữ quẩy quang gánh trên vai đã làm tôi khựng lại.

Minh họa: ĐẶNG TIẾN

Người khách đến nhà

Nắng tháng 5 dát vàng mái phố. Ngôi biệt thự số 7 Rue Jean Soler nằm ngay góc giao với Rue Jauréguiberry dường như nổi bật thêm lên bởi mầu sơn vàng. Ông Duot Bertheur (Đuy ô), người chủ của ngôi biệt thự, dậy sớm, đứng trên ban-công tầng 2, để ngắm nắng sớm mai.

Nhà khoa học chân chính

Đó là biệt danh lũ chúng tôi đặt cho anh khi mon men lên Thư viện Quốc gia mượn sách. Giữa môi trường tri thức trăm phần trăm, giáo sư, tiến sĩ "đông như quân Nguyên", anh vẫn nổi bật bởi vẻ đắm đuối suy tư những điều cao siêu đến thoát tục.

Ảnh: SONG ANH

Mảnh vườn xưa

Tôi có thói quen khắc số năm sau ngày bà mất lên thanh xà ngang trong nhà vào mùa cây thay lá.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Xóm cầu thang

Cục diện bê-tông hóa đã thiết lập từ cao xuống thấp khi tòa nhà đi vào sử dụng. Cư dân ở đây tuyền ở quê lên, trong ký ức bùn theo chân lên tận giường, “hai xoa, ba đập” khuất mắt trông coi. Họ chỉ mong đoạn tuyệt được với bùn đất để làm người phố ra sáng vào bóng.

Ở Mường Nhé xa xôi cuối trời Tây Bắc chỉ cách đây chưa đầy 2 thập kỷ, con đường đất bằng phẳng thế này đã là mơ ước.

Người chờ trên đỉnh dốc

Đường sá lên cực tây Tổ quốc những ngày còn đang mở rộng và dần hoàn thiện thật sự là thử thách với bất kỳ một tay giang hồ ưa xê dịch nào. Và cái cuộc gặp mặt ăn Tết của Khụ Sự Trà với đồng bào Hà Nhì năm 2013 thật sự là cuộc gặp của nhiều kẻ yêu con người và thiên nhiên mạn ngược.