Bồi thêm giấc mộng mùa xuân

Có những buổi sớm mùa xuân, tôi lặng ngắm bãi bồi, đất sẫm mầu như hãy còn mê man trong hơi nước.

Xuân bãi bồi. Ảnh: NAM NGUYỄN
Xuân bãi bồi. Ảnh: NAM NGUYỄN

Từng luống ngô lấm tấm xanh, lá non rung rinh ngả theo chiều gió. Thi thoảng, vẫn thấp thoáng bóng người làng đi dọc các bờ, lật từng nhánh cây trôi dạt, tiếc nuối vụ mùa băng băng theo dòng nước lũ về phía biển. Sau thiên tai, bãi bồi lại phập phồng nhịp sinh sôi, lặng thầm dâng lên như lời hứa vững bền. Sau lũ, thêm những tầng phù sa mới. Bãi bồi, tầng nọ bồi lên tầng kia, năm này nối sang năm khác, đến khi đất dày lên, phì nhiêu, trĩu trịt mùa màng.

Mùa xuân ở bãi bồi sông Lèn quê tôi thường đến trong cảm giác dịu nhẹ. Trong tiếng chim ríu rít gọi bầy bay từ dãy núi đằng đông đến vườn xoan cuối xóm, giữa màn mưa giăng giăng khắp ruộng đồng, triền đê, ai nấy đều cảm nhận được hương thơm đất mới, hương phù sa mùa cũ đang “trở mình”, hong khô cùng nắng sớm. Sông Lèn là nhánh hiền lành của sông Mã hùng tráng, bao đời nay chảy qua những làng mạc yên bình như sợi chỉ mềm mại khâu vá, thêu thùa cho cánh đồng sau mỗi mùa nước lớn.

Từ đê Yên Hòa trông xuống, bãi phù sa trải dài như dải khăn nâu mịn màng. Những lạch nước nhỏ lấp lánh ánh nắng đầu năm. Sông trong veo, lững lờ như thong thả kể chuyện mình cho cả vùng quê, chuyện sông được tách ra từ dòng chảy mẹ vô cùng mạnh mẽ, chuyện sông đã dịu lại để nuôi cấy những bãi bồi, ôm ấp mùa màng bằng lòng kiên nhẫn. Trên bãi bồi, từng đợt cỏ non đầu tiên vừa bật lên khỏi mặt đất, xanh đến mức nhìn vào cảm giác nhóng nhánh ánh nước. Hơi phù sa ấm từ lòng đất bốc lên gặp gió xuân khiến không gian mềm đi, mỏng dịu, chạm da người. Gần mép sông, từng chiếc thuyền nan neo dưới gốc sung tròng trành theo sóng nhẹ. Những vệt bùn còn bám mạn thuyền, gặp nắng xuân se lại thành lớp màu nâu rám, hệt bức ký họa của thời gian. Người làng thường bảo nhau: “Phù sa mới tốt cho mùa vụ lắm. Hạt gieo xuống đất mới như trẻ con gặp hơi mẹ”. Nhìn bãi bồi phập phồng mạch sống, ai cũng tin vào câu nói truyền đời.

Buổi trưa, nắng xuân trải xuống càng làm bãi phù sa sáng rực lên. Đất mịn như được phủ một lớp phấn vàng, hơi nước từ mặt sông bốc lên tạo thành làn sương nhạt. Cảm giác cả bãi bồi đang cựa mình, vun đắp để mọc lên một điều gì đó. Có thể là mầm lạc, mầm ngô, hoặc cũng có thể là hy vọng mà con người chưa ngờ tới. Mùa xuân, lòng người cũng được bồi đắp như đất vậy. Trong cảm giác ấm áp đang lan dần. Từ lúc trời chưa hẳn sáng, từng tốp người đã lục tục xuống bãi. Đàn ông đi trước, vai vác cày bừa, tay cầm thêm cuốc. Mỗi nhát xuống nền đất vừa bồi nghe phập một tiếng mềm ngọt. Phù sa tơi đến mức chỉ cần đảo nhẹ là lớp bùn non mỡ màng đã lộ ra, ánh lên khoe sắc vàng nâu trong nắng. Các bà, các chị khoan thai, chăm sóc từng vạt đất. Bà con gieo hạt, ươm mầm như ươm điều ước. Điều khiến người ta ấm lòng chính là lớp phù sa mới mềm mại dưới chân - dấu ấn bao dung sau mùa mưa lũ. Đàn trâu sau mùa rét, hơi thở phả ra trắng như khói cũng để lại những dấu chân lún nhẹ trên nền phù sa. Mỗi đường cày kéo ra một dải đất cong, âm ẩm thơm. Người làng chào nhau bằng những câu thân mật: “Ruộng năm nay đất tha hồ tốt nhỉ?”; “Tốt lắm, phù sa dày cả gang tay”; “Vụ này mà trời thương, chẳng có gì phải băn khoăn nữa”… Tiếng nói cười lan khắp bãi bờ trong hơi gió xuân miên man đẩy mây trắng trôi nhanh hơn về phía làng.

Người già vẫn bảo, bãi bồi dạy người sống cho phải đạo. Gieo cấy vừa chừng, cuốc cày vừa sức. Làng tôi còn giữ một tục lệ cũ gọi là “cúng bãi”. Thường vào mồng năm tháng Giêng. Các bô lão cùng đại diện các họ mang lễ ra bãi: Nén hương trầm, đĩa xôi nếp mới, cá sông còn tươi, thêm nắm đất phù sa vừa xới lên gần mép nước. Mâm lễ đặt ngay trên gò cao, quay mặt về phía dòng sông. Hương được thắp lên để tạ ơn trời đất, tạ ơn sông nước đã bồi đắp cho làng, xin cho bãi yên, đất lành, mùa màng thuận hòa. Sau lễ cúng, mọi người chia nhau “lộc bãi”, nhận thêm phần may mắn đầu năm. Lũ trẻ làng xúm xít quanh các bà, các mẹ, hai tay chìa ra chờ nhận lộc. Đứa nào đứa nấy tay đã hơi lấm phù sa, mắt long lanh, cười ríu rít.

Ơn nghĩa của bãi bồi đo đếm bằng mùa vụ, nhưng cũng bằng những mùa người quê không phải bỏ xứ đi xa. Gió xuân thổi, khói hương tan vào sương sớm, mùi trầm hòa với mùi đất non, thứ hương ngai ngái chỉ có ở không gian này khiến ta bỗng dưng cay mắt. Bờ bãi mùa xuân bồi thêm giấc mộng. Đất mới như còn giữ nguyên hơi ấm của sông. Chân đặt xuống lại nghe lòng mình nở nhẹ. Phù sa bồi cả cho ta từng lớp bình yên. Một miền non tơ, một hơi thở mới, một cơn mộng dịu dàng đang trồi lên theo cách bao dung nhất.

Có thể bạn quan tâm

Quán trà nhỏ mùa hoa Hà Nội

Tháng ba, Hà Nội bỗng nhẹ tênh như vừa thức dậy sau giấc ngủ dài. Mùa xuân ở đây không ồn ào, cũng chẳng phô trương. Chỉ là một buổi sáng đi qua con phố quen, bỗng thấy những chùm hoa sưa trắng muốt như mây rơi xuống lòng đường.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Cây gạo mắc oan

Chiều buông. Lũ trẻ lùa trâu về nhà, qua cây gạo cổ thụ ụ rễ to sụ, ngoằn ngoèo như con trăn chúa gần cánh đồng hoang.

Ảnh: ANH QUÂN

Người của rừng

Mỗi lần bà tôi cho ra chợ phố chơi, mọi người thường chào hỏi bà tôi bằng câu: “Mới trong rừng ra hả?”.

Người không đi cùng hôm đó

Tôi đứng trước một nấm mộ nhỏ, bó hoa ly trắng khẽ đung đưa theo gió, mùi hương thoảng. Những đám mây thả nhẹ trên nền trời trong.

Nhớ. Ảnh: NAM NGUYỄN

Vọng cố hương

Ngày nào trong tuần ông cũng ở nhà một mình, như đứa trẻ được con cháu dặn dò đủ thứ cần lưu ý, nhưng tâm trí của ông cứ nhớ nhớ quên quên, vì nay ông đã ngoài tám mươi.

Minh họa: NGUYỄN NGHĨA CƯƠNG

Gió phai màu tóc

Bây giờ người ta thấy chú thím Sáu tôi tóc hai màu mà vẫn ríu rít bên nhau thì bảo là sến quá. Gì mà ông chồng phải nhổ tóc sâu cho vợ? Nắng gió đã phai hết màu nước đen óng ả mà sao thím cứ sến súa thả mái tóc muối nhiều hơn tiêu cho chồng chải giúp thật sến súa quá đi.

Đèo Đá Trắng. Ảnh: NAM HẢI

Trên đèo Đá Trắng

Chiếc xe bán tải đỗ xịch lại ngay cạnh cái lán được dựng bên khúc cua trên đèo Đá Trắng. Xe được dán chằng chịt những logo khá “hầm hố”. Cả cánh cửa bên hông được trang trí hình ảnh của một thổ dân da đỏ với những chiếc lông chim gắn ở trên đầu, cho thấy chủ nhân của chiếc xe có vẻ là những “tay chơi” thứ thiệt.

Ảnh: HẢI ANH

Thăm nhà cũ ngày xuân nắng nhạt

T rong vùng ký ức xưa cũ nhất của tôi là hình ảnh chập chờn một đứa trẻ lên ba, lên bốn, ngồi trên chiếc giường đặt tạm giữa sân.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Bóng trăng

Ngày nhiều gió, Hoàng chở cây hoàng yến sau xe máy, gạt chống xe rồi mở khóa cổng vào nhà. Anh loay hoay trồng cây hoàng yến, nhắm hướng cho vừa tầm với góc nhìn của My từ ô cửa sổ trên căn gác.

Chung tay làm bánh của đồng bào dân tộc Thái. Ảnh: BẮC SƠN

“Nón lắp bo mi xẩu quyệt”

Trong tiếng Thái vùng núi Thanh Hóa, có một câu nói ví von đầy ý nhị nhưng cũng thật trần trụi về nhu cầu cơ bản của con người: "Kin khẩu bo mi kẻng cắp/Nón lắp bo mi xẩu quyệt". Dịch ra tiếng Kinh, nghĩa là: “Ăn cơm không có canh khác gì đi ngủ không có người ôm”.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Tin vào cánh đào xuân

Đầu giờ chiều, trên bãi đất trống ở trụ sở xã Yên Sơn đã đầy xe máy, xe đạp. Bụi đất đỏ vồng lên thành luồng theo một chiếc xe máy đi từ đường lớn vào sân.

Hát ru. Ảnh: NAM NGUYỄN

Mùa ca dao đã mất

“À ơi... Gió đưa cây cải về trời. Rau răm ở lại chịu lời đắng cay...”, phải chăng ký ức của mỗi người vẫn đang cất giữ những lời ru ầu ơ, vẫn như đang nghe thấy tiếng võng đưa kẽo kẹt…

Ảnh: HẢI ANH

Chợ gốc đa, những sớm mai ở lại

Sáng nào thức dậy sớm, tôi cũng đi bộ về phía gốc đa già nằm giữa đình Quán La và chùa Khai Nguyên (nay thuộc phường Xuân Đỉnh, Hà Nội). Cái chợ nhỏ ấy, họp chẳng cần biển hiệu, cũng không cần mái che, người dân quen gọi là chợ gốc đa.

Ảnh: NGUYỄN NAM

Hết Tết, lại nhớ khói chiều cuối năm

Những chiều cuối năm ấy luôn đến chầm chậm, không báo trước, chỉ bằng lớp nắng mỏng tang trên mái ngói và tiếng chổi quét sân nghe rõ từng nhịp. Chạm đến chiều ba mươi, trong tôi lại dâng lên một cảm giác vừa hồi hộp, vừa bình yên như làn khói mỏng bay từ gian bếp.

Ngày xuân ra phố mua cây

Ngày xuân ra phố mua cây

Ngày bé, có lần tôi hỏi mẹ: “Mẹ ơi, vườn nhà mình rộng thế, sao mẹ không trồng lấy một khóm hoa”. Mẹ tôi ngần ngừ rồi bảo: “Mẹ không biết nữa, mẹ chỉ muốn trồng gì đó để cả nhà được ăn no”.

Tát ao ăn Tết

Tát ao ăn Tết

Cứ đến khoảng 20 tháng Chạp, các xóm trong làng bắt đầu rủ nhau tát ao lấy cá ăn Tết.

Bên dòng Oka của Yesenin

Bên dòng Oka của Yesenin

Trong hình dung của tôi, không thể ở tận thế kỷ 21 mà trên đời vẫn còn tồn tại một ngôi làng cũ xưa như Konstantinovo. Thế mà có thật. Nó xưa cũ thật sự và vì xưa cũ, cảm giác như trong những cơn gió lạnh vẫn thấy bóng Sergey Yesenin chạy trên những lối mòn.

Minh họa: KIM DUẨN

Màu của Tết

Mùi của Tết thường đến khi gian bếp thơm mùi bánh chưng sôi ùng ục, khi những chiếc áo cũ mẹ mang ra phơi vẫn vương mùi băng phiến, khi mùi trầm ngan ngát theo gió thổi qua mỗi gian nhà. Khi ấy, Tết đã cận kề. Nhưng màu của Tết thì đến sớm hơn nhiều…

Anh Hiển (hàng dưới) chụp hình lưu niệm cùng du khách tại homestay của mình.

Chuyện của Hiển

Ngồi ngẫm lại chuyện gần 10 năm trước, Dương Vĩnh Hiển, chủ homestay HT Ánh Trung tại Làng Văn hóa Du lịch Cộng đồng Dân tộc H'Mông (xã Mèo Vạc, tỉnh Tuyên Quang) vẫn thấy mình “Sao liều thế!”.

Chợ Tết. Ảnh: NGUYỆT ANH

Chợ tháng Chạp

Chợ tháng Chạp không giống bất kỳ phiên chợ nào trong năm. Ngay từ tinh mơ, khi sương còn lẫn vào mùi rơm ẩm và khói bếp, những con đường dẫn về chợ đã lấp ló bóng người.

Hoài niệm. Ảnh: HẢI ANH

Những món đồ ở lại cùng ký ức

Tết lại sắp về. Cái rét cuối năm chưa kịp chạm ngõ đã thấy trong nhà xôn xao chuyện dọn dẹp. Con cháu bảo nhau lau bàn thờ, sắp lại tủ, phân loại đồ đạc: Cái nào dùng, cái nào bỏ, cái nào “cho đi”. Trong danh sách ấy, có rất nhiều thứ mà người trẻ gọi là “đồ cũ”, còn người già thì gọi bằng một cái tên khác: Kỷ niệm.

Phố đông. Ảnh: NAM NGUYỄN

Bao dung phố mùa đông

Những cơn mưa dầm xuất hiện. Từng cơn gió lạnh ùa khắp các con đường. Mỗi chiều về ngang phố, thoảng nghe tiếng thì thầm của lá, tiếng chim kêu run rẩy. Ở phố, sự có mặt của mùa đông dường như ít nhận ra từ đặc trưng của thiên nhiên mà thường tạo nên bởi rung động, xôn xao của cảm xúc con người.

Minh họa: ĐOÀN ĐỨC HÙNG

Phúc nhà

Mẹ bàn với tôi Tết này xin phép nhà nội, bọn trẻ rồi vợ chồng con cái ở lại ăn Tết với mẹ, có gì để mẹ nói đỡ với ông bà bên ấy một tiếng. Sau bao nhiêu sóng gió vừa xô đến với gia đình tôi, tóc mẹ trắng như cước và lưng mẹ như oằn hẳn xuống.

Kẻ cắp ở cuối làng

Ở quê tôi ngày ấy, cái nghèo không chỉ là sự thiếu thốn vật chất, mà nó còn tồn tại một thứ định kiến vô hình, tàn nhẫn. Những gia đình sống ở cuối làng, nơi con đường đất cụt ngủn và cỏ dại mọc lút đầu gối, thường mặc nhiên bị coi là "vùng tối" của cả cộng đồng.

Các món chè. Ảnh: NAM NGUYỄN

Nhớ sao vị ngọt ngào thơ ấu

Một sáng cuối tuần, tôi ghé khu chợ nhỏ quen thuộc gần nhà. Đang mải miết suy nghĩ mua nguyên vật liệu gì thì tiếng rao lảnh lót “Ai chè đậu đỏ, đậu đen, đậu xanh, thập cẩm không?” của một người phụ nữ quẩy quang gánh trên vai đã làm tôi khựng lại.