Nguy cơ mất vẻ đẹp ấn lộc đầu xuân

Giữa chốn linh thiêng thờ Quốc công Tiết chế Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn tại phường Nam Định (Ninh Bình), lại diễn ra việc phát giá, bán ấn, lệnh xe, trấn trạch… như những món hàng. Việc “đóng ấn, thu tiền” diễn ra ngay trong cung cấm, ảnh hưởng đến sự tôn nghiêm của di tích.

Cần giữ gìn sự tôn nghiêm ở đền Bảo Lộc, nơi thờ Quốc công Tiết chế Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn.
Cần giữ gìn sự tôn nghiêm ở đền Bảo Lộc, nơi thờ Quốc công Tiết chế Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn.

Những hình ảnh xấu

Đền Bảo Lộc thờ Quốc công Tiết chế Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn, nguyên là đền An Lạc, thuộc làng Bảo Lộc, tổng Hữu Bị, huyện Mỹ Lộc, sau là xã Mỹ Phúc, huyện Mỹ Lộc, tỉnh Nam Định và hiện thuộc phường Nam Định, tỉnh Ninh Bình. Đền được xây dựng trên đất “thang mộc” của An Sinh Vương Trần Liễu, thân phụ của Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn và anh trai vua Trần Thái Tông, vị vua đầu tiên của vương triều Trần. Trong hàng trăm di tích thờ Đức Thánh Trần trên địa bàn tỉnh Nam Định cũ, đền Bảo Lộc có ý nghĩa đặc biệt, vì mảnh đất này gắn với tuổi thơ của ngài. Dân gian có câu “Sinh Kiếp Bạc, thác Trần Thương, quê hương Bảo Lộc”.

Những ngày đầu xuân mới Bính Ngọ, không gian quanh đền Bảo Lộc đã được tổ chức khang trang, sạch đẹp hơn. Các hành vi phản cảm như “chặt chém” khách gửi xe, công khai đổi tiền lẻ hay những người ăn xin, ăn mày chèo kéo khách hầu như không còn xuất hiện. Tuy nhiên, chuyện “bán” ấn thánh, lệnh xe, trấn trạch… vẫn tồn tại ngang nhiên.

Chị Nguyễn Thị Mỹ Hạnh, du khách Hà Nội cho biết: Cần món gì là họ (người trong nhà đền) “phát giá” ngay. Lẻ một món thì ít nhất 100 nghìn đồng, cả bộ gồm ấn, bùa, lệnh xe, trấn trạch tổng 650 nghìn đồng. “Tôi về đây thể hiện sự tôn kính với Đức Thánh Trần và cũng mong được cụ phù hộ, nhưng thấy trong không gian này mà mọi thứ bị vật chất hóa nó không hay”, chị Hạnh nhận xét.

Ông Trần Văn Cảnh, sống ở gần đền cho rằng, người dân và du khách đến đền, nhận lá ấn, tờ bùa lấy lộc đầu xuân chẳng ai lại không công đức hay bỏ giọt dầu. Đó là chuyện tùy tâm, chứ phát giá, mặc cả thì không đẹp, làm mất cả ý nghĩa tâm linh tốt đẹp của việc du xuân, dâng lễ.

Nếu như bàn phát bùa, trấn trạch, lệnh xe được bố trí ngay trong gian chính của đền, thì ấn thánh lại phải được đóng ở nơi linh thiêng nhất, đó là cung cấm. Bên phải cung cấm là một ô cửa rất nhỏ, người lớn phải cúi đầu, nhấc chân mới bước được vào, nhưng ai cũng tìm cách chen chúc để có mặt trong không gian chật chội này. Sau khi chắp tay khẩn cầu, một đoàn du khách lần lượt cầm trong tay những tờ tiền mệnh giá lớn đến cạnh kiệu thánh. Tại đây, họ nhận chiếc dấu mộc hình vuông, to bản từ người mặc áo the, khăn xếp, ấn xuống khay mực đỏ rồi đóng lên tờ ấn bằng vải màu vàng. Tiếp đó, từng người chui qua kiệu thánh, tay cầm ấn, tay cầm tiền vàng, lầm rầm cầu khấn.

Ông Nguyễn Đức Bình cho biết, ấn ở đền Bảo Lộc là ấn thánh của Đức Thánh Trần, mang ý nghĩa phù cho học hành giỏi giang, giữ tâm trong sáng; còn ấn Đền Trần như một “tấm thiệp chúc Tết” của triều đình, từ điển cố nhà Trần chúc cho mọi người siêng năng lao động, làm việc tốt, việc thiện để có một năm mới hanh thông, tốt lành. Lá ấn lộc đầu năm theo nghĩa nào cũng rất tốt đẹp, và việc gìn giữ nét đẹp ấy là trách nhiệm của tất cả mọi người.

Cần nhanh chóng chấn chỉnh

Ông Nguyễn Đức Bình, Trưởng ban Quản lý di tích phường Nam Định, tỉnh Ninh Bình cho biết, sau sắp xếp, ban quản lý mới vận hành được vài tháng, phạm vi quản lý cũng phủ rộng hơn trên nhiều di tích. Đối với đền Bảo Lộc, ban quản lý đang phối hợp tổ dân phố Bảo Lộc để bước đầu tổ chức quản lý về công tác bảo vệ, trùng tu, tôn tạo di tích và định hướng tổ chức lễ hội cho đúng các quy định của Nhà nước. Trước Tết Nguyên đán Bính Ngọ, ban quản lý đã có văn bản yêu cầu đại diện nhà đền ký cam kết thực hiện, bảo đảm nét đẹp chung của các lễ hội trên địa bàn phường dịp đầu xuân.

Theo ông Bình, ngay sau khi nắm bắt thông tin, đại diện các bên liên quan đã họp, thống nhất các việc: Thứ nhất, phải có biển thông báo việc dầu nhang, công đức tại đền Bảo Lộc là “tùy tâm quý khách”. Thứ hai, tất cả các ấn phẩm tâm linh như ấn thánh, lệnh xe, trấn trạch phải đưa ra ngoài hết, không để trong cung cấm. Thứ ba, tuyệt đối không nói vấn đề giá cả, làm mất ý nghĩa các ấn phẩm.

“Chúng tôi tiếp cận sự việc trên tinh thần tiếp thu, cầu thị, không né tránh. Những gì chưa hay, chưa đẹp phải chấn chỉnh ngay. Tuy nhiên, phía ban quản lý cũng có những khó khăn như lực lượng cán bộ rất mỏng, địa bàn di tích rộng, lại đang tập trung chuẩn bị cho Lễ Khai ấn Đền Trần vào đêm 14 tháng Giêng âm lịch. Chúng tôi đang đề nghị tổ dân phố Bảo Lộc hỗ trợ giám sát thường xuyên để không tái diễn những hành vi không đẹp ở đền Bảo Lộc”, vị trưởng ban quản lý nhấn mạnh.