Người dọn villa Tây

Chị Lê Thị Tịnh, ngụ làng rau Trà Quế (phường Hội An Tây, thành phố Đà Nẵng) là một người làm nghề tạp vụ theo giờ cho những căn villa mà khách nước ngoài thuê ở phố Hội.

Người lao công. Ảnh: NAM NGUYỄN
Người lao công. Ảnh: NAM NGUYỄN

Cuộc đời chị Tịnh, chuỗi những lựa chọn lặng lẽ. Chị kể, hồi còn trẻ, chị rời quê vào TP Hồ Chí Minh làm nghề giúp việc. Suốt 15 năm ròng rã sống trong một ngôi nhà phố thị, thanh xuân gói gọn trong bốn bức tường và những công việc không tên. 15 năm ấy, chị chăm sóc gia đình người khác chu đáo đến mức quên mất bản thân mình cũng cần một mái ấm. Khi giật mình nhận ra mình không thể cứ thế mà già đi đơn độc, chị quyết định xin về quê.

Ở quê, chị bén duyên với một anh thợ xây làng bên. Cái duyên muộn màng tuy không cho anh chị một mụn con để hủ hỉ, nhưng lại cho chị một điểm tựa tinh thần vững chãi. Để trang trải cuộc sống, chị quay lại với cái nghề mà mình thạo nhất: Dọn dẹp nhà cửa."Bí kíp của chị Tịnh được chắt lọc từ 15 năm làm giúp việc ở phương nam. Chị học được cách lau mặt kính sao cho không để lại vệt nước, cách sắp xếp đồ đạc sao cho khoa học và nhất là sự tỉ mỉ đến từng ngóc ngách. Chính sự cẩn thận ấy đã giúp chị lọt vào mắt xanh của một vị khách nước ngoài đầu tiên. Từ sự hài lòng đó, tiếng lành đồn xa, những người khách Tây cứ thế giới thiệu nhau, đưa chị đến với những căn villa hiện đại hơn. Chị nhận ra, làm cho người nước ngoài không chỉ là bán sức lao động, mà còn là học cách thích nghi với một văn hóa hoàn toàn khác.

Chị Tịnh tự đúc kết cho mình những bài học mà chị coi là sống còn trong nghề.

Thứ nhất là ý thức bảo vệ môi trường. Chị bảo: Khách họ kỹ lắm, mấy cái chai nhựa đựng nước lau sàn hay dấm lau nhà, mình tuyệt đối không được ném bừa bãi vào góc vườn hay đám cỏ khô bên cạnh. Họ nhìn thấy là họ đánh giá mình ngay. Thứ hai là sự riêng tư. Trong ngôi nhà của họ, chị học cách im lặng. Không nói chuyện điện thoại quá lâu, không buôn chuyện phiếm và đặc biệt là không bao giờ nhìn chằm chằm vào khách. Đối với họ, sự hiện diện của người giúp việc nên là một sự hỗ trợ âm thầm và tinh tế nhất có thể.

Khi việc nhiều lên, chị Tịnh rủ thêm những người chị em thân thiết đi làm cùng để chia sẻ thu nhập. Nhưng đây cũng là lúc những rắc rối nảy sinh. Vì là chị em cùng làng, chị không nỡ nặng lời nhắc nhở họ về những thói quen cũ như vừa làm vừa nói chuyện oang oang hay dùng điện thoại quá nhiều.

Cái kết buồn là một ngày nọ, vị khách Tây thẳng thắn nhắc chị: Cô ấy không được đến đây nữa, từ nay mình chị làm thôi. Chị Tịnh đứng giữa, vừa tiếc mối quan hệ bạn bè, vừa buồn lòng vì mất đi sự tin tưởng của khách. Chị nhận ra, không phải ai cũng sẵn sàng thay đổi những thói quen cố hữu để phù hợp với yêu cầu của công việc.

Chị Tịnh tâm sự thật lòng rằng chị thích dọn villa cho khách nước ngoài hơn. Nhà họ thuê thường là nhà mới, kiến trúc vuông vắn, tối giản. Đặc biệt, người Tây không có thói quen tích trữ đồ cũ tả phí lù nên không gian lúc nào cũng ngăn nắp, thoáng đãng, dễ lau chùi.

Ngược lại, khi dọn cho nhà người Việt, chị mới dám rủ bạn đi cùng. Bởi nhà người Việt thường tích trữ đủ thứ đồ đạc từ năm này qua tháng nọ, việc dọn dẹp cực nhọc gấp bội. Có người bạn của chị còn than thở: Chỉ làm nhà người Việt thôi, nhà cũ kỹ nhiều đồ họ mới gọi mình đi cùng...

Làm nghề tạp vụ tưởng đơn giản, nhưng với chị Tịnh, đó là một nghệ thuật ứng xử. Đằng sau những căn villa bóng loáng ở Hội An là sự tỉ mỉ, là những nỗi niềm khó nói. Cuộc sống của chị Tịnh bây giờ, dù không giàu sang, nhưng sự ngăn nắp trong công việc đã mang lại cho chị một sự tự trọng và một nguồn thu nhập ổn định ngay trên quê hương.

Có thể bạn quan tâm

Minh họa: NGUYỄN VĂN ĐỨC

Vườn sau quán

Năm giờ sáng chợ đã tấp nập. Hằng kéo xe đẩy vào chỗ ngồi quen thuộc, gần cột điện, sát vỉa hè. Chị mở bao tải ra, từng bó đậu bắp xanh mướt xếp lên miếng bạt. Trái non, tươi, còn đọng sương. Hằng ngồi xuống chiếc ghế nhựa thấp, lưng còn mỏi từ hôm qua làm vườn. Ngón tay chai sần, đen nhẻm sau mấy tháng bới đất.

Ảnh: TỐNG NGỌC

Những người đàn bà Nậm Nghẹp

Trên bản Nậm Nghẹp (Sơn La), những ngày hoa sơn tra phủ trắng núi rừng, phía sân sau của nhà A Vạng, mấy người phụ nữ H'Mông đang đồ một chõ xôi lớn để chuẩn bị cho bữa tối.

Ảnh: HẢI ANH

Tiếng chim sẻ bên hiên nhà

Nhà tôi tiếng thuộc thị xã nhưng ở ngoài vành, tách biệt với ồn ào phố xá. Nguyên ngày xưa nhà mẹ đất quê nên chồng tôi - con trai út - ở nhà từ đường được sở hữu khu vườn khá rộng. Và tôi - con dâu của mẹ tha hồ hiện thực hóa giấc mơ đem thiên nhiên vào nhà.

Minh họa: VÕ LƯƠNG NHI

Giấc mơ huyền diệu

Mẹ lay người mấy lần nó mới tỉnh. Khuôn mặt nó vẫn còn phảng phất nụ cười rạng rỡ. “Con mơ thấy gì mà cười khoái chí thế hả?”, mẹ hỏi.

Quán trà nhỏ mùa hoa Hà Nội

Tháng ba, Hà Nội bỗng nhẹ tênh như vừa thức dậy sau giấc ngủ dài. Mùa xuân ở đây không ồn ào, cũng chẳng phô trương. Chỉ là một buổi sáng đi qua con phố quen, bỗng thấy những chùm hoa sưa trắng muốt như mây rơi xuống lòng đường.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Cây gạo mắc oan

Chiều buông. Lũ trẻ lùa trâu về nhà, qua cây gạo cổ thụ ụ rễ to sụ, ngoằn ngoèo như con trăn chúa gần cánh đồng hoang.

Ảnh: ANH QUÂN

Người của rừng

Mỗi lần bà tôi cho ra chợ phố chơi, mọi người thường chào hỏi bà tôi bằng câu: “Mới trong rừng ra hả?”.

Người không đi cùng hôm đó

Tôi đứng trước một nấm mộ nhỏ, bó hoa ly trắng khẽ đung đưa theo gió, mùi hương thoảng. Những đám mây thả nhẹ trên nền trời trong.

Nhớ. Ảnh: NAM NGUYỄN

Vọng cố hương

Ngày nào trong tuần ông cũng ở nhà một mình, như đứa trẻ được con cháu dặn dò đủ thứ cần lưu ý, nhưng tâm trí của ông cứ nhớ nhớ quên quên, vì nay ông đã ngoài tám mươi.

Minh họa: NGUYỄN NGHĨA CƯƠNG

Gió phai màu tóc

Bây giờ người ta thấy chú thím Sáu tôi tóc hai màu mà vẫn ríu rít bên nhau thì bảo là sến quá. Gì mà ông chồng phải nhổ tóc sâu cho vợ? Nắng gió đã phai hết màu nước đen óng ả mà sao thím cứ sến súa thả mái tóc muối nhiều hơn tiêu cho chồng chải giúp thật sến súa quá đi.

Đèo Đá Trắng. Ảnh: NAM HẢI

Trên đèo Đá Trắng

Chiếc xe bán tải đỗ xịch lại ngay cạnh cái lán được dựng bên khúc cua trên đèo Đá Trắng. Xe được dán chằng chịt những logo khá “hầm hố”. Cả cánh cửa bên hông được trang trí hình ảnh của một thổ dân da đỏ với những chiếc lông chim gắn ở trên đầu, cho thấy chủ nhân của chiếc xe có vẻ là những “tay chơi” thứ thiệt.

Ảnh: HẢI ANH

Thăm nhà cũ ngày xuân nắng nhạt

T rong vùng ký ức xưa cũ nhất của tôi là hình ảnh chập chờn một đứa trẻ lên ba, lên bốn, ngồi trên chiếc giường đặt tạm giữa sân.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Bóng trăng

Ngày nhiều gió, Hoàng chở cây hoàng yến sau xe máy, gạt chống xe rồi mở khóa cổng vào nhà. Anh loay hoay trồng cây hoàng yến, nhắm hướng cho vừa tầm với góc nhìn của My từ ô cửa sổ trên căn gác.

Chung tay làm bánh của đồng bào dân tộc Thái. Ảnh: BẮC SƠN

“Nón lắp bo mi xẩu quyệt”

Trong tiếng Thái vùng núi Thanh Hóa, có một câu nói ví von đầy ý nhị nhưng cũng thật trần trụi về nhu cầu cơ bản của con người: "Kin khẩu bo mi kẻng cắp/Nón lắp bo mi xẩu quyệt". Dịch ra tiếng Kinh, nghĩa là: “Ăn cơm không có canh khác gì đi ngủ không có người ôm”.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Tin vào cánh đào xuân

Đầu giờ chiều, trên bãi đất trống ở trụ sở xã Yên Sơn đã đầy xe máy, xe đạp. Bụi đất đỏ vồng lên thành luồng theo một chiếc xe máy đi từ đường lớn vào sân.

Hát ru. Ảnh: NAM NGUYỄN

Mùa ca dao đã mất

“À ơi... Gió đưa cây cải về trời. Rau răm ở lại chịu lời đắng cay...”, phải chăng ký ức của mỗi người vẫn đang cất giữ những lời ru ầu ơ, vẫn như đang nghe thấy tiếng võng đưa kẽo kẹt…

Ảnh: HẢI ANH

Chợ gốc đa, những sớm mai ở lại

Sáng nào thức dậy sớm, tôi cũng đi bộ về phía gốc đa già nằm giữa đình Quán La và chùa Khai Nguyên (nay thuộc phường Xuân Đỉnh, Hà Nội). Cái chợ nhỏ ấy, họp chẳng cần biển hiệu, cũng không cần mái che, người dân quen gọi là chợ gốc đa.

Ảnh: NGUYỄN NAM

Hết Tết, lại nhớ khói chiều cuối năm

Những chiều cuối năm ấy luôn đến chầm chậm, không báo trước, chỉ bằng lớp nắng mỏng tang trên mái ngói và tiếng chổi quét sân nghe rõ từng nhịp. Chạm đến chiều ba mươi, trong tôi lại dâng lên một cảm giác vừa hồi hộp, vừa bình yên như làn khói mỏng bay từ gian bếp.

Ngày xuân ra phố mua cây

Ngày xuân ra phố mua cây

Ngày bé, có lần tôi hỏi mẹ: “Mẹ ơi, vườn nhà mình rộng thế, sao mẹ không trồng lấy một khóm hoa”. Mẹ tôi ngần ngừ rồi bảo: “Mẹ không biết nữa, mẹ chỉ muốn trồng gì đó để cả nhà được ăn no”.

Tát ao ăn Tết

Tát ao ăn Tết

Cứ đến khoảng 20 tháng Chạp, các xóm trong làng bắt đầu rủ nhau tát ao lấy cá ăn Tết.

Bên dòng Oka của Yesenin

Bên dòng Oka của Yesenin

Trong hình dung của tôi, không thể ở tận thế kỷ 21 mà trên đời vẫn còn tồn tại một ngôi làng cũ xưa như Konstantinovo. Thế mà có thật. Nó xưa cũ thật sự và vì xưa cũ, cảm giác như trong những cơn gió lạnh vẫn thấy bóng Sergey Yesenin chạy trên những lối mòn.

Minh họa: KIM DUẨN

Màu của Tết

Mùi của Tết thường đến khi gian bếp thơm mùi bánh chưng sôi ùng ục, khi những chiếc áo cũ mẹ mang ra phơi vẫn vương mùi băng phiến, khi mùi trầm ngan ngát theo gió thổi qua mỗi gian nhà. Khi ấy, Tết đã cận kề. Nhưng màu của Tết thì đến sớm hơn nhiều…

Anh Hiển (hàng dưới) chụp hình lưu niệm cùng du khách tại homestay của mình.

Chuyện của Hiển

Ngồi ngẫm lại chuyện gần 10 năm trước, Dương Vĩnh Hiển, chủ homestay HT Ánh Trung tại Làng Văn hóa Du lịch Cộng đồng Dân tộc H'Mông (xã Mèo Vạc, tỉnh Tuyên Quang) vẫn thấy mình “Sao liều thế!”.

Chợ Tết. Ảnh: NGUYỆT ANH

Chợ tháng Chạp

Chợ tháng Chạp không giống bất kỳ phiên chợ nào trong năm. Ngay từ tinh mơ, khi sương còn lẫn vào mùi rơm ẩm và khói bếp, những con đường dẫn về chợ đã lấp ló bóng người.