Ngô Thủy Tiên (thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh)
Cứ vào dịp đầu năm mới sau Tết cổ truyền, lượng khách du lịch tại quần thể văn hóa - tôn giáo chùa Hương (huyện Mỹ Đức, thành phố Hà Nội) lại tăng đột biến. Cũng chính từ đây, nhiều câu chuyện bắt đầu nảy sinh, cho thấy một phần sự lơi lỏng trong quản lý của các cơ quan có thẩm quyền.
Ngoài điểm tích cực dễ nhận thấy nhất là tình trạng chèo kéo khách thập phương đã giảm đáng kể do hình thức bán vé tham quan đã được chuyển sang loại hình có mã QR, thì chặng đường ngồi thuyền trên suối Yến vẫn đầy rẫy “chuyện lạ”. Lái đò nói riêng và ban quản lý lễ hội chùa Hương nói chung dường như chẳng bao giờ để tâm nhắc nhở những hành vi vốn bị nghiêm cấm, thậm chí vi phạm các quy định của pháp luật. Đơn cử như việc dù thuyền đã được trang bị giỏ đựng rác, nhưng du khách vẫn vứt rác bừa bãi xuống suối. Trên thuyền, thường xuyên có du khách đứng lên đùa giỡn, chụp ảnh, quay clip… Cá biệt, tồn tại cả những “sòng bài mini” trên thuyền, nơi du khách vô tư chơi bài ăn tiền như chốn không người (!?).
Đáng lo ngại hơn, không chỉ khách thập phương mới là nguyên nhân của những sự việc lạ lùng kể trên. Năm nay, lễ hội chùa Hương xuất hiện hàng loạt “điểm karaoke” di động trên mặt suối Yến. Những người lái thuyền vô tư mang “loa kẹo kéo” lên thuyền, thản nhiên “tra tấn” khách hành hương với những bản nhạc đủ mọi thể loại, phá vỡ bầu không khí thanh tịnh, trang nghiêm. Thỉnh thoảng, chúng tôi lại thấy có một chiếc xuồng máy với đầy đủ mái che, ghế ngồi chật cứng du khách chạy băng băng trên suối Yến. Trong khi đó, tôi nhớ rõ rằng, xuồng máy là loại phương tiện đã bị cấm hoạt động thương mại và chỉ dành cho lực lượng chức năng.
Lễ hội chùa Hương kéo dài tới ba tháng. Vì vậy, nếu cứ để những vấn đề như đã nêu tồn tại, không hiểu tình hình an ninh trật tự ở quần thể văn hóa - tôn giáo này sẽ ra sao?
