Bỉm Sơn - một vùng di sản, danh thắng

Không chỉ có vị trí giao thông trọng yếu, thị xã Bỉm Sơn (Thanh Hóa) còn là vùng đất lưu dấu lịch sử và văn hóa. Thung lũng phía đông núi Dốc Xây vẫn còn in dấu con đường thiên lý năm xưa, nơi thi sĩ Hồ Xuân Hương cảm tác bài “Đèo Ba Dội” sau khi vượt ba ngọn đèo gập ghềnh.

Một cảnh thực hành nghi lễ tín ngưỡng thờ Mẫu tại phường Bắc Sơn.
Một cảnh thực hành nghi lễ tín ngưỡng thờ Mẫu tại phường Bắc Sơn.

Cũng chính tại dãy núi đá vôi trùng điệp ấy, danh sĩ Ngô Thì Nhậm từng lập phòng tuyến Tam Điệp, đón đại quân của Vua Quang Trung thần tốc tiến ra bắc, làm nên chiến thắng lẫy lừng mùa xuân Kỷ Dậu 1789, đập tan 29 vạn quân Thanh xâm lược.
Địa bàn Bỉm Sơn còn những địa danh: Đồi Ông, Gò Bia, Gò Cấm Quân, Thung Voi là nơi đồn trú của quân sĩ, voi chiến; sử dụng Khe Phượng làm bến tắm, xây dựng kho hậu cần ở làng Gạo. Phường Bắc Sơn hiện duy trì hội “Nấu cơm thi” giữa các khu phố trong lễ hội hằng năm; tái hiện hoạt cảnh vừa thổi cơm, vừa vượt đèo Ba Dội, đáp ứng yêu cầu thần tốc của nghĩa quân Tây Sơn.
Đền Sòng Sơn từ lâu là chốn linh thiêng từng đón bước chân vua chúa, tao nhân mặc khách. Nơi đây thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh, vị thần giáng trần trừ ác, an dân, phù trợ đất nước. Tương truyền, bà từng giúp Nguyễn Quỳnh trên đường ra bắc ứng thí, rồi truyền nghề trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải cho cư dân vùng Tam Điệp. Đền chính được bảo tồn nguyên gốc tại khu phố 6, phường Bắc Sơn (Bỉm Sơn), cùng các hạng mục tôn tạo như nghi môn, lầu Vọng Ngư, cầu bán nguyệt bắc qua suối Sòng dẫn sang đền thờ Đức Thánh Trần, tạo nên không gian văn hóa tâm linh thanh tịnh, hài hòa.
Khu chính đền Sòng Sơn hướng về suối Sòng, gắn kết với đền thờ Đức Thánh Trần. Trưởng tiểu Ban quản lý đền Đức Thánh Trần, Lê Văn Thoại cho biết, cơ quan chuyên môn từng khai quật, phát lộ toàn bộ nền móng cùng các tầng văn hóa, phục vụ nghiên cứu, tôn tạo đền. Ngoài các hạng mục chính, có thêm sân tổ chức lễ hội, bãi để xe, đường nội bộ, các quầy dịch vụ mới đưa vào khai thác, góp phần nâng cao chất lượng phục vụ khách thập phương.
Thánh Mẫu Liễu Hạnh từng giáng trần ở Vụ Bản, tỉnh Nam Định; nhưng đền Sòng Sơn ở Bỉm Sơn tương truyền từng là nơi Thánh Mẫu hiển linh.
Lễ hội Sòng Sơn-Ba Dội được tổ chức từ ngày 24 đến 26 tháng 2 (âm lịch) hằng năm, gắn với đền Chín Giếng, nơi thờ Cửu Thiên Huyền Nữ cùng được xây dựng dưới triều Vua Lê Hiển Tông 1740-1786. Cửu Thiên Huyền Nữ là con gái thứ chín của Ngọc Hoàng Thượng đế đã chở che công chúa Liễu Hạnh lúc lâm nạn cho nên dịp khai hội thường có nghi thức rước Thánh Mẫu từ đền Sòng Sơn sang đền Chín Giếng. Trước đền có hang động ngầm, phát lộ chín miệng giếng dâng nước, không bao giờ cạn. Mùa mưa, nước mặt tràn xuống khe cùng nước trong giếng dâng tràn, hợp thành dòng chảy lớn đổ xuôi vào suối Sòng.
Phó Chủ tịch Ủy ban nhân dân phường Bắc Sơn Phạm Thị Ngọc Hiền cho biết, chính quyền địa phương luôn chú trọng bảo tồn, phát huy giá trị các di tích như đền Sòng Sơn, đền Chín Giếng, nhà bia Ba Dội gắn với giáo dục truyền thống văn hóa-lịch sử. Cùng với việc quy hoạch, cắm mốc quản lý, phường đã triển khai hiệu quả công tác giải phóng mặt bằng, đáp ứng tiến độ trùng tu, tôn tạo di tích. Tín ngưỡng thờ Mẫu, tôn vinh người mẹ của muôn dân, bao gồm Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thoải... vẫn trường tồn trong đời sống tâm linh người dân. Các câu lạc bộ thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ hoạt động tự nguyện; trong đó, Nghệ sĩ Ưu tú Nguyễn Thị Dược (khu phố 4) có nhiều đóng góp bảo tồn và truyền dạy di sản, đang tiếp tục tập hợp, dẫn dắt cộng đồng gìn giữ nét đẹp văn hóa dân tộc.
Thị xã Bỉm Sơn hiện có chín di tích quốc gia, năm di tích cấp tỉnh, trong đó nhiều di tích trọng điểm như đền Sòng Sơn, đền Chín Giếng đã được quy hoạch chi tiết, cắm mốc bảo vệ. Phó Chủ tịch Ủy ban nhân dân thị xã Mai Thế Trị cho biết, thị xã đang đẩy nhanh tiến độ lập quy hoạch, tăng cường đào tạo nghiệp vụ cho đội ngũ làm việc tại di tích, triển khai chuyển đổi số và kết nối thông tin di sản lên các nền tảng trực tuyến. Lễ hội truyền thống tiếp tục được tổ chức quy mô, hội tụ các bản hội Chầu Văn, thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu cùng các trò chơi, trò diễn dân gian hấp dẫn du khách.
Mỗi năm, Bỉm Sơn đón hơn 600 nghìn lượt khách, thu khoảng 20 tỷ đồng phục vụ bảo tồn và phát huy giá trị di sản. Chính quyền địa phương tiếp tục nâng chất lượng hoạt động văn hóa, xây dựng đô thị văn minh, lan tỏa hình ảnh vùng đất di sản.

Có thể bạn quan tâm

Sau khóa đào tạo photovoice, trang bị máy ảnh cho người dân, đã có nhiều tác phẩm ảnh được trưng bày tới cộng đồng trong vùng di sản.

Cộng đồng tham gia bảo tồn, phát huy giá trị di sản

Thành nhà Hồ tọa lạc ở xã Tây Đô, tỉnh Thanh Hóa, được UNESCO công nhận Di sản văn hóa thế giới năm 2011. Cùng với thực hiện nghiêm các cam kết theo khuyến nghị của UNESCO, tỉnh Thanh Hóa ưu tiên sự tham gia của cộng đồng trong bảo tồn, phát huy giá trị di tích Thành nhà Hồ và vùng phụ cận gắn với phát triển du lịch.

Ra mắt bộ trang phục sinh hoạt cộng đồng của dân tộc Chứt ở phía tây tỉnh Quảng Trị.

Khôi phục trang phục truyền thống dân tộc Chứt

Trong khi các dân tộc ở nước ta đều có trang phục truyền thống phản ánh bản sắc văn hóa, phong tục của từng cộng đồng thì đồng bào dân tộc Chứt ở phía tây tỉnh Quảng Bình (trước đây), nay là Quảng Trị lại thiếu trang phục truyền thống.

Du khách tìm hiểu các công đoạn chế tác nón ngựa tại cơ sở của Nghệ nhân Ưu tú Đỗ Văn Lan.

Chiến lược phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn văn hóa

Xã Xuân An, tỉnh Gia Lai đang có những bước đi mạnh mẽ, bài bản nhằm phát triển kinh tế-xã hội theo hướng bền vững. Trong đó, sản phẩm du lịch làng nghề nón ngựa Phú Gia trở thành điểm nhấn quan trọng, mở đường cho chiến lược phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn văn hóa truyền thống.

Nghệ nhân Nguyễn Thị Hương, người truyền lửa cho Câu lạc bộ Dân ca Ví, Giặm Nghệ Tĩnh Hưng Tân. (Ảnh TRỌNG TÂM)

Để ví, giặm ngân dài cùng năm tháng

Giữa những ngày cuối thu xứ Nghệ, trong không gian ấm áp của Nhà văn hóa Hưng Tân, xã Hưng Nguyên Nam (Nghệ An), tiếng ví, tiếng giặm lại ngân lên mộc mạc mà sâu lắng. Không chỉ là âm thanh của ký ức, đó còn là nhịp cầu nối quá khứ với hiện tại, được gìn giữ và trao truyền bằng tâm huyết của những con người bình dị nơi làng quê.

Giáo viên và học sinh Trường tiểu học và trung học cơ sở A Xing sử dụng nhạc cụ của người Vân Kiều, Pa Kô do trường sưu tầm, trưng bày để sinh hoạt văn hóa văn nghệ.

Gìn giữ văn hóa bản địa

Trường tiểu học và trung học cơ sở A Xing, xã Lìa (tỉnh Quảng Trị) đã xây dựng một không gian trưng bày những giá trị văn hóa đặc sắc của người Vân Kiều và Pa Kô ngay trong khuôn viên nhà trường, qua đó giáo dục học sinh lòng tự hào dân tộc, yêu quê hương, tôn trọng và gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc mình.

Công nhân Công ty TNHH Ngọc Chung Coir hoàn thiện sản phẩm dây thừng trang trí trước khi xuất xưởng. (Ảnh MỸ HÀ)

Trăn trở nghề sản xuất xơ dừa

Không chỉ nổi tiếng về những món đặc sản gắn liền với dừa, rừng dừa Tam Quan, thị xã Hoài Nhơn (cũ) được đánh giá như “thiên đường dừa thứ hai” của Việt Nam.

Đình làng Lựu Bảo đầy trang nghiêm.

Dấu xưa Lựu Bảo

Qua bao nhiêu năm tháng, ngôi làng Lựu Bảo thuộc phường Kim Long, thành phố Huế vẫn chứa đựng vẻ đẹp nên thơ. Tứ bề gió thổi mây che, làng xưa tựa như nàng thiếu nữ soi bóng xuống dòng sông Bạch Yến trong xanh. Chuyện làng, chuyện sông không thể tách rời là vậy.

Công nhân Hợp tác xã chiếu cói Hoài Châu Bắc hoàn thiện một công đoạn làm ra chiếc chiếu thành phẩm. (Ảnh MỸ HÀ)

Làng nghề chiếu cói Hoài Nhơn

Dệt chiếu cói là nghề truyền thống lâu đời ở xã Hoài Châu Bắc, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định (nay là phường Hoài Nhơn Bắc, tỉnh Gia Lai).

Nhiều du khách trẻ thích thú khi check-in tại Tháp Pô Klong Garai.

Giữ gìn Bảo vật quốc gia, góp phần thúc đẩy du lịch

Khánh Hòa là vùng đất giao thoa văn hóa với sự chung sống của 36 dân tộc anh em, trong đó nổi bật là văn hóa Chăm và Raglai, thể hiện qua hệ thống đền tháp cổ kính, các lễ hội truyền thống đặc sắc cùng phong tục tập quán giàu bản sắc.

Hòn Vọng Phu trong không gian đô thị ở Thanh Hóa.

Nỗ lực bảo tồn hòn Vọng Phu cùng cụm di tích An Hoạch

Hòn Vọng Phu trên đỉnh núi An Hoạch (núi Nhồi) ở phường Hạc Thành, tỉnh Thanh Hóa cùng những “Vọng Phu thạch” hiện hữu trên nhiều miền đất đã gắn liền với lịch sử dựng nước, giữ nước cùng đạo lý, nhận thức thẩm mỹ của dân tộc.

Bãi Làng - khu vực trung tâm Cù Lao Chàm.

Cù Lao Chàm - Viên ngọc thô đang được "mài giũa"

Mùa du lịch năm 2025, cụm đảo gần bờ của thành phố Đà Nẵng là Cù Lao Chàm đón hơn 269.000 du khách. So với năm 2024 và những năm trước đó, con số này cho thấy sự tăng trưởng và là một lời khẳng định: Những tiềm năng du lịch mạnh mẽ của “viên ngọc thô” xứ Quảng đang dần được cụ thể hóa, khai thác một cách hiệu quả và đúng hướng.

Cô gái Chăm trong Lễ hội Katê tại Khánh Hòa.

Thúc đẩy liên kết vùng du lịch trọng điểm

Những năm gần đây, hành trình du lịch nối dài giữa “biển xanh” Khánh Hòa và “đại ngàn” Đắk Lắk đã trở thành xu hướng mới. Sự dịch chuyển đó thể hiện nhu cầu khám phá nhiều hơn của du khách, đồng thời tạo cơ hội hình thành các tour, tuyến liên vùng mang dấu ấn riêng của khu vực Nam Trung Bộ và Tây Nguyên.

Du khách trải nghiệm làm đồ gốm khi tới thăm làng Thanh Hà.

Độc đáo làng gốm hơn 500 năm tuổi

Tại lễ trao giải thưởng Du lịch Việt Nam năm 2025 vừa qua, làng gốm Thanh Hà là đại diện của thành phố Đà Nẵng được vinh danh tại hạng mục “Điểm du lịch cộng đồng tốt nhất”.

Ông Lê Văn Nghĩa kiểm tra chất lượng sản phẩm rượu cần.

Bảo tồn và phát triển nghề truyền thống

Giữ được hương vị nồng say của rượu cần truyền thống sẽ mở ra cơ hội phát triển kinh tế cho bà con Cơ Tu. Đó là cách làm kinh tế hiệu quả của ông Lê Văn Nghĩa và một số hộ dân ở thôn Phú Túc, xã Hòa Vang, thành phố Đà Nẵng.

Người dân và du khách nghe hát bài chòi ở Hội An.

Cân bằng giữa phát triển và gìn giữ ở Hội An

Sau khi mở rộng địa giới thành phố Đà Nẵng, Hội An (cũ) nay gồm ba phường: Hội An, Hội An Đông, Hội An Tây và một xã đảo Tân Hiệp (Cù Lao Chàm) tiếp tục giữ vai trò đặc biệt trong chiến lược phát triển du lịch-văn hóa của thành phố.

Thu gom lưới bẫy bắt chim yến trái phép. (Ảnh CTV)

Cần có giải pháp bảo vệ chim yến

Những năm gần đây, nạn săn bắt chim yến trái phép diễn ra tràn lan ở nhiều địa phương trên cả nước, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự phát triển bền vững của quần thể chim yến ở nước ta.

Đảo Lý Sơn, hạt nhân du lịch biển, đảo của tỉnh Quảng Ngãi.

Tìm hướng phát triển bền vững du lịch biển, đảo Quảng Ngãi

Du lịch biển, đảo Quảng Ngãi có nhiều tiềm năng trở thành trụ cột phát triển kinh tế- xã hội quan trọng. Tỉnh cần tạo ra sức mạnh tổng hợp, cân bằng lợi ích kinh tế-xã hội và môi trường để du lịch biển, đảo Quảng Ngãi phát triển bền vững, thích ứng với biến đổi khí hậu và khẳng định vị thế trong khu vực.

Võ cổ truyền đã và đang được triển khai nhiều giải pháp đồng bộ để phát triển một cách bài bản, bền vững

Bảo tồn và lan tỏa võ cổ truyền

Võ cổ truyền Bình Định không chỉ là một di sản văn hóa phi vật thể quốc gia mà còn là một hệ giá trị sống động, có khả năng thích ứng và phát triển trong thời đại mới. Trong bối cảnh đất nước hội nhập sâu rộng, văn hóa truyền thống không thể chỉ lưu giữ trong bảo tàng hay lễ hội mà phải được đưa vào đời sống, đến với thế hệ trẻ.

Hội thi Ẩm thực Yến sào Khánh Hòa.

Độc đáo Lễ hội Yến sào Khánh Hòa

Không chỉ thành kính tri ân, tưởng nhớ công đức lớn lao của thủy tổ, thánh mẫu, các vị tiền bối sáng lập, phát triển ngành nghề yến sào trong suốt 700 năm qua, Lễ hội Yến sào Khánh Hòa đã tạo nên một không gian văn hóa biển, đảo đa dạng và sinh động.

Bề mặt dải đá bằng phẳng, đoạn rộng nhất lên tới 50 mét.

Kỳ quan dưới đáy biển Gia Lai

Làng chài Nhơn Hải, phường Quy Nhơn Đông, tỉnh Gia Lai không chỉ nổi tiếng với vẻ đẹp bình yên cùng cảnh sắc biển, trời hùng vĩ, mà còn được nhiều người say đắm bởi một kỳ quan độc đáo.

Phụ nữ Pa Kô làm món Đổi A-lỗq chuẩn bị cho ngày lễ Aza.

Món ăn độc đáo của người Pa Kô

Khi còn nhỏ, tôi biết đến món Đổi A-lỗq (cơm nếp ống tre) của người Pa Kô qua những lần theo bố về thăm quê nội ở thôn A Liêng, xã Tà Rụt (Quảng Trị) bên dòng Krông Klang. Hương vị đặc trưng của món ăn này vẫn in đậm trong ký ức sau những lần tôi dự lễ hội và thưởng thức cùng mọi người.

Công đoạn khoét rỗng mõ là quan trọng nhất

Giữ tiếng mõ làng Thủy Xuân

Giữa không gian thanh vắng ở tổ 11, phường Thủy Xuân, thành phố Huế, tiếng cốc cốc khi nhỏ khi to đưa con người về chốn tĩnh tại. Ở vùng đất Cố đô, người ta vẫn còn nhớ đến làng mõ Thủy Xuân.