Bảo tồn và phát triển nghề truyền thống

Giữ được hương vị nồng say của rượu cần truyền thống sẽ mở ra cơ hội phát triển kinh tế cho bà con Cơ Tu. Đó là cách làm kinh tế hiệu quả của ông Lê Văn Nghĩa và một số hộ dân ở thôn Phú Túc, xã Hòa Vang, thành phố Đà Nẵng.

Ông Lê Văn Nghĩa kiểm tra chất lượng sản phẩm rượu cần.
Ông Lê Văn Nghĩa kiểm tra chất lượng sản phẩm rượu cần.

Tìm đầu ra cho sản phẩm

Trong đời sống văn hóa, tinh thần của đồng bào Cơ Tu, ché rượu cần luôn hiện hữu, gắn bó mật thiết với mọi hoạt động, nghi lễ. Giọt rượu cần chứa đựng nét đẹp hoang sơ của núi rừng, gắn kết bao lớp thế hệ dân làng Cơ Tu. Dẫu vậy, khi nhìn vào thực tế của việc giữ gìn nghề truyền thống của địa phương như đan lát thổ cẩm, điêu khắc tượng gỗ Cơ Tu vẫn sản xuất cầm chừng lâu nay, ông Nghĩa nói: “Sẽ rất khó cho bà con chúng tôi gìn giữ nghề truyền thống trong khi nguồn thu nhập mỗi ngày chưa bảo đảm. Tôi có những ý tưởng mở rộng quy mô, số lượng thành viên trong tổ sản xuất rượu cần nhưng trước tiên, phải kéo được khách về đây”.

Năm 2013, gia đình ông Nghĩa mạnh dạn đầu tư hơn 100 triệu đồng xây dựng nhà kho chứa rượu cùng hệ thống máy móc hỗ trợ ủ rượu số lượng lớn, ông cho rằng bỏ ra số tiền lớn như vậy sẽ có lợi ích lâu dài. “Những chiếc máy chạy tự động gồm máy trộn men rượu, máy lọc trấu, sấy khô trấu… giúp ích rất nhiều cho tôi. Khi làm chủ được công nghệ và máy móc, men rượu sẽ bảo đảm vệ sinh, tỷ lệ thành phần đúng quy chuẩn. Khi chất men được hòa trộn đều thì rượu thành phẩm mới có vị ngon nhất định”, ông Nghĩa tự hào khi giới thiệu về dàn máy móc.

Mỗi năm, xưởng sản xuất rượu cần của ông Nghĩa xuất bán khoảng 4.000 ché lớn nhỏ; trong đó, loại ché có dung tích 4 lít được thị trường ưa chuộng nhất. Hướng đến giá trị nguyên gốc và thẩm mỹ của rượu cần, ché đựng rượu được mua từ làng gốm Bát Tràng, khắc chìm dòng chữ “Đặc sản rượu cần”. Rượu cần đựng trong ché gốm, cắm các ống hút làm từ tre xuống sát đáy ché tạo cảm giác thú vị khi thưởng thức.

Khoảng hai năm trở lại đây, số lượng các đoàn khách du lịch tìm về thôn làng Cơ Tu ngày càng nhiều. Quốc lộ 14G khang trang tạo điều kiện kéo gần hơn du lịch với đặc sản rượu cần. Sản phẩm rượu cần Phú Túc đang liên kết với các khu du lịch như Cổng trời Đông Giang, Lái Thiêu, Hòa Phú Thành… Bằng cách đó, tệp khách hàng tiềm năng tăng dần theo thời gian. Trong không gian ủ rượu rộng khoảng 100 m2, gia đình ông Nghĩa dự định tạo ra các góc trải nghiệm ủ rượu dành cho du khách. Khi đó, người Cơ Tu bản địa trực tiếp hướng dẫn, trình diễn nghề để có nguồn thu nhập phụ ngoài việc ủ rượu truyền thống.

Năm 2016, rượu cần Phú Túc nhận được danh hiệu “Cúp vàng thương hiệu chất lượng cao”. Năm 2021, rượu cần đạt chuẩn sản phẩm công nghiệp nông thôn tiêu biểu năm 2021, những danh hiệu đó đã giúp cho sản phẩm này được định giá bán từ 350.000 đồng trở lên, tùy dung tích ché rượu.

Quyết tâm gìn giữ bản sắc

Thời xa xưa, cộng đồng dân tộc Cơ Tu sống gần gũi bên nhau. Hàng chục hộ gia đình tạo ra thôn, làng. Ngày lễ hội và cúng kính, dân làng góp cùng nhau ché rượu cao cả mét. Tục lệ lấy rượu cần làm phương tiện kết nối để trò chuyện, họp việc làng diễn ra ít nhất trong ba ngày liên tục. Tuy nhiên, hiện nay, với cuộc sống đổi thay từng ngày, nhịp sống hối hả cũng khiến cho người Cơ Tu chọn mua các sản phẩm bia, rượu công nghiệp. Ông Nghĩa hiểu tâm lý lớp trẻ ngày nay cần việc gì cũng muốn nhanh chóng, kể cả việc ăn, việc uống.

“Sau khi chọn lựa và mở ché rượu ra, phải pha thêm nước vào và chờ một khoảng thời gian mới uống được. Lớp trẻ ngày nay thì rất ít kiên nhẫn chờ đợi. Họ thích đồ uống hiện đại, công nghiệp cũng là điều dễ hiểu”, ông Nghĩa nhìn nhận. Trái lại, con cháu trong gia đình ông Nghĩa được lớn lên giữa không gian văn hóa rượu cần cho nên họ đang tiếp tục hỗ trợ, đi theo con đường duy trì và phát triển nghề truyền thống của gia đình.

Để phát huy và lan tỏa nghề truyền thống, ông Lê Văn Nghĩa tổ chức truyền nghề, lựa chọn ra nhóm sản xuất luôn duy trì từ 5 - 10 thành viên. Hai người con của ông Nghĩa là anh Lê Văn Thọ và chị Lê Thị Ngọc đảm nhận vai trò tiếp thị, trình diễn nghề lên men rượu cần trong các ngày hội văn hóa. Mang chiếc gùi chứa đầy men, trấu, gạo đến các lễ hội, hai anh em người Cơ Tu thực hành nhuần nhuyễn kỹ thuật ủ men rượu cần truyền thống.

Là người thích tìm hiểu các sản vật địa phương, ông Phạm Văn Thu, trú phường Liên Chiểu đánh giá: “Rượu cần Phú Túc của ông Lê Văn Nghĩa có mùi hương dễ chịu, làm hoàn toàn bằng phương pháp thủ công, rượu có nồng độ vừa phải. Trực tiếp tham quan tại nhà ông Nghĩa mới hiểu cái khó của việc gìn giữ hương vị đặc trưng của sản phẩm”.

Ông Nghĩa khẳng định, sự thành công của bản thân khi ủ rượu cần trong 11 năm qua là nhờ việc ghi chép tỉ mỉ mọi số liệu sau mỗi mẻ ủ. Yếu tố nhiệt độ môi trường, tỷ lệ thành phần trấu, men, gạo cần chính xác tuyệt đối. Do đó, ủ rượu vào mùa nắng nóng sẽ khác khi ủ vào mùa mưa. Bài học kinh nghiệm đó được truyền lại từ các thế hệ người Cơ Tu đi trước. Ché rượu cần Phú Túc được khách hàng trong và ngoài tỉnh biết đến cũng chính là niềm hy vọng bảo vệ nét đẹp truyền thống của người Cơ Tu ở xã Hòa Vang trở thành hiện thực.

Theo Chủ tịch Hội Nông dân xã Hòa Vang Lê Đình Quảng, việc gia đình ông Lê Văn Nghĩa giữ được hương vị rượu cần Cơ Tu là tín hiệu tích cực trong câu chuyện bảo tồn văn hóa chung của địa phương. Theo đó, yếu tố quảng bá thương hiệu của rượu cần Phú Túc cần đẩy mạnh sâu rộng hơn. “Thời gian tới, địa phương đang xây dựng kế hoạch kết nối, cùng đồng hành với các làng nghề truyền thống. Với rượu cần Phú Túc, đây sẽ là một sản phẩm quan trọng, là điểm sáng thoát nghèo của bà con Cơ Tu”, ông Quảng cho biết.

Có thể bạn quan tâm

Nhà vườn Xuân Đài ở làng Thủy Biều.

Giữ khoảng rỗng cho đô thị Huế

Khái niệm rỗng và mở xoay quanh những làng cổ của thành phố Huế đã nhiều lần được các chuyên gia, nhà nghiên cứu tiến hành thảo luận, đánh giá. Với một thành phố đặc biệt như Huế, giá trị văn hóa, lịch sử đang cùng tồn tại, vừa tách biệt vừa gắn kết với quá trình đô thị hóa.

Không gian linh thiêng của đêm hội âm công bên ánh lửa bập bùng.

Lễ tạ ân Nữ thần Ku-môr Bar của người Pa Kô

Bao đời nay, người Pa Kô tại xã Tà Rụt, tỉnh Quảng Trị vẫn gìn giữ những phong tục truyền thống tốt đẹp, giàu triết lý nhân sinh. Trong số đó, Lễ tạ ân Nữ thần Ku-môr Bar là nghi lễ cầu mong sự thịnh vượng, đồng thời là biểu tượng của lòng biết ơn, lối sống thiện lành và tinh thần đoàn kết cộng đồng.

Bạch Mã hướng tới mô hình khu bảo tồn đa chức năng kiểu mẫu theo chuẩn mực quốc tế.

Bạch Mã - hành trình thức giấc

Từ danh hiệu Vườn Di sản ASEAN đến mô hình quản trị rừng dựa trên công nghệ, từ phục hồi đa dạng sinh học đến kinh tế sinh thái bền vững, Bạch Mã đang từng bước khẳng định vị thế một khu bảo tồn kiểu mẫu của Việt Nam và khu vực Đông Nam Á.

Nghề làm nước mắm tại Phan Thiết.

Phát triển thương hiệu nước mắm Phan Thiết

Nước mắm Phan Thiết có lịch sử truyền thống hơn 300 năm, nổi tiếng với hương vị đậm đà, màu sắc đặc trưng và được xem là đặc sản trứ danh của vùng đất ven biển tỉnh Lâm Đồng. Thời gian qua, thương hiệu nước mắm Phan Thiết được xây dựng, phát triển thành sản phẩm OCOP nhằm quảng bá tại thị trường trong và ngoài nước.

Võ Ca Dao hướng dẫn cho du khách nước ngoài trải nghiệm in tranh mộc bản.

Kể Huế bằng những điều thương nhớ

Từ trải nghiệm cá nhân và ký ức về cố đô, Võ Ca Dao cố gắng chắt lọc thành 100 điều nên thử khi đến Huế. Đó không chỉ là gợi ý cho những ai mới tới đây du lịch lần đầu mà còn là một cách kể Huế bằng đời sống thường ngày.

Các sản phẩm OCOP thủ công mỹ nghệ ở thành phố Đà Nẵng được chú ý tại các hội chợ.

Tạo thêm hành lang pháp lý để sản phẩm OCOP vươn xa

Sau khi sáp nhập đơn vị hành chính, sản phẩm nông nghiệp nông thôn của các chủ thể OCOP (Chương trình mỗi xã một sản phẩm) trên địa bàn thành phố Đà Nẵng tăng lên đáng kể về số lượng, mẫu mã. Bên cạnh tập trung vào những sản phẩm đã và đang có niên hạn, thành phố Đà Nẵng còn có riêng một nghị quyết để phát triển các sản phẩm OCOP theo hướng bền vững.

Sau khóa đào tạo photovoice, trang bị máy ảnh cho người dân, đã có nhiều tác phẩm ảnh được trưng bày tới cộng đồng trong vùng di sản.

Cộng đồng tham gia bảo tồn, phát huy giá trị di sản

Thành nhà Hồ tọa lạc ở xã Tây Đô, tỉnh Thanh Hóa, được UNESCO công nhận Di sản văn hóa thế giới năm 2011. Cùng với thực hiện nghiêm các cam kết theo khuyến nghị của UNESCO, tỉnh Thanh Hóa ưu tiên sự tham gia của cộng đồng trong bảo tồn, phát huy giá trị di tích Thành nhà Hồ và vùng phụ cận gắn với phát triển du lịch.

Ra mắt bộ trang phục sinh hoạt cộng đồng của dân tộc Chứt ở phía tây tỉnh Quảng Trị.

Khôi phục trang phục truyền thống dân tộc Chứt

Trong khi các dân tộc ở nước ta đều có trang phục truyền thống phản ánh bản sắc văn hóa, phong tục của từng cộng đồng thì đồng bào dân tộc Chứt ở phía tây tỉnh Quảng Bình (trước đây), nay là Quảng Trị lại thiếu trang phục truyền thống.

Du khách tìm hiểu các công đoạn chế tác nón ngựa tại cơ sở của Nghệ nhân Ưu tú Đỗ Văn Lan.

Chiến lược phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn văn hóa

Xã Xuân An, tỉnh Gia Lai đang có những bước đi mạnh mẽ, bài bản nhằm phát triển kinh tế-xã hội theo hướng bền vững. Trong đó, sản phẩm du lịch làng nghề nón ngựa Phú Gia trở thành điểm nhấn quan trọng, mở đường cho chiến lược phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn văn hóa truyền thống.

Nghệ nhân Nguyễn Thị Hương, người truyền lửa cho Câu lạc bộ Dân ca Ví, Giặm Nghệ Tĩnh Hưng Tân. (Ảnh TRỌNG TÂM)

Để ví, giặm ngân dài cùng năm tháng

Giữa những ngày cuối thu xứ Nghệ, trong không gian ấm áp của Nhà văn hóa Hưng Tân, xã Hưng Nguyên Nam (Nghệ An), tiếng ví, tiếng giặm lại ngân lên mộc mạc mà sâu lắng. Không chỉ là âm thanh của ký ức, đó còn là nhịp cầu nối quá khứ với hiện tại, được gìn giữ và trao truyền bằng tâm huyết của những con người bình dị nơi làng quê.

Giáo viên và học sinh Trường tiểu học và trung học cơ sở A Xing sử dụng nhạc cụ của người Vân Kiều, Pa Kô do trường sưu tầm, trưng bày để sinh hoạt văn hóa văn nghệ.

Gìn giữ văn hóa bản địa

Trường tiểu học và trung học cơ sở A Xing, xã Lìa (tỉnh Quảng Trị) đã xây dựng một không gian trưng bày những giá trị văn hóa đặc sắc của người Vân Kiều và Pa Kô ngay trong khuôn viên nhà trường, qua đó giáo dục học sinh lòng tự hào dân tộc, yêu quê hương, tôn trọng và gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc mình.

Công nhân Công ty TNHH Ngọc Chung Coir hoàn thiện sản phẩm dây thừng trang trí trước khi xuất xưởng. (Ảnh MỸ HÀ)

Trăn trở nghề sản xuất xơ dừa

Không chỉ nổi tiếng về những món đặc sản gắn liền với dừa, rừng dừa Tam Quan, thị xã Hoài Nhơn (cũ) được đánh giá như “thiên đường dừa thứ hai” của Việt Nam.

Đình làng Lựu Bảo đầy trang nghiêm.

Dấu xưa Lựu Bảo

Qua bao nhiêu năm tháng, ngôi làng Lựu Bảo thuộc phường Kim Long, thành phố Huế vẫn chứa đựng vẻ đẹp nên thơ. Tứ bề gió thổi mây che, làng xưa tựa như nàng thiếu nữ soi bóng xuống dòng sông Bạch Yến trong xanh. Chuyện làng, chuyện sông không thể tách rời là vậy.

Công nhân Hợp tác xã chiếu cói Hoài Châu Bắc hoàn thiện một công đoạn làm ra chiếc chiếu thành phẩm. (Ảnh MỸ HÀ)

Làng nghề chiếu cói Hoài Nhơn

Dệt chiếu cói là nghề truyền thống lâu đời ở xã Hoài Châu Bắc, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định (nay là phường Hoài Nhơn Bắc, tỉnh Gia Lai).

Nhiều du khách trẻ thích thú khi check-in tại Tháp Pô Klong Garai.

Giữ gìn Bảo vật quốc gia, góp phần thúc đẩy du lịch

Khánh Hòa là vùng đất giao thoa văn hóa với sự chung sống của 36 dân tộc anh em, trong đó nổi bật là văn hóa Chăm và Raglai, thể hiện qua hệ thống đền tháp cổ kính, các lễ hội truyền thống đặc sắc cùng phong tục tập quán giàu bản sắc.

Hòn Vọng Phu trong không gian đô thị ở Thanh Hóa.

Nỗ lực bảo tồn hòn Vọng Phu cùng cụm di tích An Hoạch

Hòn Vọng Phu trên đỉnh núi An Hoạch (núi Nhồi) ở phường Hạc Thành, tỉnh Thanh Hóa cùng những “Vọng Phu thạch” hiện hữu trên nhiều miền đất đã gắn liền với lịch sử dựng nước, giữ nước cùng đạo lý, nhận thức thẩm mỹ của dân tộc.

Bãi Làng - khu vực trung tâm Cù Lao Chàm.

Cù Lao Chàm - Viên ngọc thô đang được "mài giũa"

Mùa du lịch năm 2025, cụm đảo gần bờ của thành phố Đà Nẵng là Cù Lao Chàm đón hơn 269.000 du khách. So với năm 2024 và những năm trước đó, con số này cho thấy sự tăng trưởng và là một lời khẳng định: Những tiềm năng du lịch mạnh mẽ của “viên ngọc thô” xứ Quảng đang dần được cụ thể hóa, khai thác một cách hiệu quả và đúng hướng.

Cô gái Chăm trong Lễ hội Katê tại Khánh Hòa.

Thúc đẩy liên kết vùng du lịch trọng điểm

Những năm gần đây, hành trình du lịch nối dài giữa “biển xanh” Khánh Hòa và “đại ngàn” Đắk Lắk đã trở thành xu hướng mới. Sự dịch chuyển đó thể hiện nhu cầu khám phá nhiều hơn của du khách, đồng thời tạo cơ hội hình thành các tour, tuyến liên vùng mang dấu ấn riêng của khu vực Nam Trung Bộ và Tây Nguyên.

Du khách trải nghiệm làm đồ gốm khi tới thăm làng Thanh Hà.

Độc đáo làng gốm hơn 500 năm tuổi

Tại lễ trao giải thưởng Du lịch Việt Nam năm 2025 vừa qua, làng gốm Thanh Hà là đại diện của thành phố Đà Nẵng được vinh danh tại hạng mục “Điểm du lịch cộng đồng tốt nhất”.

Người dân và du khách nghe hát bài chòi ở Hội An.

Cân bằng giữa phát triển và gìn giữ ở Hội An

Sau khi mở rộng địa giới thành phố Đà Nẵng, Hội An (cũ) nay gồm ba phường: Hội An, Hội An Đông, Hội An Tây và một xã đảo Tân Hiệp (Cù Lao Chàm) tiếp tục giữ vai trò đặc biệt trong chiến lược phát triển du lịch-văn hóa của thành phố.

Thu gom lưới bẫy bắt chim yến trái phép. (Ảnh CTV)

Cần có giải pháp bảo vệ chim yến

Những năm gần đây, nạn săn bắt chim yến trái phép diễn ra tràn lan ở nhiều địa phương trên cả nước, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự phát triển bền vững của quần thể chim yến ở nước ta.

Đảo Lý Sơn, hạt nhân du lịch biển, đảo của tỉnh Quảng Ngãi.

Tìm hướng phát triển bền vững du lịch biển, đảo Quảng Ngãi

Du lịch biển, đảo Quảng Ngãi có nhiều tiềm năng trở thành trụ cột phát triển kinh tế- xã hội quan trọng. Tỉnh cần tạo ra sức mạnh tổng hợp, cân bằng lợi ích kinh tế-xã hội và môi trường để du lịch biển, đảo Quảng Ngãi phát triển bền vững, thích ứng với biến đổi khí hậu và khẳng định vị thế trong khu vực.

Võ cổ truyền đã và đang được triển khai nhiều giải pháp đồng bộ để phát triển một cách bài bản, bền vững

Bảo tồn và lan tỏa võ cổ truyền

Võ cổ truyền Bình Định không chỉ là một di sản văn hóa phi vật thể quốc gia mà còn là một hệ giá trị sống động, có khả năng thích ứng và phát triển trong thời đại mới. Trong bối cảnh đất nước hội nhập sâu rộng, văn hóa truyền thống không thể chỉ lưu giữ trong bảo tàng hay lễ hội mà phải được đưa vào đời sống, đến với thế hệ trẻ.