Tại sao họ lại đi ngược quan điểm của Tòa Thánh?

Theo radiovaticana.va, ngày 13-9-2017 Giáo hoàng Phanxico đã bổ nhiệm Tổng Giám mục L. Girelli làm tân Sứ thần Tòa thánh tại Israel, kiêm Khâm sứ Tòa Thánh tại Palestine. Như vậy, ông L. Girelli đã kết thúc nhiệm kỳ Sứ thần Tòa Thánh tại Singapore, Khâm sứ tại Malaysia, Brunei, Đại diện không thường trú tại Việt Nam.

Radiovaticana.va cũng cho biết, trong nhiệm kỳ này, ông L. Girelli “đã ra vào Việt Nam hơn 70 lần” và dẫn ý kiến của ông Tổng Giám mục trong bài giảng tại thánh lễ khai mạc Đại hội Thánh Mẫu toàn quốc tại La Vang ngày 13-8-2017. Đáng quan ngại là trích dẫn này lại chính là ý kiến của ông L. Girelli đã bị dư luận ở Việt Nam khẳng định là tiêu cực, không phù hợp thực tế và đặt câu hỏi phải chăng qua đó ông ta muốn nhắn nhủ công dân theo Thiên chúa giáo ở Việt Nam chỉ tuân thủ giáo luật, mà không cần tuân thủ luật pháp.

Sau khi ông L. Girelli được Tòa Thánh điều chuyển, đã có ý kiến cho rằng “nếu nhìn nhận thực sự thẳng thắn và công bằng thì nhiệm kỳ làm Sứ thần Tòa thánh tại Việt Nam của Tổng Giám mục Girelli từ năm 2011 đến ngày 13-9-2017 vừa qua thì đấy là một nhiệm kỳ thất bại”, vì “không thể giúp Tòa Thánh Vatican chính thức nâng cấp quan hệ Việt Nam - Vatican từ Đặc phái viên không thường trú lên Thường trú… mặc dù việc thiết lập quan hệ ngoại giao giữa Việt Nam và Vatican không hoàn toàn phụ thuộc vào sự cố gắng, nỗ lực của Tổng Giám mục Girelli mà còn cả phía nhà nước Việt Nam. Nhưng với cương vị là sứ thần của Tòa Thánh, đương nhiên ngài có trách nhiệm chính và cao nhất!”. Nhận xét này xem ra có lý, vì trong thời gian ông L. Girelli là Đại diện không thường trú của Tòa Thánh tại Việt Nam, một số chức sắc Thiên chúa giáo ở Việt Nam đã tiến hành nhiều hoạt động tiêu cực như: không tuân thủ luật pháp, vu khống chính quyền, bịa thông tin rồi lu loa, kích động và tổ chức một số công dân theo Thiên chúa giáo tụ tập đông người, gây rối loạn trật tự, an ninh, an toàn xã hội...

Đến nay, Chính phủ Việt Nam và Tòa thánh Vatican đã tiến hành sáu cuộc họp của Nhóm làm việc chung để thúc đẩy quan hệ Việt Nam và Tòa Thánh. Tại các cuộc họp này, phía Việt Nam luôn bày tỏ thiện chí của mình, và như Thông cáo chung của cuộc họp thứ 6 tại Vatican tháng 10-2016 thì: “Hai bên thỏa thuận rằng Giáo hội Công giáo tại Việt Nam sẽ tiếp tục lấy hứng từ giáo huấn của Giáo hội liên quan đến việc thực hành “sống Phúc âm giữa lòng dân tộc”, đồng thời là các tín hữu Công giáo tốt và công dân tốt”. Và tháng 8-2017, Thứ trưởng Ngoại giao Việt Nam Hà Kim Ngọc dẫn đầu đoàn công tác liên ngành thăm làm việc tại Tòa Thánh. Tin từ chuyến thăm cho biết “Tòa Thánh nhất trí Giáo hội Công giáo Việt Nam cần tiếp tục thực hiện tốt Giáo huấn của Giáo hoàng về “giáo dân tốt là công dân tốt” và đường hướng “Sống Phúc âm trong lòng dân tộc” của Giáo hội. Tòa Thánh khẳng định quan tâm thúc đẩy quan hệ hai bên, mong muốn cộng đồng Công giáo Việt Nam tiếp tục đóng góp tích cực cho xã hội, chấp hành nghiêm chỉnh quy định của pháp luật”. Qua đó mới thấy chuyện lạ là khi gặp gỡ đại diện Chính phủ Việt Nam, đại diện Tòa Thánh luôn đưa ra ý kiến nghiêm túc về vai trò công dân, vai trò tín đồ, tuân thủ luật pháp... vậy mà ở Việt Nam vẫn có một số chức sắc Thiên chúa giáo đi ngược lại điều này?