Linh vật trong nghệ thuật điêu khắc dân gian Việt Nam

Linh vật không chỉ là biểu trưng văn hóa truyền thống Việt Nam, mà còn là nguồn cảm hứng sâu sắc cho nghệ thuật điêu khắc đương đại. Những tác phẩm mỹ thuật dân gian này tiếp tục được phát triển và tái hiện, mang đậm dấu ấn sáng tạo của người Việt, kết nối quá khứ với hiện tại và thể hiện sự giao thoa giữa tín ngưỡng, ý tưởng và mỹ thuật hiện đại.
Rồng gốm làng Bát Tràng (Gia Lâm, Hà Nội).
Rồng gốm làng Bát Tràng (Gia Lâm, Hà Nội).

Nghệ thuật điêu khắc linh vật cổ của người Việt xuất hiện từ lâu đời và trải rộng qua nhiều vùng văn hóa. Kho tàng nghệ thuật dân gian này hiện diện sâu sắc trong đời sống thường nhật, các bảo tàng, đền chùa và các nghi lễ tôn giáo. Đặc biệt, những tác phẩm điêu khắc linh vật qua các thời kỳ lịch sử được bảo tồn tại Bảo tàng Mỹ thuật, Bảo tàng Lịch sử Việt Nam và trong các bộ sưu tập linh vật cổ, giúp công chúng thưởng thức vẻ đẹp và ý nghĩa của nghệ thuật điêu khắc cổ Việt. Những tác phẩm này không chỉ bồi đắp khả năng cảm thụ nghệ thuật của công chúng, mà còn phát huy giá trị di sản mỹ thuật truyền thống, góp phần giữ gìn và lan tỏa những giá trị văn hóa Việt Nam.

Trong số các linh vật Việt, Tứ linh (Long, Ly, Quy, Phượng) được người Việt tôn thờ, mỗi linh vật là hiện thân của những phẩm hạnh quý giá mà dân tộc trân trọng. Biểu tượng văn hóa này xuất hiện phổ biến trong các không gian sống, từ cung đình đến dân gian. Theo các nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, hình tượng rồng gắn liền với cội nguồn dân tộc qua truyền thuyết "Con rồng cháu tiên"; kỳ lân tượng trưng cho lòng nhân từ; phượng hoàng là biểu tượng của thời thái bình thịnh trị, đại diện cho đức hạnh và cái đẹp; rùa là biểu trưng của sự bền vững, trường tồn.

Biểu tượng Tứ linh in dấu đậm nét trong nhiều tác phẩm điêu khắc, phản ánh nền mỹ thuật, bản sắc dân tộc ở mỗi thời kỳ lịch sử. Tiêu biểu như biểu tượng kỳ lân trên ấn vàng “Đại Nam hiệp kỷ lịch chi bảo”, niên hiệu Thiệu Trị 7 (1847). Đây cũng là nguồn sử liệu quan trọng về triều Nguyễn - triều đại phong kiến cuối cùng ở Việt Nam.

Biểu tượng rồng sử dụng trên ấn vàng “Hoàng Thái tử bảo”, Niên hiệu Gia Long thứ 15 (1816).

Biểu tượng rồng sử dụng trên ấn vàng “Hoàng Thái tử bảo”, Niên hiệu Gia Long thứ 15 (1816).

Cùng với các biểu tượng Tứ linh, nghệ thuật điêu khắc dân gian của người Việt cũng thể hiện sinh động qua nhiều tác phẩm điêu khắc lưu giữ tại các đình, chùa, trong không gian sống thường nhật ở những gia đình người Việt như hình tượng về sư tử, nghê, lân, nổi trội là các mẫu vật có niên đại thế kỷ 18-19, phản ánh nghệ thuật điêu khắc dân gian được hình thành, phát triển qua quá trình dài lao động, sáng tạo của các nghệ nhân, bởi vậy các tác phẩm điêu khắc rất gần gũi và sống động với nhiều hình dáng, kiểu thức, khiến cho ngôn ngữ tạo hình của linh vật này hết sức đa dạng và phong phú.

Hình tượng nghê xuất hiện trong nhiều không gian sống người Việt, từ nhà dân đến cung điện, đình, chùa, lăng tẩm…với chức năng trấn giữ, canh gác. Thẩm thấu đời sống, tín ngưỡng, nghê được dân gian hóa, trở thành một biểu tượng trong văn hóa dân gian Việt.

Nghệ thuật điêu khắc dân gian còn cho thấy diện mạo mỹ thuật ở các vùng văn hóa của Việt Nam như tượng thần Garuda, thế kỷ 11-13, các hiện vật điêu khắc Champa quý hiếm đang lưu giữ tại nhiều bảo tàng ở Việt Nam và các quốc gia trên thế giới. Theo các nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, nghệ thuật điêu khắc Champa có 2 loại chính là phù điêu và tượng có chủ đề về chim thần Garuda, thần voi, sư tử, vũ nữ Apsara, thần Vishnu, thần Shiva... những linh vật phản ánh đậm nét phong cách điêu khắc ở mỗi thời kỳ lịch sử, phù hợp với truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam.

Rồng Việt Nam in đậm bản sắc Việt.

Rồng Việt Nam in đậm bản sắc Việt.

Linh vật Việt trong nghệ thuật điêu khắc đương đại

Trong dòng chảy văn hóa nghệ thuật điêu khắc tiếp tục là nguồn cảm hứng sáng tạo với nhiều nghệ nhân đương đại, thông qua các tác phẩm điêu khắc. Linh vật Việt không chỉ tiếp tục khẳng định bản sắc văn hóa độc đáo, mà còn đóng vai trò quan trọng trong việc định hình và phát triển bản sắc dân tộc trong thời kỳ mới. Các tác phẩm điêu khắc hiện đại, từ hình tượng cổ điển đến biểu tượng trừu tượng, không chỉ phản ánh vẻ đẹp thẩm mỹ mà còn truyền tải những thông điệp sâu sắc về bảo vệ môi trường, phát triển bền vững và hòa bình.

Các nghệ sĩ sử dụng chất liệu mới như kim loại và vật liệu tổng hợp, tạo nên những tác phẩm không chỉ có tính thẩm mỹ cao, mà còn thể hiện sự sáng tạo không ngừng của người Việt, qua đó góp phần khẳng định và phát huy văn hóa dân tộc trong bối cảnh hiện đại.

Sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại được thể hiện rõ qua việc khai thác các yếu tố văn hóa truyền thống và đưa chúng vào những hình thức, chất liệu mới như đồng, đá, gỗ.

Sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại được thể hiện rõ qua việc khai thác các yếu tố văn hóa truyền thống và đưa chúng vào những hình thức, chất liệu mới như đồng, đá, gỗ. Các nghệ sĩ đương đại không chỉ tái hiện quá khứ mà còn sáng tạo những dấu ấn mới, phản ánh sự tiếp biến, phát triển của nền văn hóa Việt Nam ở thời kỳ mới.

Những năm gần đây, các hoạt động văn hóa nghệ thuật, một số tác phẩm điêu khắc nổi bật về linh vật có thể kể đến như: 80 tác phẩm về linh vật rồng được trưng bày tại triển lãm tranh “Vẽ con Rồng” (2024) thu hút sự quan tâm của đông đảo công chúng. Triển lãm "Linh vật Việt" tại Bảo tàng Hà Nội, giới thiệu hơn 200 hình ảnh, hiện vật sưu tầm cũng như các sản phẩm phục dựng linh vật do nghệ nhân, nhà điêu khắc thực hiện. Ngoài ra có các tác phẩm linh vật khác như "Kỳ Lân Hòa Bình" (2020), trưng bày tại triển lãm "Linh vật Việt Nam qua các thời kỳ"; tác phẩm "Rồng Phú Quý" (2021) giới thiệu tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Hà Nội. Tác phẩm "Phượng Hoàng Tái Sinh" (2022), trưng bày tại triển lãm "Sáng tạo và tương lai của linh vật Việt".

Những tác phẩm này khắc họa hình ảnh những linh vật - biểu tượng văn hóa của Việt Nam, nhấn mạnh hình ảnh văn hóa Việt Nam, chuyển tải thông điệp về hòa bình, thịnh vượng, thể hiện sự kết nối giữa quá khứ và hiện tại, phù hợp với những giá trị văn hóa, nghệ thuật trong xã hội đương đại.

Linh vật Rồng qua nghệ thuật điêu khắc của người thợ gốm làng Bát Tràng (Hà Nội).

Linh vật Rồng qua nghệ thuật điêu khắc của người thợ gốm làng Bát Tràng (Hà Nội).

Cùng đó những Triển lãm về linh vật thể hiện sự phát triển và biến hóa của biểu tượng văn hóa này qua các thời kỳ. Nổi bật có Trưng bày chuyên đề "Linh vật Việt" từ thời dựng nước đến thời Nguyễn giới thiệu 27 loại hình linh vật qua gần 100 hiện vật; Triển lãm chuyên đề “Linh vật Việt” (2016) tại Bảo tàng Hà Nội, giới thiệu trên 200 tác phẩm, hình ảnh về linh vật Việt Nam; triển lãm Linh vật Nghê Việt (2018) tại Di tích Văn Miếu–Quốc Tử Giám. Mới đây là Triển lãm 1.000 tác phẩm điêu khắc rồng (2024) của nghệ nhân Nguyễn Tấn Phát, tại làng Đường Lâm (Sơn Tây–Hà Nội).

Các đề tài sáng tác tập trung vào những linh vật, minh chứng sức sáng tạo của nghệ thuật điêu khắc Việt. Những tác phẩm này không chỉ là sự tái hiện các linh vật truyền thống, mà còn là những dấu ấn văn hóa đương đại, phản ánh sự sáng tạo lớn của các nghệ sĩ, nghệ nhân Việt, khi kết hợp linh vật truyền thống với các vấn đề xã hội đương đại như bảo vệ môi trường, phát triển bền vững, khát vọng về sự phát triển và hòa bình.

Nhờ sự đổi mới và sáng tạo không ngừng, linh vật Việt Nam đã vượt qua giới hạn truyền thống, trở thành biểu tượng văn hóa sống động, góp phần khẳng định và phát huy bản sắc dân tộc Việt trong dòng chảy văn hóa và nghệ thuật quốc tế, đặc biệt trong thời kỳ đổi mới và hội nhập toàn cầu.

Có thể bạn quan tâm

Nền tảng số LaSoong được lựa chọn là hạ tầng công nghệ đồng hành với Hoa hậu Việt Nam 2026. (Ảnh: Ban tổ chức cung cấp)

Ra mắt nền tảng số LaSoong đồng hành cùng Hoa hậu Việt Nam 2026

Ngày 5/5, tại Hà Nội, nền tảng số LaSoong đã được chính thức công bố đồng hành cùng cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2026 do Báo Tiền Phong phối hợp Hoàng Thành Media tổ chức, đánh dấu lần đầu tiên có một hạ tầng số chuyên biệt phục vụ chuỗi chương trình văn hóa, nghệ thuật và truyền thông có quy mô toàn quốc.

Truyện ngắn “Những gì tôi thấy ở Việt Nam” của cố nhà văn, đạo diễn lừng danh Cộng hòa Azerbaijan, Ajdar Ibrahimov.

Giới thiệu truyện ngắn “Những gì tôi thấy ở Việt Nam” của cố nhà văn Ajdar Ibrahimov

Nhằm lan tỏa tinh thần hữu nghị bền chặt và tương lai hợp tác sâu rộng giữa hai dân tộc Cộng hòa Azerbaijan và Việt Nam, ngày 5/5, tại Rạp Ngọc Khánh (Viện phim Việt Nam, Hà Nội), diễn ra buổi giới thiệu tập truyện ngắn “Những gì tôi thấy ở Việt Nam” của cố nhà văn, đạo diễn lừng danh Cộng hòa Azerbaijan, Ajdar Ibrahimov.

Trích từ một tác phẩm tham gia triển lãm.

Tranh màu nước và nghệ thuật hướng tới sự cân bằng

Triển lãm "Hơi thở màu nước" diễn ra tại Santea House, SBB Healthcare Premium, 199 Trường Chinh mang đến trải nghiệm khác biệt khi đưa hơn 80 tác phẩm của 9 họa sĩ vào không gian chăm sóc sức khỏe. Bên cạnh thưởng lãm, công chúng còn được lắng nghe, nhận diện cảm xúc và tìm lại sự cân bằng trong đời sống.

Không gian văn hóa làng trong đời sống đương đại. (Ảnh: NGỌC LIÊN)

Gắn phát triển với bảo tồn, phát huy giá trị không gian văn hóa làng Việt

Chủ trương sắp xếp thôn, tổ dân phố theo Nghị quyết số 105/NQ-CP ban hành Chương trình hành động thực hiện Kết luận số 210-KL/TW của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XIII về tiếp tục xây dựng, hoàn thiện tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị trong thời gian tới, đang được triển khai rộng rãi tại nhiều địa phương.

Nhà thơ Lữ Mai giao lưu với các em học sinh Trường tiểu học Bình Minh.

Gieo bốn mùa yêu thương tới mầm non tương lai

Trong buổi sinh hoạt dưới cờ diễn ra vào tuần đầu tiên của tháng 5 tại Trường tiểu học Bình Minh (80 Thợ Nhuộm, Hà Nội), nhà thơ-nhà báo Lữ Mai đã mang đến những câu chuyện giản dị về thiên nhiên, khơi gợi tình yêu gia đình, cộng đồng và nuôi dưỡng sự tự tin, sáng tạo trong mỗi học sinh.

Quang cảnh khai mạc Lễ hội chùa Long Đọi Sơn năm 2026.

Ninh Bình: Bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể quốc gia - Lễ hội chùa Long Đọi Sơn

Chùa Long Đọi Sơn tọa lạc trên núi Đọi linh thiêng, thuộc phường Tiên Sơn, tỉnh Ninh Bình. Ngôi chùa được xây dựng trên đỉnh núi Đọi, trong khuôn viên 2ha vườn rừng. Hằng năm, Lễ hội chùa Long Đọi Sơn được tổ chức từ ngày 18-21/3 âm lịch, với các nghi lễ truyền thống và nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao.

Bà Phan Cẩm Tú (thứ 3 từ trái sang) tại buổi tọa đàm về bản quyền do Báo Nhân Dân tổ chức. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền tác giả: Nỗi niềm người làm điện ảnh

Là người có nhiều năm hoạt động trong lĩnh vực bảo vệ bản quyền điện ảnh, bà Phan Cẩm Tú (Ủy viên Ban Thường vụ Hiệp hội Xúc tiến phát triển điện ảnh Việt Nam, chuyên gia tư vấn, Hiệp hội Điện ảnh Hoa Kỳ) chia sẻ những nỗi niềm của những người làm sáng tạo trước thực trạng vi phạm bản quyền hiện nay.

Du khách tham quan nhà người Hà Nhì tại Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. (Ảnh: THANH DUNG)

Giữ gốc, nối nghề trong nhịp sống số

Trước nguồn nguyên vật liệu tự nhiên khan hiếm, đội ngũ thợ am hiểu kỹ thuật dựng nhà ngày càng thưa vắng, nhiều ngôi nhà truyền thống của các dân tộc thiểu số ở nước ta đã không còn giữ được hình thái ban đầu… 

Quần thể di tích Cố đô Huế, không gian di sản tiêu biểu trong hành trình “Hộ chiếu du lịch”. (Ảnh: Sở Du lịch thành phố Huế)

Đổi mới cách tiếp cận di sản

Bảo vệ và phát huy giá trị di sản không chỉ là gìn giữ nguyên trạng, mà còn đòi hỏi những phương thức tiếp cận phù hợp với bối cảnh mới.

Bìa tác phẩm "Đời như tiểu thuyết" của tác giả Trương Đức Minh Tứ.

Những phận người không hư cấu trong Đời như tiểu thuyết

"Đời như tiểu thuyết" của Trương Đức Minh Tứ không phải là cuốn sách để tìm một cốt truyện theo nghĩa thông thường. Ở đó là những con người cụ thể, những đời sống đã diễn ra, với đủ biến cố, chia ly, lựa chọn, day dứt, hy sinh và cả những cuộc kiếm tìm kéo dài đến tận cuối đời. 

Các đồng chí lãnh đạo tỉnh cùng đông đảo cựu chiến binh, chiến sĩ Điện Biên tham quan triển lãm "Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại".

Đặc sắc triển lãm “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại” tại Điện Biên

Nhân kỷ niệm 72 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ (7/5/2026), Bảo tàng Chiến thắng Điện Biên Phủ (Điện Biên) tổ chức trưng bày, triển lãm 28 tác phẩm ký họa tiêu biểu về Chiến dịch Điện Biên Phủ của các họa sĩ Ngô Mạnh Lân, Phạm Thanh Tâm và Dương Hướng Minh với chủ đề “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại”.

Trần Ngọc Vàng và nghệ sĩ Thanh Thủy trong phim. (Ảnh: Galaxy Studio)

“Heo Năm Móng” đạt top 1 phòng vé điện ảnh mùa lễ 30/4

“Heo Năm Móng” nhanh chóng trở thành hiện tượng trên các diễn đàn điện ảnh và mạng xã hội, không chỉ nhờ chiến lược truyền thông hiệu quả, mà còn bởi hiệu ứng lan tỏa sau công chiếu. Sau 6 ngày ra mắt, phim chạm mốc 50 tỷ đồng, trở thành phim có doanh thu Top 1 phòng vé trong thời điểm ra mắt.

Nhà báo Hữu Việt và các diễn giả Phạm Thị Kim Oanh, Phan Cẩm Tú tại buổi tọa đàm. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền từ góc nhìn của lĩnh vực điện ảnh

Trong các lĩnh vực văn hóa nghệ thuật, điện ảnh là một trong số những loại hình bị vi phạm bản quyền nhiều nhất. Ở kỷ nguyên số, công nghệ và trí tuệ nhân tạo là sự tiến bộ nhưng cũng là những công cụ đắc lực để sao chép và phát tán sản phẩm điện ảnh, gây ảnh hưởng nặng nề nhiều mặt.

Phối cảnh công trình biểu tượng bông lúa Cà Mau.

Giá trị văn hóa từ "Biểu tượng bông lúa" ở Cà Mau

Sự phát triển của một địa phương trong kỷ nguyên mới không chỉ được đong đếm một cách cơ học bằng những con đường rải nhựa, hay những cây cầu bê-tông nối nhịp đôi bờ. Tầm vóc và sức sống của một vùng đất còn được khắc họa đậm nét qua những biểu tượng văn hóa mang tầm nhìn chiến lược.

Cảnh trong vở kịch ngắn “Chuyện nhà chị Tín” của Nhà hát Kịch Việt Nam biểu diễn tại Bảo tàng Hồ Chí Minh. (Ảnh: THƯƠNG NGUYỄN)

Mở lối để sân khấu tiếp cận công chúng

Không thiếu những cuộc thi, liên hoan được tổ chức rầm rộ, những vở diễn mới liên tục ra mắt mỗi năm, nhưng sân khấu nước ta vẫn đang loay hoay đi tìm khán giả. Lý do tình trạng này là bởi các đơn vị chức năng chưa xây được nhịp cầu đủ mạnh để kết nối với công chúng trong môi trường truyền thông đang thay đổi từng ngày.