Gắn phát triển với bảo tồn, phát huy giá trị không gian văn hóa làng Việt

Không gian văn hóa làng trong đời sống đương đại. (Ảnh: NGỌC LIÊN)
Không gian văn hóa làng trong đời sống đương đại. (Ảnh: NGỌC LIÊN)

Chủ trương sắp xếp thôn, tổ dân phố theo Nghị quyết số 105/NQ-CP (ngày 8/4/2026) ban hành Chương trình hành động thực hiện Kết luận số 210-KL/TW (ngày 12/11/2025) của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XIII về tiếp tục xây dựng, hoàn thiện tổ chức bộ máy của hệ thống chính trị trong thời gian tới, đang được triển khai rộng rãi tại nhiều địa phương. Trong bối cảnh đó, không ít tên làng thân quen dần vắng bóng trong hệ thống gọi tên hành chính mới. Sự thay đổi này tạo ra những khoảng trống nhất định trong đời sống tinh thần của người dân vốn gắn bó lâu dài với không gian làng quê.

Trong tâm thức cộng đồng, làng không chỉ là nơi cư trú mà còn là không gian lưu giữ nếp sống, phong tục, tập quán. Qua thời gian, làng kết tinh ký ức và tình cảm của nhiều thế hệ, góp phần hình thành bản sắc văn hóa Việt Nam. Việc sáp nhập đơn vị hành chính khiến nhiều tên làng không còn hiện diện trong hệ thống chính thức, thay vào đó là các thôn, tổ dân phố mới.

Một số địa danh quen thuộc gắn với không gian văn hóa đặc trưng đã được điều chỉnh. Làng Đông Hồ nay mang tên tổ dân phố Đông Khê (phường Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh); làng Đồng Kỵ trở thành tổ dân phố Đồng Kỵ; làng Phúc Xá (phường Ngọc Thụy, quận Long Biên trước đây) nay thuộc phường Bồ Đề, Thành phố Hà Nội; làng Đại Áng (huyện Thanh Trì trước đây) nay thuộc xã Ngọc Hồi, thành phố Hà Nội… Những thay đổi này khiến một bộ phận người dân băn khoăn về nguy cơ mất đi những tên gọi gắn với lịch sử lâu đời và đời sống văn hóa đặc thù.

Thực tế cho thấy, mỗi tên làng đều gắn với điều kiện tự nhiên, quá trình hình thành cộng đồng cư dân và phương thức mưu sinh. Theo thời gian, những yếu tố này định hình tính cách, tâm lý tạo nên “thói làng”, “nếp làng” bền bỉ qua nhiều thế hệ. Mỗi làng một phong tục, mỗi cộng đồng một nếp riêng nên làng cổ truyền còn là cộng đồng tự quản về lối ứng xử. Tên làng còn gắn với các nghề truyền thống, làm nên bản sắc của từng vùng quê như làng giò chả Ước Lễ, làng tranh Đông Hồ, làng Đồng Kỵ, làng Thổ Hà… Vì vậy, dù tên gọi hành chính có thay đổi, ký ức về làng vẫn được cộng đồng gìn giữ.

Phó Giáo sư, Tiến sĩ Bùi Xuân Đính (nguyên Trưởng phòng Nghiên cứu các dân tộc nhóm ngôn ngữ Việt-Mường, Viện Dân tộc học, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam) nhận định: Làng là một cộng đồng về tính cách và tâm lý, nơi hình thành “thói làng”, “nếp làng”. Dù cấu trúc vật chất có biến đổi nhưng lời ăn tiếng nói và cách ứng xử của con người vẫn mang đậm dấu ấn cộng đồng, khó thay đổi. Do đó, khi thực hiện sắp xếp đơn vị dân cư và hành chính, cần đặc biệt lưu ý đến những giá trị hữu hình và vô hình về không gian làng theo hướng khoa học, hợp lý.

Bên cạnh vấn đề tên gọi, quá trình đô thị hóa nhanh ở nhiều địa phương cũng đặt ra không ít thách thức. Không gian sinh hoạt truyền thống bị thu hẹp, môi trường sản xuất thay đổi. Một số nơi, sự chuyển đổi từ xã lên phường trong thời gian ngắn đã tác động trực tiếp đến việc duy trì và tiếp nhận các giá trị văn hóa truyền thống, đặc biệt đối với thế hệ trẻ trong nhận diện ranh giới giữa không gian làng cũ và khu dân cư mới. Quá trình trao truyền văn hóa giữa các thế hệ không theo kịp nhịp biến đổi nhanh chóng.

z7791380405168-303ff58a5d9c19b6bcbfd818c493cb18.jpg
Trong tâm thức cộng đồng, làng không chỉ là nơi cư trú mà còn là không gian lưu giữ nếp sống, phong tục, tập quán. (Ảnh: NGỌC LIÊN)

Thực tế này đòi hỏi cách tiếp cận hài hòa giữa quản lý hành chính và bảo tồn văn hóa. Dù không còn là đơn vị hành chính độc lập, làng vẫn là một thực thể văn hóa lưu giữ hệ thống di tích, phong tục và luật tục được hình thành qua tiến trình lịch sử. Vì vậy, trong quá trình sắp xếp thôn, tổ dân phố, việc đặt tên cần ưu tiên kế thừa những tên gọi lâu đời mang giá trị lịch sử, văn hóa. Các yếu tố về địa lý, lịch sử, phong tục, tập quán của cộng đồng cư dân cần được xem xét đầy đủ nhằm duy trì mạch ký ức và tăng cường sự gắn kết xã hội. Cách đặt tên mang tính cơ học như đánh số hoặc ghép tên đơn thuần cần được hạn chế.

Bên cạnh đó, các cơ quan chuyên môn cần đẩy mạnh lập hồ sơ, số hóa tư liệu về lịch sử, văn hóa làng xã; bảo tồn hệ thống hương ước, gia phả, lễ hội và di tích… Các thành tố của không gian văn hóa làng như đình, chùa, miếu, văn chỉ, giếng làng, cây đa… cần được bảo vệ trong quy hoạch phát triển đô thị và xây dựng nông thôn mới. Chính quyền địa phương cần có giải pháp khuyến khích cộng đồng duy trì phong tục và sinh hoạt văn hóa dân gian phù hợp với điều kiện hiện nay. Cơ quan quản lý văn hóa cần kịp thời ban hành hướng dẫn cụ thể về bảo tồn tên gọi và không gian văn hóa truyền thống trong quá trình sắp xếp đơn vị hành chính.

Sắp xếp thôn, tổ dân phố là chủ trương lớn nhằm nâng cao hiệu quả quản lý nhà nước. Quá trình này cần bảo đảm mục tiêu gắn phát triển với bảo tồn và phát huy giá trị không gian văn hóa làng Việt, qua đó góp phần gìn giữ nền tảng văn hóa, củng cố bản sắc và tạo điểm tựa tinh thần cho người dân trong bối cảnh đời sống hiện đại nhiều biến đổi.

Có thể bạn quan tâm

Trích từ một tác phẩm tham gia triển lãm.

Tranh màu nước và nghệ thuật hướng tới sự cân bằng

Triển lãm "Hơi thở màu nước" diễn ra tại Santea House, SBB Healthcare Premium, 199 Trường Chinh mang đến trải nghiệm khác biệt khi đưa hơn 80 tác phẩm của 9 họa sĩ vào không gian chăm sóc sức khỏe. Bên cạnh thưởng lãm, công chúng còn được lắng nghe, nhận diện cảm xúc và tìm lại sự cân bằng trong đời sống.

Nhà thơ Lữ Mai giao lưu với các em học sinh Trường tiểu học Bình Minh.

Gieo bốn mùa yêu thương tới mầm non tương lai

Trong buổi sinh hoạt dưới cờ diễn ra vào tuần đầu tiên của tháng 5 tại Trường tiểu học Bình Minh (80 Thợ Nhuộm, Hà Nội), nhà thơ-nhà báo Lữ Mai đã mang đến những câu chuyện giản dị về thiên nhiên, khơi gợi tình yêu gia đình, cộng đồng và nuôi dưỡng sự tự tin, sáng tạo trong mỗi học sinh.

Thiết kế Lễ hội pháo hoa quốc tế Đà Nẵng 2026. (Ảnh: Ban tổ chức DIFF 2026)

Lễ hội pháo hoa quốc tế Đà Nẵng 2026 sẽ có nhiều điểm mới về công nghệ trình diễn

Theo Ban tổ chức Lễ hội pháo hoa quốc tế Đà Nẵng 2026 (DIFF 2026), với chủ đề “Da Nang-United Horizons-Những chân trời kết nối”, lần đầu tiên sân khấu DIFF có hệ vòm nâng hạ khổng lồ cùng tổ hợp ánh sáng-LED-laser đa tầng được đưa vào vận hành, hứa hẹn tạo nên những đại cảnh bùng nổ bên sông Hàn.

Quang cảnh khai mạc Lễ hội chùa Long Đọi Sơn năm 2026.

Ninh Bình: Bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể quốc gia - Lễ hội chùa Long Đọi Sơn

Chùa Long Đọi Sơn tọa lạc trên núi Đọi linh thiêng, thuộc phường Tiên Sơn, tỉnh Ninh Bình. Ngôi chùa được xây dựng trên đỉnh núi Đọi, trong khuôn viên 2ha vườn rừng. Hằng năm, Lễ hội chùa Long Đọi Sơn được tổ chức từ ngày 18-21/3 âm lịch, với các nghi lễ truyền thống và nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao.

Bà Phan Cẩm Tú (thứ 3 từ trái sang) tại buổi tọa đàm về bản quyền do Báo Nhân Dân tổ chức. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền tác giả: Nỗi niềm người làm điện ảnh

Là người có nhiều năm hoạt động trong lĩnh vực bảo vệ bản quyền điện ảnh, bà Phan Cẩm Tú (Ủy viên Ban Thường vụ Hiệp hội Xúc tiến phát triển điện ảnh Việt Nam, chuyên gia tư vấn, Hiệp hội Điện ảnh Hoa Kỳ) chia sẻ những nỗi niềm của những người làm sáng tạo trước thực trạng vi phạm bản quyền hiện nay.

Du khách tham quan nhà người Hà Nhì tại Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. (Ảnh: THANH DUNG)

Giữ gốc, nối nghề trong nhịp sống số

Trước nguồn nguyên vật liệu tự nhiên khan hiếm, đội ngũ thợ am hiểu kỹ thuật dựng nhà ngày càng thưa vắng, nhiều ngôi nhà truyền thống của các dân tộc thiểu số ở nước ta đã không còn giữ được hình thái ban đầu… 

Quần thể di tích Cố đô Huế, không gian di sản tiêu biểu trong hành trình “Hộ chiếu du lịch”. (Ảnh: Sở Du lịch thành phố Huế)

Đổi mới cách tiếp cận di sản

Bảo vệ và phát huy giá trị di sản không chỉ là gìn giữ nguyên trạng, mà còn đòi hỏi những phương thức tiếp cận phù hợp với bối cảnh mới.

Đại diện lãnh đạo thành phố Hà Nội trao Bằng công nhận di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố cho di tích Nhà thờ họ Hoàng và Công bộ Viên ngoại lang Hoàng Viết Bàn.

Hà Nội trao bằng xếp hạng cấp thành phố cho di tích văn hóa lịch sử làng La Xuyên, xã Cổ Đô

Nhân dân thôn La Xuyên, xã Cổ Đô, thành phố Hà Nội vừa tổ chức Lễ đón nhận Bằng xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố Nhà thờ họ Hoàng và Công bộ Viên ngoại lang Hoàng Viết Bàn. Buổi lễ có sự tham dự của đại diện lãnh đạo Cục Di sản (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch), Sở Dân tộc và Tôn giáo, Sở Nội vụ Hà Nội.

Bìa tác phẩm "Đời như tiểu thuyết" của tác giả Trương Đức Minh Tứ.

Những phận người không hư cấu trong Đời như tiểu thuyết

"Đời như tiểu thuyết" của Trương Đức Minh Tứ không phải là cuốn sách để tìm một cốt truyện theo nghĩa thông thường. Ở đó là những con người cụ thể, những đời sống đã diễn ra, với đủ biến cố, chia ly, lựa chọn, day dứt, hy sinh và cả những cuộc kiếm tìm kéo dài đến tận cuối đời. 

Các đồng chí lãnh đạo tỉnh cùng đông đảo cựu chiến binh, chiến sĩ Điện Biên tham quan triển lãm "Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại".

Đặc sắc triển lãm “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại” tại Điện Biên

Nhân kỷ niệm 72 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ (7/5/2026), Bảo tàng Chiến thắng Điện Biên Phủ (Điện Biên) tổ chức trưng bày, triển lãm 28 tác phẩm ký họa tiêu biểu về Chiến dịch Điện Biên Phủ của các họa sĩ Ngô Mạnh Lân, Phạm Thanh Tâm và Dương Hướng Minh với chủ đề “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại”.

Nghệ nhân Nguyễn Công Đạt thực hiện in liễn làng Chuồn trong không gian Ngự Hà Viên, Huế. (Ảnh: MẠNH HÀO)

Những di sản sống của làng nghề

Có những làng nghề không mất đi hẳn nhưng lặng lẽ rút khỏi đời sống, chỉ còn lại trong ký ức của một vài người già hay trong những dấu vết mờ nhạt đâu đó.

Trần Ngọc Vàng và nghệ sĩ Thanh Thủy trong phim. (Ảnh: Galaxy Studio)

“Heo Năm Móng” đạt top 1 phòng vé điện ảnh mùa lễ 30/4

“Heo Năm Móng” nhanh chóng trở thành hiện tượng trên các diễn đàn điện ảnh và mạng xã hội, không chỉ nhờ chiến lược truyền thông hiệu quả, mà còn bởi hiệu ứng lan tỏa sau công chiếu. Sau 6 ngày ra mắt, phim chạm mốc 50 tỷ đồng, trở thành phim có doanh thu Top 1 phòng vé trong thời điểm ra mắt.

Nhà báo Hữu Việt và các diễn giả Phạm Thị Kim Oanh, Phan Cẩm Tú tại buổi tọa đàm. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền từ góc nhìn của lĩnh vực điện ảnh

Trong các lĩnh vực văn hóa nghệ thuật, điện ảnh là một trong số những loại hình bị vi phạm bản quyền nhiều nhất. Ở kỷ nguyên số, công nghệ và trí tuệ nhân tạo là sự tiến bộ nhưng cũng là những công cụ đắc lực để sao chép và phát tán sản phẩm điện ảnh, gây ảnh hưởng nặng nề nhiều mặt.

Phối cảnh công trình biểu tượng bông lúa Cà Mau.

Giá trị văn hóa từ "Biểu tượng bông lúa" ở Cà Mau

Sự phát triển của một địa phương trong kỷ nguyên mới không chỉ được đong đếm một cách cơ học bằng những con đường rải nhựa, hay những cây cầu bê-tông nối nhịp đôi bờ. Tầm vóc và sức sống của một vùng đất còn được khắc họa đậm nét qua những biểu tượng văn hóa mang tầm nhìn chiến lược.

Cảnh trong vở kịch ngắn “Chuyện nhà chị Tín” của Nhà hát Kịch Việt Nam biểu diễn tại Bảo tàng Hồ Chí Minh. (Ảnh: THƯƠNG NGUYỄN)

Mở lối để sân khấu tiếp cận công chúng

Không thiếu những cuộc thi, liên hoan được tổ chức rầm rộ, những vở diễn mới liên tục ra mắt mỗi năm, nhưng sân khấu nước ta vẫn đang loay hoay đi tìm khán giả. Lý do tình trạng này là bởi các đơn vị chức năng chưa xây được nhịp cầu đủ mạnh để kết nối với công chúng trong môi trường truyền thông đang thay đổi từng ngày.