Làng chài trong khúc quanh sinh kế (kỳ 1)

Du lịch đang làm đổi thay đời sống những làng chài ven biển Gia Lai. Người mua ca-nô chở khách, người mở homestay, nhà hàng; một phần cư dân chuyển sang làm dịch vụ sau nhiều năm gắn với nghề biển. Công việc mới đem lại nguồn thu, nhưng cũng kéo theo nhiều thay đổi trong nếp sinh hoạt của làng.

Người dân Nhơn Hải có thêm sinh kế từ các dịch vụ du lịch biển.
Người dân Nhơn Hải có thêm sinh kế từ các dịch vụ du lịch biển.

Kỳ 1: Nghề biển rẽ lối

Ở Nhơn Lý, Nhơn Hải (phường Quy Nhơn Đông, Gia Lai), chiếc ca-nô chở khách du lịch đang dần thay con thuyền trong công việc kiếm sống của một bộ phận cư dân. Có nhà mở thêm phòng cho khách, có người đứng bếp, người điều khiển phương tiện ra biển. Từ nghề quen thuộc, họ bước sang công việc đòi hỏi những kỹ năng khác mà trước đây chưa từng biết.

Từ con thuyền sang chiếc ca-nô

Từ trung tâm Quy Nhơn đi về phía bán đảo Phương Mai, những con đường dẫn xuống Nhơn Lý, Nhơn Hải giờ có thêm hàng quán, cơ sở lưu trú và các điểm dịch vụ. Ở Nhơn Hải, khách đi Hòn Khô, lặn ngắm san hô, chèo SUP, đi thuyền thúng. Ở Nhơn Lý, các con dốc dẫn xuống biển ken dày biển hiệu tour Kỳ Co, nhà hàng hải sản, dịch vụ cho thuê trang phục và lưu trú.

Dòng khách đông hơn làm thay đổi cách kiếm sống của cư dân. Người mua ca-nô chở khách, người mở homestay, nhà hàng. Phụ nữ trong gia đình chuyển từ buôn bán hải sản sang nấu ăn, phục vụ lưu trú. Có gia đình làm du lịch quanh năm, có nhà chỉ tranh thủ những tháng đông khách. Không ít người bước vào nghề mới khi thấy cơ hội trước mắt dù chưa có nhiều kinh nghiệm làm dịch vụ.

Ở Nhơn Lý, nhà cũ xen giữa những cơ sở lưu trú mới. Con đường vốn để cư dân đi lại, đưa cá từ bến lên nhà nay thường xuyên có khách, xe điện, xe chở hàng và phương tiện phục vụ tour. Có nhà sửa mặt tiền làm phòng nghỉ, nhà khác mở quán ăn.

Trên một con dốc, xe điện liên tục chạy qua. Người dân chuyển hàng len giữa dòng khách, tiếng gọi nhau từ các hàng quán hòa vào nhịp sinh hoạt thường ngày. Những chiếc thúng chai vốn dùng chở cá, đưa người ra tàu nay có thêm việc chở khách trải nghiệm, chụp ảnh. Nghề cũ vẫn còn, nhưng cách người dân sử dụng những vật dụng quen thuộc và không gian của làng đã khác.

Bà Huỳnh Thị Thu, 72 tuổi, ngồi trước căn nhà cũ, nhìn dòng người qua lại rồi kể: “Cái làng này thay đổi nhanh quá chú ơi. Hồi trước sáng ra là nghe tiếng người dưới bến, nghe ghe về, cá đổ xuống. Giờ thì xe chạy, khách đi lại suốt. Mấy đứa nhỏ trong làng cũng ít đứa biết đan lưới, vá thúng. Tụi nó đi học rồi về làm du lịch. Có tiền thì mừng, nhưng nhiều lúc nhìn cái làng cũ không còn như trước, người già thấy buồn”.

Bà Thu mừng vì người dân làng chài có thêm việc làm, nhưng tiếc những nghề từng gắn với đời sống trong làng. Có nhà vẫn làm cá, làm mắm, có người tiếp tục đi biển. Nhưng ngay trong một gia đình, công việc đã chia ra nhiều hướng: Người đi biển, người chạy ca-nô, người đứng bếp, người lo phòng nghỉ. Mỗi nhà chọn một cách, tùy vốn liếng, kinh nghiệm và khả năng thích nghi.

Những ngày cao điểm mùa du lịch, bờ biển ở Nhơn Hải gần như không có khoảng lặng. Từ sáng sớm, người chuẩn bị ca-nô, người kiểm tra áo phao, người chuyển thực phẩm ra các bè nổi ngoài biển. Từng đoàn khách nối nhau lên ca-nô đi Hòn Khô, trải nghiệm thuyền thúng, chèo SUP hay lặn ngắm san hô. Sự nhộn nhịp ấy tạo việc làm cho nhiều người trong làng. Người lái ca-nô có việc. Chủ bè nổi có việc. Người chụp ảnh, quay flycam cho khách có việc. Các quán ăn ven biển cũng tất bật chuẩn bị hải sản, nhận khách đoàn từ sáng tới chiều.

Một số lao động du lịch tại địa phương cho biết, vào mùa cao điểm, thu nhập có thể đạt khoảng 10-12 triệu đồng mỗi tháng. Với giá tour Hòn Khô khoảng 350.000 đồng mỗi khách, bao gồm ca-nô, bè nổi, lặn ngắm san hô và dịch vụ chụp ảnh, quay video bằng flycam, dòng tiền từ du lịch lan sang nhiều ngành nghề khác trong làng chài.

Học lại cách kiếm sống

Anh Nguyễn Tư có gần 20 năm làm nghề biển. Trước đây, cuộc sống của anh gắn với tàu cá và những chuyến đánh bắt xa bờ. Khi khách đến Nhơn Hải ngày một đông, anh vay thêm tiền người thân và ngân hàng để mua ca-nô cao tốc chở khách. Chiếc ca-nô mở ra công việc mới, nhưng cũng đòi hỏi anh phải học cách làm khác với trước. Thay vì theo dõi luồng cá, con nước, anh đưa khách ra bè nổi, hướng dẫn mặc áo phao, lựa chọn điểm dừng và xử lý những tình huống phát sinh trên biển. Kinh nghiệm đi biển giúp anh điều khiển phương tiện, nhưng phục vụ khách an toàn, chu đáo lại cần thêm những kỹ năng khác.

Anh Tư kể: “Hồi đầu tui làm không quen. Đi biển thì gặp ai cũng nói chuyện kiểu dân đi biển với nhau. Chở khách thì khác, phải nói cho họ hiểu, phải để ý từng chút. Có người đi biển lần đầu, thấy sóng lớn là sợ. Mình phải trấn an, phải hướng dẫn. Rồi chuyện áo phao, đường đi, chỗ nào được dừng, chỗ nào không được dừng… trước đây mình đâu có nghĩ nhiều vậy. Nhưng làm riết rồi quen. Nghề nào cũng phải học”.

Kinh nghiệm đi biển giúp người dân điều khiển phương tiện, nhưng chưa đủ để làm dịch vụ. Họ phải tập cách hướng dẫn khách, giải thích quy định an toàn và xử lý những tình huống ngoài dự tính. Với việc nhận đặt phòng, quảng bá trên mạng, một số người còn phải nhờ con cháu chỉ dẫn từng bước.

Vợ anh Tư cũng chuyển nghề theo cách đó. Trước đây chị làm tiểu thương, bán hải sản ở bến. Nay chị quản lý một nhà hàng kiêm homestay có 4 phòng ngủ ngay trong làng. Ban đầu, chị chưa quen nhận đặt chỗ qua điện thoại, chụp ảnh phòng hay đăng thông tin lên mạng. Rồi chị học thêm những việc khác: Dọn phòng, trả lời tin nhắn, chuẩn bị món ăn theo yêu cầu. Có hôm khách đến khuya, chị vẫn phải thức chờ. “Làm homestay rồi thì khách chưa đi, mình chưa nghỉ. Nhiều khi mệt hơn trước”, chị nói.

Anh Đinh Văn Xin, chủ chuỗi nhà hàng và lưu trú Hướng Dương-Eo Gió ở Nhơn Lý cho biết, người dân làng chài có lợi thế hiểu biển, hiểu làng, nhưng còn thiếu kỹ năng phục vụ. Khách đi ca-nô không chỉ quan tâm phương tiện mà còn để ý cách đón tiếp, mức độ an toàn và giao tiếp. Trong khi đó, việc đầu tư dịch vụ đôi khi bắt đầu từ chuyện thấy người khác làm được thì mình cũng làm. “Thấy nhà bên cạnh mua SUP thì mình cũng mua. Thấy người ta làm bè có khách thì mình cũng làm. Có người tính kỹ, có người chưa tính hết. Mùa đông khách thì thấy dễ, tới lúc vắng khách mới thấy tiền vốn, tiền lãi, chi phí bảo dưỡng vẫn còn đó”, anh Xin nói.

Khoản tiền mua phương tiện mới chỉ là chi phí ban đầu. Ca-nô còn cần nhiên liệu, bảo dưỡng, bè nổi, SUP và nhà hàng cũng cần người vận hành, sửa chữa và duy trì dịch vụ. Khi nhiều hộ cùng đầu tư một loại hình, mỗi người phải tính cách tìm khách và giữ chất lượng, nhất là lúc lượng khách giảm.

Ở Nhơn Hải, Đỗ Thanh Quang, sinh năm 1999, chọn hướng đi khác. Sau bốn năm du học ngành Quản trị nhà hàng-khách sạn, Quang trở về Việt Nam, tích lũy kinh nghiệm ở Quy Nhơn rồi về làng làm mô hình riêng vào năm 2024. Quang làm homestay trên mảnh đất ven biển của gia đình. Cơ sở có 5 phòng, đón tối đa khoảng 20 khách. Ngoài lưu trú, anh tổ chức trải nghiệm, dẫn khách đi biển, giới thiệu món ăn và những góc đời thường của làng. Trên mạng xã hội, Quang không chỉ đăng phòng nghỉ hay cảnh biển mà còn giới thiệu những con hẻm nhỏ, quán ăn lâu năm, căn nhà cũ và sinh hoạt của người dân.

Với Quang, những điều vốn bình thường trong đời sống làng chài cũng có thể khiến khách muốn tìm đến. Nhưng đưa hình ảnh lên mạng mới chỉ là một phần công việc. Khi vận hành homestay ngay trong nhà mình, anh còn phải dung hòa cách làm mới với nếp sinh hoạt của gia đình. Cha mẹ quen với cách sống và làm việc ở làng từ trước. Quang trở về với cách vận hành mới, từ đặt phòng đến quảng bá trên mạng xã hội. Có lúc hai thế hệ không cùng quan điểm. Anh chọn dung hòa thay vì phủ nhận kinh nghiệm của người đi trước.

Quang có lợi thế từ căn nhà của gia đình và kiến thức quản trị đã học. Nhưng không phải hộ nào cũng có điều kiện tương tự. Người có nhà sẵn có thể tận dụng mặt bằng, trong khi người khác phải tính thêm chi phí thuê, sửa chữa và trang thiết bị. Kinh nghiệm của người lớn tuổi về hướng gió, con nước, mùa biển động và nơi neo thuyền có thể bổ sung cho kỹ năng công nghệ, quảng bá của người trẻ. Có điều để phối hợp thành dịch vụ có chất lượng, mỗi hộ vẫn phải tự tổ chức công việc, bố trí nhân lực và đáp ứng nhu cầu của khách.

Những công việc mới đã hiện diện ngay bên nghề cũ trong những làng chài Gia Lai. Phía sau đó còn là bài toán cân đối nguồn thu, băn khoăn giữ nghề biển, hay đầu tư để chuyển hẳn sang nghề dịch vụ.

(Còn nữa)

Có thể bạn quan tâm

Những tiết học nghề dệt thổ cẩm tại Trường TH-THCS A Túc (xã Lìa, Quảng Trị).

Tiếng khung cửi ngân giữa sân trường biên giới

Tưởng chừng đến một ngày nào đó chỉ còn trong ký ức của những người già, tiếng khung cửi lại ngân lên giữa sân trường vùng biên giới xã Lìa (Quảng Trị). Những cô cậu học trò Pa Cô, Vân Kiều đang học cách đưa thoi, phối màu, “dệt” tiếp câu chuyện văn hóa của dân tộc mình.

Khoa và Thủy mong muốn Thư viện âm thanh Việt Nam sẽ được nhiều người biết đến, khai thác để lan tỏa câu chuyện văn hóa theo chất liệu rất riêng.

Nhặt "tiếng đời" qua những thanh âm

Từ những tệp âm thanh ban đầu thuần ngôn ngữ kỹ thuật phục vụ cho việc dựng phim, sau gần hai năm triển khai, thư viện cộng đồng của Trần Đăng Khoa và Đinh Vũ Thu Thủy (phường Phú Thọ Hòa, Thành phố Hồ Chí Minh) đã lan tỏa nhiều câu chuyện văn hóa độc đáo theo cách rất riêng.

Cả nhà cùng ngồi hát then khi rảnh rỗi.

Nhịp then bốn thế hệ giữa đại ngàn

Giữa núi rừng, nơi dòng sông Năng cần mẫn chảy qua những bản Tày, căn nhà sàn của gia đình nghệ nhân dân gian Mã Văn Trực ở thôn Bản Hon, xã Phúc Lộc, tỉnh Thái Nguyên vẫn ngân vang tiếng đàn tính, lời then cổ mỗi độ chiều buông. Qua bốn thế hệ, “ngọn lửa” then nơi đây chưa từng ngắt quãng.

Ông Phạm Hữu Phụ và Thượng úy Lê Sỹ Vũ ở thôn Đoàn Kết.

Người ở nông trường, người ra biên giới vùng biên Tây Nam (kỳ 1)

Tuyến biên giới phía Tây Nam tiếp giáp giữa Việt Nam và Campuchia giữ vị trí chiến lược đặc biệt trọng yếu đối với quốc phòng, an ninh quốc gia. Thế nhưng do yếu tố lịch sử cùng điều kiện địa hình phức tạp, nhiều đoạn biên giới dài trong nhiều năm gần như vắng bóng người dân sinh sống ổn định. Đầu tháng 4 năm 2019, Bộ Tư lệnh Quân khu 7 chính thức khởi xướng và triển khai Đề án Xây dựng điểm dân cư liền kề chốt dân quân biên giới, đồn, trạm biên phòng (thường được biết đến với tên gọi Đề án 811). Đó là bước ngoặt chiến lược đưa dân ra lập ấp, đưa các dải biên cương thành thế trận biên phòng toàn dân vững chắc. Nhưng những câu chuyện vùng biên, không chỉ nằm ở một đề án.

Anh Lê Quang Đảng gắn bó với thư pháp Việt tròn 20 năm.

Gieo duyên qua nét thư pháp Việt

Để lưu giữ nét đẹp của thư pháp Việt, nhà thư pháp Lê Quang Đảng (36 tuổi) cho rằng, viết một con chữ dựa trên cái tâm muốn làm chứ không vì tấm huy hiệu hay lời khen, mọi công đoạn đều trở nên nhẹ nhàng, tự nhiên như hơi thở. Viết thư pháp Việt là cách giúp anh Đảng kể lại từng câu chuyện sâu thẳm bên trong thế giới nội tâm.

Khung cảnh Ngải Thầu nhìn từ trên cao.

Hoa nở trên mũi đá Ma Cha Va

Tháng chín mùa thu, đang mùa lúa chín, Y Tý đẹp như miền cổ tích. Từ bản nhỏ Chi Chu Lìn, già làng Sùng A Lử, ngước đôi mắt xa xăm về phía vách đá Ngải Thầu. Vách đá nhô ra như chiếc mỏ con diều hâu khổng lồ, xòe đôi cánh lớn trùm lấy ngọn núi Ma Cha Va vòi vọi trên nền trời xanh thăm thẳm.

Con thuyền đưa chúng tôi ngược dòng Ô Lâu lên thượng nguồn.

Ô Lâu, dòng sông của những lời hẹn

Có lần, trong một buổi dừng chân bên đình Lương Điền, phía sau lũy tre làng bỗng vọng ra câu hát ru: “Trăm năm đành lỗi hẹn hò…”. Câu hát cũ đưa chúng tôi lần theo một dòng sông đã đi qua bao miền ký ức của đất Quảng Trị. Nhưng trước khi gặp cây đa, bến cộ (bến sông Ô Lâu), những cuộc tình và những thân phận đời người, chúng tôi ngược lên miền tây Hải Lăng, tìm về nơi những nhánh nước đầu tiên góp thành dòng Ô Lâu. Ở đó, dưới những cánh rừng còn mang dấu tích chiến tranh, có những người đã nằm lại và có những người vẫn miệt mài đi tìm nhau sau hơn nửa thế kỷ.

Chị Trương Thị Phượng và con gái chuẩn bị quần áo đem tặng.

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Mỗi lần nấu cơm cho gia đình, chị Trương Thị Phượng lại chuẩn bị thêm một, hai suất. Hôm nay, trong những chiếc hộp được xếp ngay ngắn là cơm trắng, khoai tây xào, gà xào và canh nóng. Chị chụp lại phần cơm, đăng lên nhóm “Cho tặng đồ miễn phí tại Hà Nội”, rồi chờ người cần đến nhận.

Trở lại Kim Vân

Trở lại Kim Vân

Gần một năm kể từ trận lũ lịch sử tháng 10/2025, ở thôn Kim Vân (xã Văn Lang, tỉnh Thái Nguyên), ám ảnh về đợt thiên tai khủng khiếp vẫn còn đó. Nhưng trong sự thăng trầm của mảnh đất lòng chảo này, một hành trình hồi sinh đang diễn ra trên đồi Lũng Cậu, nơi đang khẩn trương thi công dự án khu tái định cư.

Du khách tham gia du lịch trải nghiệm tại khu sinh thái của vợ chồng Alex- Mai Dung.

Đôi vợ chồng Việt-Đức và thương hiệu Chocolate tương lai

Anh là Axel Krauss đến từ thành phố Quedlinburg ở miền bắc nước Đức. Chị là Lê Mai Dung, sinh ra tại cao nguyên Đà Lạt (Lâm Đồng). Họ đã chọn miền núi rừng xã Đam Rông 4 (Lâm Đồng) để tạo dựng một câu chuyện đẹp. Hòa hợp với rừng và cư dân rừng, đôi vợ chồng Việt-Đức ấy đã trở thành láng giềng, bạn bè và đối tác của đồng bào Cơ Ho, M'Nông địa phương từ nhiều năm nay…

Lê Minh Vũ (bên phải) tham gia công tác trọng tài Giải Yoga tỉnh Khánh Hòa 2026.

Vượt giới hạn cùng Yoga

Với kiện tướng Yoga cấp quốc gia Lê Minh Vũ (26 tuổi, trú phường Phú Xuân, thành phố Huế), Yoga là hành trình lắng nghe, thấu hiểu từng đổi thay của bản thân. Phía sau những kết quả anh Vũ đạt được là sự kiên trì trong luyện tập, sẵn sàng chinh phục từng cấp độ mới. Các tư thế Yoga uyển chuyển, mềm mại tạo cho Vũ một hướng đi khác biệt, chứa đựng sự đam mê đầy nghiêm túc.

Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Ảnh: QĐND

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Bán đảo Cam Ranh nắng gió có một khu đô thị đặc biệt mang tên Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Sau những ô cửa bình yên nơi đây là mái ấm của các gia đình quân nhân, trong đó có những người vợ đang ngày ngày thay chồng chăm lo tổ ấm, khi các anh làm nhiệm vụ nơi đầu sóng Trường Sa.

Nhà báo Lưu Động (1920 - 2004). Ảnh tư liệu của Kiều Mai Sơn

Bắc thành khởi nghĩa

Nhà báo Lưu Động (1920 - 2004) nguyên Trưởng ban Nông nghiệp Báo Nhân Dân, tham gia chỉ huy khởi nghĩa giành chính quyền tại tỉnh Bắc Ninh trong Cách mạng Tháng Tám 1945. Cách mạng thành công, ông trở thành Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bắc Ninh. Một năm sau, trên báo Cứu quốc (Đặc san Cách mạng Tháng Tám phát hành ngày 19/8/1946), nhà báo Lưu Động đã ôn lại qua bút ký “Bắc thành khởi nghĩa”. Nhân dịp kỷ niệm 81 năm Cách mạng Tháng Tám và Quốc khánh 2/9, chúng tôi trích đăng bài bút ký này. Tư liệu do cộng tác viên Kiều Mai Sơn cung cấp.

Cụ bà Nguyễn Thị Cúc.

Hồn tre trăm tuổi

​Tôi tìm đến căn nhà nhỏ nằm ẩn mình dưới bóng cây râm mát ở TP Thủ Đức (TP Hồ Chí Minh) vào một buổi trưa nắng gắt phương nam. Trong căn nhà nhỏ xinh, bên chiếc bàn gỗ mộc, một cụ bà tóc bạc trắng, ngồi xe lăn, lưng đã còng nhưng ánh mắt vẫn tinh anh, đang cặm cụi dùng thước kẻ từng đường viền xanh lá trên trang giấy học trò. ​Đó là cụ Nguyễn Thị Cúc, phu nhân nhà ngoại giao Nguyễn Đức Quỳ (Đào Bình Luống), người vừa bước qua tuổi 100.

Bản Hà Lẹc nhìn từ trên cao.

Đổi thay khi nhà sàn đón... người lạ

Một buổi chiều đầu thu, mây từ đỉnh Trường Sơn đổ xuống bản Rum Ho (Kim Ngân, Quảng Trị), phủ mờ những mái nhà sàn nép mình bên triền núi. Tiếng suối len qua từng phiến đá, tiếng gió xào xạc trong tán cây và mùi khói bếp quyện vào hương rừng. Trong căn nhà sàn của mình, chị Hồ Thị Son lặng lẽ trải từng tấm đệm mới.

Tiết mục “Thiên thần đến từ Thiên hà” giành Vương miện Bạc tại Liên hoan quốc tế Công chúa Xiếc 2026 diễn ra từ ngày 28/5 đến 31/5/2026 tại thành phố Saratov, Liên bang Nga.

Những thiên thần của thánh đường xiếc

Chỉ còn chưa đầy 5 tiếng nữa, tiết mục "Đu Ô" sẽ chính thức công diễn lần đầu tiên. Trong phòng tập của Liên đoàn Xiếc Việt Nam, tiếng nhạc vẫn đều đều vang lên, xen lẫn những nhịp hô ngắn của huấn luyện viên và âm thanh của đạo cụ va chạm sau mỗi lần tiếp đất. Trên tấm thảm tập đã sờn màu, nữ nghệ sĩ Trần Thanh Hòa và NSƯT Thu Hương (Liên đoàn Xiếc Việt Nam) lặp đi lặp lại từng động tác. Một cú xoay chưa đủ đẹp lại làm lại từ đầu. Một nhịp bắt tay chưa thật khớp cũng phải thực hiện thêm nhiều lần.

Cắm cờ báo điểm nghi có vật nổ trên điểm cao 1.100 (xã Thanh Thủy, Tuyên Quang).

Trọn lời hẹn, vẹn tấm lòng tri ân (kỳ 1)

Hơn 40 năm sau những ngày khốc liệt ở mặt trận Vị Xuyên (Tuyên Quang), màu xanh đã phủ lên những điểm cao từng bị pháo đạn nghiền nát, nhưng dưới những tầng đất đá, trong hang sâu và khe núi, nhiều người lính vẫn chưa thể trở về. Từ ký ức đau đáu của các cựu binh, những người lính công binh thận trọng dò mìn mở lối cho đội quy tập khoan từng phiến đá, lần tìm từng dấu tích.

Một góc thôn Tà Han nằm phía dưới dự án cầu Tà Han trên đường mở mới từ Nam Cường sang tỉnh Tuyên Quang. Ảnh: TÙNG VÂN

Nắng mới ở Tà Han

Giữa đại ngàn, nơi mây mù quanh năm, trên những đỉnh núi đá tai mèo sắc nhọn của xã Nam Cường (Thái Nguyên), có một bản làng đang lặng lẽ viết nên câu chuyện “tái sinh” của chính mình. Đó là Tà Han. Gạt đi những ký ức buồn về những trận lũ dưới màu trời xám xịt, Tà Han đang chuyển mình, một cuộc sống mới đã bắt đầu với bao đổi thay và hy vọng.

Nguyện cầu bình yên nơi Trường Sa. Ảnh: NGUYỄN TRƯỜNG

Theo tiếng chuông ra Trường Sa (kỳ 1)

Giữa mênh mông sóng nước Trường Sa, tiếng chuông chùa mỗi buổi sớm, mỗi chiều hòa cùng tiếng Quốc ca và nhịp sống bình yên của quân, dân trên đảo tạo nên một không gian văn hóa rất riêng. Từ những mái chùa hướng về đất mẹ, chúng tôi cảm nhận sâu sắc rằng, chủ quyền không chỉ được gìn giữ bằng ý chí và sức mạnh, mà còn được bồi đắp bằng truyền thống văn hóa, đời sống tâm linh và niềm tin bền bỉ của con người Việt Nam giữa trùng khơi.

Những người thân của Ma Oanh đón bố mẹ chồng của cô sang thăm.

Chàng kỹ sư Úc ở rể buôn làng Chu Ru

Chàng trai ấy cùng lên rẫy chăm sóc cà-phê, lội ruộng nhổ cỏ lúa với mọi người, ghé thăm rồi tặng chút quà cho các gia đình khó khăn. Anh là Congerton Matthew, một kỹ sư xây dựng từ nước Úc (Australia) xa xôi về plei Tounéh làm con rể của bà Ma Thiêu giữa cộng đồng tộc người Chu Ru.

Nụ cười của người Vân Kiều ở Cu Vơ trước vụ mùa bội thu.

Gieo màu xanh giữa miền gió chướng

Gần 30 năm trước, một người đàn ông Vân Kiều lặng lẽ ngược lên đỉnh Cu Vơ (xã Hướng Phùng, tỉnh Quảng Trị), vùng đất chỉ có gió chướng, lau lách và những quả đồi khô cằn. Từ những bước chân tiên phong ấy, một bản làng đã thành hình dưới những cánh rừng xanh.