Họa sĩ, nhà giáo Lê Anh Vân chia sẻ về hành trình theo đuổi nghệ thuật. (Ảnh: Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam)
Họa sĩ, nhà giáo Lê Anh Vân chia sẻ về hành trình theo đuổi nghệ thuật. (Ảnh: Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam)

"Căn cước" nghệ thuật của Lê Anh Vân

Với họa sĩ Lê Anh Vân, hành trình theo đuổi hội họa là một cuộc mài dũa công phu về khả năng biểu đạt hình khối và sắc độ. Trên muôn nẻo đường nghệ thuật Việt Nam, không khó để người ta nhận ra tranh của ông. Vì chúng hẳn nhiên đã thể hiện một phong cách, một vần điệu riêng, một "căn cước" định danh cho cái tên Lê Anh Vân.

Trong không gian trưng bày đương đại của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, trước sự đón đợi của đông đảo khán giả mến mộ chuỗi Art talk "Những nẻo đường nghệ thuật", họa sĩ, nhà giáo Lê Anh Vân đã có dịp chia sẻ về chặng đường gắn bó với hội họa, về "khúc tráng ca người lính" - đề tài mà ông đã dành trọn đời mình để theo đuổi...

Thai nghén "Ký ức những ngọn đèn"
suốt 16 năm đằng đẵng

Ít ai ngờ rằng, dù giới thiệu đến rộng rãi công chúng vào năm 2000, thế nhưng, tác phẩm "Ký ức những ngọn đèn" lại được họa sĩ Lê Anh Vân bồi đắp và phát triển từ bức tranh "Những ngọn đèn" sáng tác vào năm 1984 trước đó.

Dường như, trong suốt 16 năm đằng đẵng, Lê Anh Vân đã không ngừng suy ngẫm, nuôi dưỡng ý tưởng, nâng cao bút pháp để hoàn thiện "đứa con tinh thần" này.

"Khi vẽ về chủ đề kháng chiến, tôi từng tự hỏi: những người lính anh dũng chiến đấu nơi chiến trường mong đợi điều gì? Có chăng thứ mà họ chờ đợi là một chiến thắng trở về, là được cưới người mình thương yêu và nhung nhớ? Thế hệ của chúng tôi trải qua những năm tháng sống giữa bom đạn nên những khó khăn, vất vả của thời chiến dường như đã hằn sâu vào tâm trí", trầm ngâm hồi lâu, họa sĩ giãi bày.

Thời điểm năm 1984, khi đặt những nét vẽ đầu tiên cho bức tranh "Những ngọn đèn", Lê Anh Vân đã không ngừng trăn trở để tìm cách biểu đạt cho riêng mình. "Thế nhưng, bức 'Những ngọn đèn' lúc ấy cho tôi cảm giác chưa đủ... chín", ông thành thật nói.

Vậy là suốt 16 năm sau đó, không khi nào họa sĩ thôi nghĩ về đề tài kháng chiến, về hình ảnh những con người ở tiền tuyến và hậu phương. Niềm day dứt ấy cứ trở đi trở lại trong ông, thôi thúc họa sĩ tiếp tục thực hiện tác phẩm "Những ngọn đèn" còn dở dang trong tâm tưởng ở quá khứ.

ky-uc-nhung-ngon-den.jpg
Tác phẩm "Ký ức những ngọn đèn" của họa sĩ Lê Anh Vân.

Mượn hình ảnh người phụ nữ ở hậu phương, Lê Anh Vân khắc họa một khía cạnh khác của chiến tranh. "Chính sự hy sinh của hậu phương, chính lòng dân đã tạo nên sức mạnh lớn lao cho người lính ở tiền tuyến", ông cho biết.

Trong "Ký ức những ngọn đèn", Lê Anh Vân phác họa hình tượng bà má miền nam chong đèn đứng bên cạnh cửa hầm. Phía đối diện là cô gái Ngã ba Đồng Lộc đang giơ cao ngọn đèn soi đường cho đoàn quân ra trận. Cùng với đó là hai em nhỏ một tay cầm đèn, tay còn lại cắp sách tới trường. Bên trên là vầng trăng tỏa bóng, xa xa là hình ảnh đoàn quân chìm vào lòng sông.

"Ngọn đèn là hy vọng, cũng là niềm tin mà hậu phương gửi đến tiền tuyến. Ngọn đèn ấy đã soi sáng cho các em đi học, thắp sáng từ hiện tại tới tương lai", họa sĩ lý giải.

Khi vẽ về chủ đề kháng chiến, tôi từng tự hỏi: những người lính anh dũng chiến đấu nơi chiến trường mong đợi điều gì? Có chăng thứ mà họ chờ đợi là một chiến thắng trở về, là được cưới người mình thương yêu và nhung nhớ? Thế hệ của chúng tôi trải qua những năm tháng sống giữa bom đạn nên những khó khăn, vất vả của thời chiến dường như đã hằn sâu vào tâm trí.

Họa sĩ, nhà giáo Lê Anh Vân

Theo họa sĩ, với "Ký ức những ngọn đèn", ông sử dụng không gian đồng hiện hơn, tạo nên tổ hợp không gian có tính siêu thực hơn so với bức "Những ngọn đèn" trước đó. Nhờ ánh sáng của những ngọn đèn lấp ló trong không gian đã tạo nên sự lung linh cho bức tranh. Dù kiệm màu, chỉ sử dụng các màu trầm, xám, nhưng tranh vẫn sáng, đậm đà và thanh thoát.

Dường như, Lê Anh Vân luôn nhìn thấy hy vọng và niềm tin sau những mất mát, đau thương của cuộc chiến tranh khốc liệt. “Dẫu trong chiến tranh, các em vẫn được học hành, vẫn thắp đèn đi học. ‘Ký ức những ngọn đèn’ chính là như thế!”, ông nói. Có lẽ, ánh sáng từ ngọn đèn còn được tỏa từ tâm thức, từ ước vọng của một người nghệ sĩ với tấm lòng trong sáng và nhân văn.

Tự rèn mình để đi đến cùng với nghệ thuật

Theo họa sĩ Lê Anh Vân, sự đổi mới trong nghệ thuật xuất phát chủ yếu từ “thèm muốn” của người vẽ. Nếu tự thân người vẽ không có khát khao ấy thì cho dù hoàn cảnh chi phối thế nào, họ cũng khó mà thay đổi.

Khi vẽ "Chiến lũy", ban đầu, Lê Anh Vân muốn sử dụng nét trên chất sơn mài để thể hiện sự vững chãi, sức mạnh của người lính. "Nhưng vẽ xong, vẫn thấy chưa đạt, lại quyết định đổi sang sơn dầu. Tôi vẽ to ra. Sử dụng nhiều khối hơn nét. Và tác phẩm đã mang một diện mạo khác, bộc lộ hết thảy tiếng lòng của tác giả", ông nói.

son-dau-chien-luy.jpg
Tác phẩm "Chiến lũy" của họa sĩ Lê Anh Vân.

Ở "Chiến lũy", giữa cảnh ngổn ngang của Hà Nội mùa đông năm 1946, hiện lên hình ảnh 4 chiến sĩ đầu đội mũ ca-lô, áo trấn thủ, vận sơ-vin trong tư thế sẵn sàng chiến đấu. Tất cả đều điềm nhiên, bình thản, sẵn sàng chờ giặc đến.

Trong khung cảnh đổ nát ấy, vẫn có một lọ hoa tươi, chú gà trống hiên ngang cất tiếng gáy được đan cài vào tranh. Theo họa sĩ, chi tiết ấy phản ánh tinh thần lạc quan, chất lãng mạn, trữ tình cùng nét phóng khoáng, sự yêu đời của người lính Hà Nội giữa chiến tranh ác liệt.

Tác phẩm "Chiến lũy" từng giành giải Nhất tại Triển lãm Mỹ thuật Toàn quốc năm 1985, được giới chuyên môn đánh giá là góp phần quan trọng trong việc hình thành nên những nhân tố đầu tiên cho nền mỹ thuật Việt Nam thời kỳ Đổi mới.

Hiện thực, qua lăng kính của Lê Anh Vân dường như hiện diện ở một trạng thái khác. Ông dùng tư duy hội họa để thể hiện cảm xúc và thổi lên một tinh thần khác cho sự vật. Thích lập thể và khối ống, họa sĩ sử dụng khối và bố cục táo bạo. Tranh của ông không quá sặc sỡ nhưng giàu sắc độ.

Nghệ thuật chỉ đến khi con người yêu lấy mình, tin lấy chính mình. Phải tự rèn mình thì mới có thể đi đến cùng với nghệ thuật.

Họa sĩ, nhà giáo Lê Anh Vân

Nhà phê bình mỹ thuật Quang Việt từng đánh giá, màu của Lê Anh Vân phải nhìn kỹ mới thấy hết vẻ lạ. Nó vẫn là trắng, đen, xanh, đỏ, tím, vàng, nhưng đã được tinh luyện tới mức khó có thể gọi được chính xác tên, bởi thường có những ánh xám mờ, bàng bạc như tuyết, rất dậy hương.

Trong tranh Lê Anh Vân, các sắc chủ đạo được trải đều vững chắc, màu lồng gọn, với những vách ngăn ngon lành, có trò chơi sắc-độ đấy, nhưng kín đáo và đậm âm vang cổ điển.

"Tôi từng bị nhận xét là vẽ 'Tây' quá. Điều đó đã khiến bản thân tôi ngại ngùng và có lúc cảm thấy lung lay. Thế nhưng, sự dũng cảm của tôi luôn đặt ở hội họa. Và rõ ràng, nghệ thuật chỉ đến khi con người yêu lấy mình, tin lấy chính mình. Phải tự rèn mình thì mới có thể đi đến cùng với nghệ thuật", họa sĩ Lê Anh Vân khẳng định.

Là gương mặt tiêu biểu của mỹ thuật Việt Nam đương đại, Lê Anh Vân được đào tạo bài bản về hội họa. Ông được còn nhớ đến trên cương vị nhà giáo khi có trên-dưới 40 năm giảng dạy tại Trường đại học Mỹ thuật Việt Nam, với học hàm Phó Giáo sư và danh hiệu Nhà giáo Nhân dân.

Năm 2007, Lê Anh Vân vinh dự nhận Giải thưởng Nhà nước về văn học, nghệ thuật. Phong cách hội họa của ông ảnh hưởng đến nhiều thế hệ học trò tại ngôi trường ông từng giảng dạy.

Có thể bạn quan tâm

Nghi thức chào Phật kỳ tại Lễ hội Phước Biển.

Độc đáo Lễ hội Phước Biển của đồng bào Khmer

Lễ hội Chrôi Rum Chếk (Lễ hội Phước Biển) là một trong những lễ hội dân gian truyền thống mang đậm nét văn hóa của đồng bào Khmer sinh sống khu vực ven biển. Lễ hội được tổ chức hằng năm tại phường Vĩnh Châu, thành phố Cần Thơ, thu hút đông người dân tham gia.

Các đại biểu tham dự Tọa đàm "Phẩm giá của thơ ca".

Khẳng định phẩm giá thơ ca trong kỷ nguyên mới

Ngày 3/3, tại Quảng Ninh đã diễn ra Tọa đàm “Phẩm giá của thơ ca”, hoạt động mở đầu cho Ngày thơ Việt Nam năm 2026. Đây không chỉ là cuộc trao đổi nghề nghiệp, mà còn là dịp để nhìn lại vị thế của thi ca trong bối cảnh xã hội đương đại nhiều biến động.

Đêm thơ thu hút sự tham gia biểu diễn, trình diễn thơ-nhạc của nhiều nghệ sĩ thành phố Huế.

Đêm thơ Nguyên tiêu trên quê hương nhà thơ cách mạng Tố Hữu

Hưởng ứng Ngày thơ Việt Nam năm 2026 đang diễn ra sôi động trên cả nước, tại Công viên văn hóa và nhà lưu niệm nhà thơ Tố Hữu (Quảng Điền, thành phố Huế), đêm thơ Nguyên tiêu “Quảng Điền - Tình thơ mùa Xuân” vừa được tổ chức tối 2/3 (14 tháng Giêng) với sự tham dự của đông đảo người yêu thơ xứ Huế và du khách.

[Video] Người dân đi chùa cầu an Rằm tháng Giêng

[Video] Người dân đi chùa cầu an Rằm tháng Giêng

Rằm tháng Giêng hay còn gọi là lễ Thượng nguyên, tết Nguyên tiêu, là một trong những ngày lễ lớn, có ý nghĩa quan trọng trong đời sống tâm linh của người Việt. Với quan niệm dân gian “Lễ cả năm không bằng Rằm tháng Giêng”, nhiều người lựa chọn đi chùa cầu an trong ngày rằm đầu năm để gửi gắm ước nguyện tốt đẹp.

[Video] Hội Xuân làng giò chả Ước Lễ

[Video] Hội Xuân làng giò chả Ước Lễ

Mỗi dịp Rằm tháng Giêng, làng nghề giò chả Ước Lễ (xã Dân Hòa, Hà Nội) lại rộn ràng mở hội đầu xuân với phong tục “ăn Tết lại” độc đáo. Không chỉ gìn giữ nghi lễ truyền thống, hội làng năm nay còn được làm mới bằng không gian chợ quê, hoạt động trải nghiệm giã giò, luộc giò, thu hút đông đảo người dân và du khách.

Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều thông tin về Ngày thơ Việt Nam.

Đưa thơ đến với đông đảo công chúng cả nước

Thay vì tổ chức tại các địa điểm quen thuộc ở Hà Nội như Văn Miếu-Quốc Tử Giám hay Hoàng thành Thăng Long, kể từ năm 2025, Ngày thơ Việt Nam đã đến với đông đảo công chúng các tỉnh, thành phố trong cả nước. Đây là mục tiêu của Hội Nhà văn Việt Nam nhằm đưa thơ đến với người đọc yêu thơ ở khắp mọi miền Tổ quốc.

Lễ hội Nguyên Tiêu - Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, diễn ra từ ngày 2 đến ngày 4/3.

Tết Nguyên Tiêu 2026 tại Di sản văn hóa thế giới phố cổ Hội An

Ngày 2/3, Sở Văn hóa-Thể thao và Du lịch thành phố Đà Nẵng cho biết, từ ngày 2 đến 4/3 (nhằm ngày 14 đến 16 tháng Giêng, năm Bính Ngọ), tại Khu phố cổ Hội An sẽ diễn ra Lễ hội Nguyên Tiêu - Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, một trong những lễ hội truyền thống đặc sắc của Đô thị cổ trong dịp đầu năm mới.

Rước linh vật từ đình làng về nơi tổ chức lễ hội. (Ảnh: THANH SƠN)

Lễ hội Lồng Tồng người Tày ở Lào Cai

Vào mỗi dịp đầu năm mới, đồng bào các dân tộc, nhất là dân tộc Tày tỉnh Lào Cai lại nô nức, phấn khởi tham gia Lễ hội Lồng Tồng hay còn gọi Hội xuống đồng. Đây là lễ hội độc đáo của người Tày, mang theo thông điệp cầu cho quốc thái, dân an, mùa màng bội thu, cuộc sống ấm no, hạnh phúc.