Về lại ga xép

Tôi đã cố cưỡng lại sự mời gọi của chuyến food tour (du lịch ẩm thực) tại trung tâm thành phố Hải Phòng (cũ) để xuống tàu sớm hơn ba ga.

Tàu vào ga xép Cẩm Giàng.
Tàu vào ga xép Cẩm Giàng.

Điểm dừng ấy là Cẩm Giàng (hiện thuộc xã Cẩm Giàng, Hải Phòng), nơi tôi từng gặp trong truyện ngắn “Hai đứa trẻ” của Thạch Lam và cũng là nơi quen thuộc với những ai yêu nhóm Tự lực Văn đoàn, một nhóm văn học quan trọng của Việt Nam trong những năm 30 thế kỷ trước, nói chung.

Có những chuyến đi để khám phá, nhưng cũng có những chuyến đi chỉ để quay lại một trang viết...

Ga xép trong văn chương và đời thực

Cách Hà Nội chỉ khoảng 40 km nên sau khi tàu lăn bánh hơn một giờ, tôi đã đến Cẩm Giàng. Đặt chân xuống sân ga, cảm nhận của tôi là sự vắng vẻ. Do khách xuống tàu ga này không nhiều và khách lên tàu chạy tiếp đến Hải Phòng cũng chẳng có mấy, nên khi tất cả lần lượt rời khỏi đây, chỉ còn một mình tôi giữa ba đường ray.

Khung cảnh này dù không có cái buồn man mác như trong “Hai đứa trẻ” vì lúc tôi xuống ga là buổi trưa, không phải thời điểm chợ chiều ở phố huyện đã vãn. Thế nhưng tôi vẫn thấy sự vắng lặng, có gì đó không làm cho tâm hồn con người ta vui lên được. Cảm giác càng rõ rệt khi tôi dừng chân ở “Nơi lưu niệm Tự lực Văn đoàn 1932-1942”. Trước mắt tôi là cánh cổng sắt bị khóa, chung quanh không một bóng người. Phía sau cánh cổng, có thể thấy cây cỏ mọc hoang tàn, thấp thoáng những căn nhà không mái, không cửa, nhìn thật cô liêu. Có lẽ, nếu không phải là buổi trưa mà chờ tàu như hai chị em Liên và An trong “Hai đứa trẻ” vào 9 giờ tối, tôi chắc chắn không dám đứng trước cánh cổng này một mình. Và tôi tự hỏi liệu có mấy người như tôi khi xuống ga Cẩm Giàng và biết được nơi đây từng lưu dấu những kỷ niệm gắn liền với nhóm Tự lực Văn đoàn, nhất là nhà văn Thạch Lam (1910-1942). Những sinh hoạt thường ngày của phố huyện, chợ quê, cảnh chờ tàu từ Hà Nội qua thị trấn lúc đêm đã đi vào truyện ngắn “Hai đứa trẻ”. Bởi thế, nếu nhắc đến Cẩm Giàng là phải nhắc đến “Hai đứa trẻ” của Thạch Lam và ngược lại.

Tôi không ngược ra Phố Ga để lên con phố mang tên Thạch Lam chỉ cách đó chừng 200m từ đường Độc Lập mà tìm được người chủ khu đất rồi mượn chùm chìa khóa của anh để quay lại mở cánh cổng sắt “Nơi lưu niệm Tự lực Văn đoàn 1932-1942”. So với thời điểm thị trấn Cẩm Giàng trước đây tổ chức hội thảo khoa học về Tự lực Văn đoàn năm 2008, nơi này đã xuống cấp rất nhiều. Đi sâu vào bên trong, bên cạnh ngôi nhà chính dành để trưng bày lại là một ngôi nhà hoang khác. Ở đây, tôi có thể ngửi thấy mùi rêu phong, mùi tro bụi còn vương vất của những đống lá được chủ khu đất dọn dẹp và đốt từ hôm trước.

Không gian vắng lặng nên khi mở khóa cửa ngôi nhà chính, chỉ còn tôi với những hình ảnh tư liệu của các thành viên Tự lực Văn đoàn như Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo, Thạch Lam… Các tác phẩm của nhóm nằm trên bàn phủ đầy bụi. Bề mặt tường thì bong tróc, ẩm mốc, bài thơ “Qua Cẩm Giàng” của Lữ Giang viết tháng 10/1986 dán trên tấm bảng cũng bị rách tung, bay chữ. Thật khó tin là trong khi ga Cẩm Giàng đã được cải tạo, nâng cấp, khoác lên mình áo mới khang trang hơn vào cuối năm 2023, “Nơi lưu niệm Tự lực Văn đoàn 1932-1942” lại không được bảo tồn cẩn thận và phát huy những giá trị đúng nghĩa của một di tích văn hóa. Mặc dù tôi hỏi mọi người chung quanh, họ đều biết rõ nơi lưu niệm này, biết cả người chủ khu đất hay biết một người yêu văn chương Tự lực Văn đoàn là nguyên Phó Bí thư Đảng ủy thị trấn Cẩm Giàng Trần Quang Thông, người đã đề xuất đặt tên đường Thạch Lam năm 1996.

Vì thế, khi rời nơi lưu niệm và quay trở lại sân ga, lại bắt gặp khoảnh khắc đoàn tàu từ Hải Phòng đi Hà Nội dừng lại, bóng người lên xuống trong ánh nắng chiều, tôi chợt nghĩ: Chẳng lẽ ga xép chỉ tồn tại trong văn chương hay trong những ký ức đang dần phai nhạt. Không mấy ai còn để tâm tới những nhà ga nhỏ, tới những chuyến tàu thường ngày và những điểm dừng ít được biết đến hay sao?

51.jpg
Cửa ra vào ga Cẩm Giàng.

Con người của “ga xép”

Để trả lời cho câu hỏi đó, tôi phải đi ngược vào miền trung, chính xác là ở Nha Trang (Khánh Hòa), để gặp một người trẻ dành tình yêu rất lớn cho ngành đường sắt Việt Nam. Đó là Phan Phước Hưng, sinh năm 1995, người đứng đằng sau trang Nhà Ga Xép - một không gian trực tuyến hơn 30 nghìn người theo dõi, một fanpage trên Facebook, dành riêng cho những ai yêu ngành đường sắt nói chung và những nhà ga nhỏ, những câu chuyện bình dị xoay quanh đó.

Hơn ba năm trước, Nhà Ga Xép ra đời khá tình cờ. Trong lúc dọn nhà, Hưng tìm lại được ổ cứng cũ chứa nhiều bức ảnh chụp tàu hỏa từ thời tuổi trẻ. Từ một nơi lưu giữ những kỷ niệm cá nhân, trang dần trở thành điểm hẹn của những người yêu đường sắt Việt Nam, biến Nhà Ga Xép dần trở thành một trạm dừng ký ức chung.

Chính nhờ Hưng, tôi đã được nghe câu chuyện về ga xép Quảng Trị nằm nép mình không xa dòng Thạch Hãn hiền hòa. Hơn nửa thế kỷ trước, nơi đây từng là "tọa độ lửa" rền rĩ tiếng bom đạn trong mùa hè 1972 khốc liệt. Bom đạn cày xới, khói lửa phủ kín, cả thị xã Quảng Trị khi ấy gần như bị san phẳng. Khu vực nhà ga cũng không nằm ngoài vòng tàn phá ấy. Sau ngày đất nước thống nhất, ga Quảng Trị cùng tuyến đường sắt đi qua vùng đất này được rà phá bom mìn, khôi phục và xây dựng lại bằng sức người, bằng ý chí bền bỉ và tinh thần thép của những con người đi qua chiến tranh.

Hôm nay, khi non sông đã im lìm tiếng súng, ga Quảng Trị khoác lên mình dáng vẻ mộc mạc, tĩnh lặng và bình yên đến lạ thường. Nằm tại Km633+900 trên tuyến đường sắt bắc - nam, giữa hai ga Đông Hà và Diên Sanh, ga Quảng Trị chỉ là một nhà ga xép với quy mô ba đường đón gửi dùng để đón tiễn và tổ chức tránh vượt các đoàn tàu xuôi nam, ngược bắc. Tuy mang cùng tên với tỉnh Quảng Trị anh hùng và cách di tích lịch sử Thành cổ Quảng Trị chưa đầy 2 km, các đoàn tàu khách lại không tác nghiệp khách lý ở đây mà chỉ dừng ở ga Đông Hà, tỉnh lỵ cũ của tỉnh Quảng Trị. Có lẽ vì thế mà ga Quảng Trị càng mang một vẻ lặng thầm riêng biệt. Hưng kể, sân ga nhỏ ấy thường đón những vị khách rất đặc biệt. Đó thường là những cựu chiến binh tóc đã bạc, trở lại chiến trường xưa sau bao năm tháng, lặng lẽ nhớ về đồng đội, nhớ về một thời tuổi trẻ gửi lại nơi này. Ở ga Quảng Trị, người ta dễ bất giác đi chậm lại, nói khẽ hơn và thấy lòng mình trĩu xuống khi nghĩ về cái giá của hòa bình.

Vì lẽ đó, ga Quảng Trị không chỉ là một nhà ga xép trên tuyến đường sắt bắc - nam mà còn là "chứng nhân" thầm lặng trên mảnh đất gió Lào cát trắng đầy bi tráng. Nếu ai có dịp dừng chân nơi ga Quảng Trị, họ có thể nghe được tiếng gió, tiếng tàu và cả trong sự lặng im của không gian, những âm vang chưa bao giờ thật sự khép lại của một vùng đất anh hùng.

Theo Hưng, ga xép không phải là thuật ngữ chính của ngành đường sắt mà là cách gọi thân thuộc dành cho những nhà ga nhỏ nằm xa trung tâm, nơi tàu chỉ dừng lại ít phút rồi đi tiếp. Nhưng chính ở những điều tưởng như nhỏ bé ấy, chúng ta có thể cảm nhận được nhịp sống chậm rãi, bình dị của người dân địa phương.

Tiếng còi tàu tu tu… xình xịch… xình xịch… vẫn vang lên ở Cẩm Giàng hay Quảng Trị, bánh sắt vẫn lăn đều trên đường ray bắc-nam. Và trong mỗi hành trình dài luôn có một ga nhỏ bên đường đó, Nhà Ga Xép của Hưng luôn mở cửa, chờ những người bạn cũ, mới ghé vào, để kể thêm một câu chuyện, gửi thêm một kỷ niệm.

Có thể bạn quan tâm

Bà Đạm Thư chia sẻ những câu chuyện về A Lưới với bạn bè.

Người phụ nữ nặng lòng với thung lũng da cam

​Tại căn hộ chung cư nhỏ ở TP Hồ Chí Minh, tôi từng chứng kiến một hình ảnh cảm động. Có một bà cụ dáng người nhỏ bé, mái tóc bạc trắng, lưng còng gập xuống đến mức phải tựa hẳn vào chiếc xe đẩy mới có thể đứng vững.

Anh hùng LLVTND Đinh Hữu Thuần trong một lần được gặp Đại tướng Võ Nguyên Giáp.

Từ canh trời Tổ quốc đến góc thiền giữa trời Tây Bắc

​Gặp lại người lính ra-đa năm nào, Anh hùng Lực lượng Vũ trang nhân dân Đinh Hữu Thuần, giờ đây là Thiền sư Thích Chánh Tuệ giữa mù sương Sa Pa, chúng tôi hiểu rằng: Sau cùng, vinh quang lớn nhất không phải là tấm huy chương lấp lánh trên ngực áo, mà là sự tự tại, bao dung trong một tâm hồn đã dâng hiến trọn vẹn cho Tổ quốc.

Quay tời thả “cá sắt” xuống dòng sông Năng.

Lặng lẽ Đầu Đẳng

Tôi mượn ý của nhà văn Nguyễn Thành Long trong tác phẩm “Lặng lẽ Sa Pa” cũng để nói về những người làm nghề “gác” trạm khí tượng thủy văn ở Đầu Đẳng. Đã hơn 50 năm, tác phẩm "Lặng lẽ Sa Pa" ra đời nhưng ở Trạm thủy văn Đầu Đẳng (xã Ba Bể, Thái Nguyên) vẫn “ba không”: Không đường, không điện, không nước sạch.

Nghệ nhân Váng Vần Séng (trái) chơi đàn lìn xìn.

Đàn lìn xìn còn vang trên núi non

Thèn Hồng Quân dẫn tôi tới nhà ông Váng Vần Séng ở thôn Cốc Coọc, xã Pà Vầy Sủ, tỉnh Tuyên Quang. Ông là nghệ nhân chế tạo đàn lìn xìn - loại nhạc cụ dùng đệm cho các khúc hát dân gian của người Nùng. Đã lâu lắm mới lại có người hỏi đàn, ông nhớ người mua đàn một, nhớ điệu hát, tiếng đàn đến mười phần.

Đường lên khu A Trạm radar 485.

Vượt dốc thăm nhà trên núi của lính biển

Chỉ còn đúng một chuyến tàu cao tốc ra đảo Trà Bản (đặc khu Vân Đồn, Quảng Ninh) lúc chúng tôi tới. Những con tàu gỗ chở khách khác đã nép mình nơi góc cảng Cái Rồng. Trời đổ mưa từ sáng, gió ngoài vịnh Bái Tử Long cũng bắt đầu trở mình.

Cán bộ, chiến sĩ tàu 740 (Hải đoàn 129, Quân chủng Hải quân) được chở tới Nhà giàn DK1/20 để thực hiện bỏ phiếu sớm.

Lá phiếu chủ quyền trên sóng thềm lục địa

Những ngày đất liền vẫn đang trong giai đoạn chuẩn bị cho kỳ bầu cử đại biểu Quốc hội (ĐBQH) khóa XVI và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2026-2031, thì trên Biển Đông, nhiều khu vực đã hoàn thành việc bỏ phiếu sớm. Năm nay, hành trình bỏ phiếu sớm cũng tiến hành ngay khi kỳ nghỉ Tết Nguyên đán vừa kết thúc.

Nhiệt huyết của những người lính ra khơi năm xưa còn chảy vào lớp người hôm nay ở Lý Sơn.

Nghĩa khí đất đảo hùng binh

Giữa mênh mang Biển Đông, hòn đảo vẫn lặng lẽ mà hiên ngang nơi đầu sóng ngọn gió, vừa là tiền đồn, vừa là chứng nhân cho hành trình mở cõi, giữ biển.

Những bản làng của đồng bào Pa Kô, Vân Kiều dọc đường biên giới.

Đi trong sương giá biên thùy

Có những chuyến đi để trở về, nhưng cũng có những chuyến đi để thấy mình “lớn” thêm trong sự nhỏ bé trước cuộc đời. Đêm 28 Tết Bính Ngọ, Hà Nội bắt đầu nồng nàn mùi nước lá mùi già, tôi lại chọn ngược gió, ngược sương để tìm về dải đất miền trung nắng cháy - nơi mà “Tết” là một khái niệm vừa thân thương, vừa xa xôi đến lạ lùng.

Kíp xuồng tàu Trường Sa 19 đang nhận hàng để đưa lên nhà giàn DK1/2 (bãi cạn Phúc Tần).

Đi về phía mặt trời (kỳ 1)

Từ cầu cảng KTQP Trường Sa (Bộ Tư lệnh Vùng 2 Hải quân, Thành phố Hồ Chí Minh) xuất phát, chúng tôi bắt đầu hải trình về nơi những bãi cạn trên thềm lục địa phía nam, trong chuyến thăm, chúc Tết theo thông lệ hằng năm. 

Trương Chấn Sang vẫn ngày ngày nỗ lực mang niềm tin và hy vọng đến cho những thiếu nhi có hoàn cảnh khó khăn trên khắp mọi miền Tổ quốc.

"Đi về phía nắng" từ bóng tối nghịch cảnh

Có những hạt mầm không may rơi vào kẽ đá, chịu đựng biết bao khắc nghiệt từ bão giông, nhưng khi vươn mình đón nắng lại trở thành nhành cây kiên cường nhất. Chàng trai sinh năm 1997 Trương Chấn Sang là một nhành cây như thế.

Anh Trần Thanh Quang (đứng giữa) lưu giữ nét tinh hoa ẩm thực Huế.

Ngọt thơm ký ức tìm về

Cứ độ Tết đến xuân về, trong mỗi gia đình xứ Huế luôn ngào ngạt hương thơm của các loại bánh mứt. Sự khéo tay, óc sáng tạo của người Huế được thể hiện qua từng đường nét và mùi vị bánh trái. Ánh nắng dịu nhẹ ở vùng đất cố đô xưa càng thêm bình yên qua từng câu chuyện về ẩm thực cung đình, bánh mứt dân gian.

Nhiều trẻ mắc chứng tự kỷ vui chơi với người thân tại khu vực Amehouse mà vợ chồng Vân Anh đã lập ra.

Giấc mơ về một khu vườn sáng

Vân Anh năm nay 40 tuổi, sống cách Hoàn Kiếm của Hà Nội chỉ hơn chục cây số. Chị từng là giám đốc điều hành của một công ty có hàng trăm nhân viên, quen với áp lực, nhịp sống gấp gáp và những quyết định lớn nhỏ mỗi ngày.

Biểu diễn trống đất kết hợp hát ví, hát giang của người Mường.

Về đất Tổ nghe “Toòng Tửng” cùng trống đất

Trống đất không phải là một chiếc trống da như chúng ta hình dung bình thường, có thể mang đi, mà thật sự là nhạc cụ được tạo tác từ lòng đất. Còn Toòng Tửng là một nhạc cụ bộ gõ. Toòng Tửng đi cùng với trống đất mới tạo nên bộ nhạc cụ hoàn chỉnh.

Miến dong ở Côn Minh vẫn được phơi nắng theo phương pháp truyền thống.

Thương hiệu dong riềng trên đất sỏi

Khi sương muối giăng kín đỉnh Áng Toòng, đất Côn Minh (tỉnh Thái Nguyên) bừng tỉnh trong nhịp sống hối hả nhất của năm. Trên những sườn đồi cằn sỏi đá, cây dong riềng “ăn sương, uống gió” vẫn bung hoa đỏ. Những củ dong xù xì qua đôi bàn tay cần cù tạo nên những sợi miến dai ngon danh bất hư truyền.

Nghề nuôi thủy sản tại vịnh Xuân Đài đang gượng dậy sau thiên tai.

Bắt đầu lại với những điều chưa bao giờ

Chưa bao giờ người dân Phú Yên và Quy Nhơn cũ (nay là Gia Lai và Đắk Lắk) lại xuống giống vụ đông xuân muộn thế. Chưa bao giờ những chợ tôm hùm ở Sông Cầu (Đắk Lắk) mùa này vắng thế. Chưa bao giờ hai nơi này lại nhiều ngôi nhà phải xây sửa đến thế, dù đang vào mùa mưa...

Phạm nhân T.T.T. chạy lại đỡ mẹ già trên sân khấu chương trình.

Thắp sáng những ước mơ hoàn lương

Phía sau mỗi bản án đều là một cuộc đời. Khi sai lầm được nhận thức đúng và đủ, khát vọng làm lại sẽ thay thế những gam mầu tối trong tâm tưởng mỗi con người. Nhờ những chính sách khoan hồng của Nhà nước, ngày về trong giấc mơ mỗi đêm của phạm nhân T.T.T. đã không còn xa.

Giờ học tại điểm trường Coọc Mu.

Coọc Mu ngày ấy và bây giờ

Từng là “ốc đảo” bị lãng quên giữa đại ngàn, nơi ấy hơn 20 năm về trước, hàng chục số phận bị căn bệnh phong quái ác hành hạ, thôn Coọc Mu, xã Hoàng Trĩ (tỉnh Bắc Kạn cũ), nay là xã Đồng Phúc (tỉnh Thái Nguyên) đã hồi sinh.

Anh Ngô Quý Đức (bên trái) kiểm tra quy trình tạo tác liễn làng Chuồn.

Hồi sinh liễn làng Chuồn

Nhắc đến làng Chuồn (tên chữ là An Truyền) thuộc phường Mỹ Thượng, thành phố Huế, người ta thường nghĩ ngay đến một nét đẹp văn hóa độc đáo mà nay đã thất truyền, đó là nghề làm liễn Tết thủ công. Bằng sự tận tâm, tỉ mỉ của những người yêu văn hóa, từng bức liễn làng Chuồn đã được hồi sinh.

Điều còn lại sau chiến tranh

Điều còn lại sau chiến tranh

Cuộc đời lặng lẽ trong chờ đợi của người lính cuối cùng Trung đội Mai Quốc Ca, nhắc chúng ta rằng, lịch sử không chỉ được làm nên bởi những khoảnh khắc rực rỡ, mà còn bởi những năm tháng rất dài sau đó.