Ông tiến sĩ của du lịch cộng đồng

“Phải bảo vệ tuyệt đối môi trường tự nhiên”, đó là quan điểm cứng rắn của TS Chu Mạnh Trinh, giảng viên Khoa Sinh - Nông nghiệp - Môi trường Trường đại học Sư phạm (Đại học Đà Nẵng).

TS Chu Mạnh Trinh (ngoài cùng bên phải) đi thực tế tại làng gốm Mỹ Thiện.
TS Chu Mạnh Trinh (ngoài cùng bên phải) đi thực tế tại làng gốm Mỹ Thiện.

Là một nhà bảo tồn thiên nhiên, TS Trinh bén duyên với lĩnh vực giáo dục du lịch học tập cộng đồng từ lâu. Những chuyến đi về các địa phương của ông đều hướng đến mục tiêu tạo dựng một cộng đồng làm du lịch bền vững.

Người giữ nhịp cho du lịch cộng đồng

Là một chuyên gia bảo tồn của Khu bảo tồn biển Cù Lao Chàm, TS Chu Mạnh Trinh bắt đầu rẽ hướng sang giáo dục du lịch học tập cộng đồng từ những năm 2003, 2004. Đưa kiến thức khoa học như đa dạng sinh thái, đa dạng sinh học vào cộng đồng, ông xác định sẽ cần một chặng đường lâu dài.

Ban đầu, lớp học cộng đồng của TS Trinh kết hợp các buổi nói chuyện với việc thảo luận kiến thức chuyên môn. Tuy nhiên, ông nhận thấy, nếu thiếu tính cảm xúc thì cộng đồng khó tiếp nhận những kiến thức từ sách vở. Địa điểm học tập được chuyển ra tán rừng, dòng suối, sân vườn, ao cá, hàng tre... “Thực tế, bà con đều có một phần nền tảng tri thức về đời sống, môi trường. Bản thân tôi đóng vai trò đúc kết, định hướng lại từng nội dung để ứng dụng vào làm du lịch”, TS Trinh nói.

Phương pháp của ông là dùng tri thức của cộng đồng để chứng minh, giải quyết những điều đang diễn ra chung quanh. Trước khi có lớp học tập cộng đồng, du lịch tuần hoàn là một điều xa lạ với người dân địa phương. Trải qua một vài buổi học, du lịch tuần hoàn đã trở thành câu chuyện gần gũi với bà con.

Từ kinh nghiệm của TS Trinh, môi trường tự nhiên đang chứa đựng một tài sản vô cùng lớn, chính là những cánh rừng xanh. Nhiều đời qua, cuộc sống con người luôn gắn liền với rừng. Rừng giữ mạch nước ngầm, tạo ra bầu không khí trong lành. Dưới tán rừng, các loài sinh vật sinh sôi, một số trở thành nguồn sống cho con người. Tất cả các yếu tố đó sẽ kích thích mọi giác quan của du khách.

“Tính bản địa thể hiện rõ ở việc khi nhắc đến núi rừng, chúng ta hình dung ra nếp sống, các phong tục truyền thống của người đồng bào vùng cao, hay đơn thuần là những cư dân sinh sống, làm ăn đều gắn với rừng. Họ yêu rừng, hiểu từng tán cây, ngọn cỏ. Tất cả tri thức của cộng đồng sẽ trở thành câu chuyện thu hút khách du lịch thập phương”, TS Chu Mạnh Trinh nhìn nhận.

Như câu chuyện quyết tâm giữ nghề gốm Mỹ Thiện của bà Phạm Thị Thu Cúc cùng chồng ở xã Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi. TS Trinh vạch ra kế hoạch mở lớp học làm gốm ngay tại lò nung gốm của bà Cúc. Hiệu quả đã được thể hiện khi số lượng khách nhí đăng ký trải nghiệm làm gốm tăng lên liên tục. Như vậy, trấu trong lò gốm vẫn đượm hồng. Du khách có thêm một nơi học tập nét đẹp văn hóa lâu đời. Bà Cúc chia sẻ: “Hơn 33 năm làm gốm Mỹ Thiện, nay tôi có thêm công việc tay trái là hướng dẫn khách du lịch làm sản phẩm. Trực tiếp chỉ dẫn các bước nhào nặn gốm cho mọi lứa tuổi, trả lời từng câu hỏi của các cháu nhỏ, đó là niềm vui mà bản thân tôi nhận được”.

Khác với du lịch cộng đồng ở miền núi và trung du, du lịch cộng đồng ở vùng biển có độ bao quát rộng hơn. Sự khác biệt về vị trí địa lý, đặc trưng nghề nghiệp của người dân miền biển đòi hỏi TS Trinh sáng tạo trong việc dẫn dắt, truyền đạt kiến thức chuyên môn. “Vẫn là con cá biển nhưng bài toán đặt ra là làm cho nguồn thu từ con cá phải cao hơn”, ông Trinh nói.

Từng bước chân của ông Trinh bắt đầu len lỏi về các làng chài. Ông đi tìm lý do du khách ít ghé thăm các làng biển, mặc dù cảnh vật rất đẹp. Đó là bởi, các câu chuyện văn hóa địa phương chưa được người dân khai thác hết. Du khách luôn muốn nghe chuyện về những loài cá to lớn, những sự tích ngàn đời của địa phương. Khi nguyên nhân sâu xa dần lộ diện, TS Trinh bắt đầu tập huấn cách dẫn dắt, gợi mở vấn đề cho bà con. Để quá trình thay đổi nhận thức đi đúng trọng tâm, yếu tố bảo vệ môi trường tự nhiên được đặt lên hàng đầu. Người dân bắt đầu có nguồn thu từ những dịch vụ đơn giản như dẫn khách đi ngắm bình minh, kéo lưới.

52.jpg
Nông dân phường Hải Vân (Đà Nẵng) dẫn dắt du lịch học tập cộng đồng.

Học từ thực tiễn, làm từ trái tim

Theo mỗi chuyến đi, từ những bữa cơm thân mật cùng bà con, TS Trinh bắt đầu hệ thống lại các mục tiêu cần đạt được. Với góc nhìn của một nhà khoa học, ông phân tích rõ mặt tích cực, hiệu quả của từng bản kế hoạch. Trong đó có cả những điều chưa hoàn thiện, cần khắc phục. Tất cả đều thể hiện qua những con số đánh giá cụ thể.

Khi cùng nhóm học tập của mình đến đồng muối Tân Thuận (xã Tân Thành, tỉnh Lâm Đồng), ông Trinh nghĩ ngay tới việc đưa bà con ở đây ra Quảng Ngãi trao đổi chuyện làm muối, chuyện làm du lịch cộng đồng từ nghề muối. Bà con ở Tân Thuận cũng ngạc nhiên khi nghe mọi người nói trong tương lai, mọi người sẽ làm du lịch ngay trên cánh đồng muối trắng này.

Homestay Nam Yên (thôn Nam Yên, phường Hải Vân, TP Đà Nẵng) là nơi TS Chu Mạnh Trinh thường xuyên lui tới. Các cô bác nông dân trong vùng đã quen với hình ảnh ông tiến sĩ tay cầm túi xách, tay mang chiếc máy ảnh nhỏ gọn. “Thầy Trinh lên rồi. Đợi xem hôm nay thầy triển khai bài học gì mới cho chúng ta” là những câu cửa miệng của người nông dân ở thôn Nam Yên khi sắp gặp lại TS Chu Mạnh Trinh.

Bài giảng của TS Trinh sẽ luân phiên thay đổi theo từng đợt tập huấn. Ông Trinh tâm niệm rằng, vườn nhà và vườn rừng ở vùng núi Hải Vân là yếu tố then chốt để du lịch tồn tại lâu dài. Ông nói, trước hết, cần bắt đầu từ vườn nhà. Mỗi gia đình ươm vài cây đại thụ bản địa. Từng gia đình làm quen dần với việc chăm sóc cây rừng như chăm cây ăn trái. Trẻ em được tham gia để hiểu rằng, rừng không phải ở đâu xa, rừng bắt đầu từ chính sân nhà mình. Cây xanh trở thành một phần của cộng đồng.

Hơn hai năm qua, mô hình “Vườn Hạnh Phúc” của ông Kennith Greaves, một kỹ sư người Nam Phi đã trở thành không gian học tập mở cho cộng đồng làm du lịch phường Hải Vân. Từ những gợi ý của TS Trinh, ông Kennith Greaves ứng dụng khoa học kỹ thuật vào ươm giống, trồng các loại cây bản địa. Mô hình này giúp người dân, đặc biệt là các em học sinh được thực hành làm nông nghiệp bền vững, tạo cảm hứng học tập cho cộng đồng.

“Hợp tác xã du lịch cộng đồng ở phường Hải Vân cần tổ chức những buổi học nhỏ về ươm cây, chọn giống, cách trồng và chăm sóc cây. Kết hợp các buổi học với du lịch cộng đồng để du khách cùng tham gia ươm cây, trồng cây. Từ đó, chúng ta cùng hiểu vai trò của rừng trong việc giữ nước và nuôi dưỡng nông nghiệp sinh thái. Cây đại thụ hôm nay có thể chưa cho lợi ích ngay nhưng 10 - 20 năm sau sẽ là bóng mát, là nguồn nước, là nền tảng cho vườn cây ăn quả. Cuối cùng, hướng đến một cuộc sống bền vững của con cháu sau này”, TS Trinh gợi mở.

“Khi người dân tham gia du lịch học tập cộng đồng thì đầu tiên cần phải học những nội dung lý thuyết nền tảng. Thứ hai là rèn luyện những phương pháp diễn đạt gồm thuyết minh, thực hành. Thứ ba là kỹ năng làm việc tập thể giữa người dân và du khách. Khách đến với một địa phương không chỉ để tận hưởng mà chính họ sẽ trở thành một phần của lớp học. Quá trình đó diễn ra liên tục, xoay vòng. Cuối cùng, dấu ấn để lại sau chuyến học tập là những chồi non, những cây xanh được trồng ngay tại nơi diễn ra lớp học. Định hướng lâu dài là phát triển cây con trở thành rừng xanh, che chở chim muông, động vật. Bởi vậy, du lịch học tập cộng đồng vừa cho lợi ích kinh tế, vừa thỏa mãn về mặt tâm lý của con người”, TS Chu Mạnh Trinh chia sẻ.

Có thể bạn quan tâm

Tàu vào ga xép Cẩm Giàng.

Về lại ga xép

Tôi đã cố cưỡng lại sự mời gọi của chuyến food tour (du lịch ẩm thực) tại trung tâm thành phố Hải Phòng (cũ) để xuống tàu sớm hơn ba ga.

Bà Đạm Thư chia sẻ những câu chuyện về A Lưới với bạn bè.

Người phụ nữ nặng lòng với thung lũng da cam

​Tại căn hộ chung cư nhỏ ở TP Hồ Chí Minh, tôi từng chứng kiến một hình ảnh cảm động. Có một bà cụ dáng người nhỏ bé, mái tóc bạc trắng, lưng còng gập xuống đến mức phải tựa hẳn vào chiếc xe đẩy mới có thể đứng vững.

Anh hùng LLVTND Đinh Hữu Thuần trong một lần được gặp Đại tướng Võ Nguyên Giáp.

Từ canh trời Tổ quốc đến góc thiền giữa trời Tây Bắc

​Gặp lại người lính ra-đa năm nào, Anh hùng Lực lượng Vũ trang nhân dân Đinh Hữu Thuần, giờ đây là Thiền sư Thích Chánh Tuệ giữa mù sương Sa Pa, chúng tôi hiểu rằng: Sau cùng, vinh quang lớn nhất không phải là tấm huy chương lấp lánh trên ngực áo, mà là sự tự tại, bao dung trong một tâm hồn đã dâng hiến trọn vẹn cho Tổ quốc.

Quay tời thả “cá sắt” xuống dòng sông Năng.

Lặng lẽ Đầu Đẳng

Tôi mượn ý của nhà văn Nguyễn Thành Long trong tác phẩm “Lặng lẽ Sa Pa” cũng để nói về những người làm nghề “gác” trạm khí tượng thủy văn ở Đầu Đẳng. Đã hơn 50 năm, tác phẩm "Lặng lẽ Sa Pa" ra đời nhưng ở Trạm thủy văn Đầu Đẳng (xã Ba Bể, Thái Nguyên) vẫn “ba không”: Không đường, không điện, không nước sạch.

Nghệ nhân Váng Vần Séng (trái) chơi đàn lìn xìn.

Đàn lìn xìn còn vang trên núi non

Thèn Hồng Quân dẫn tôi tới nhà ông Váng Vần Séng ở thôn Cốc Coọc, xã Pà Vầy Sủ, tỉnh Tuyên Quang. Ông là nghệ nhân chế tạo đàn lìn xìn - loại nhạc cụ dùng đệm cho các khúc hát dân gian của người Nùng. Đã lâu lắm mới lại có người hỏi đàn, ông nhớ người mua đàn một, nhớ điệu hát, tiếng đàn đến mười phần.

Đường lên khu A Trạm radar 485.

Vượt dốc thăm nhà trên núi của lính biển

Chỉ còn đúng một chuyến tàu cao tốc ra đảo Trà Bản (đặc khu Vân Đồn, Quảng Ninh) lúc chúng tôi tới. Những con tàu gỗ chở khách khác đã nép mình nơi góc cảng Cái Rồng. Trời đổ mưa từ sáng, gió ngoài vịnh Bái Tử Long cũng bắt đầu trở mình.

Cán bộ, chiến sĩ tàu 740 (Hải đoàn 129, Quân chủng Hải quân) được chở tới Nhà giàn DK1/20 để thực hiện bỏ phiếu sớm.

Lá phiếu chủ quyền trên sóng thềm lục địa

Những ngày đất liền vẫn đang trong giai đoạn chuẩn bị cho kỳ bầu cử đại biểu Quốc hội (ĐBQH) khóa XVI và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2026-2031, thì trên Biển Đông, nhiều khu vực đã hoàn thành việc bỏ phiếu sớm. Năm nay, hành trình bỏ phiếu sớm cũng tiến hành ngay khi kỳ nghỉ Tết Nguyên đán vừa kết thúc.

Nhiệt huyết của những người lính ra khơi năm xưa còn chảy vào lớp người hôm nay ở Lý Sơn.

Nghĩa khí đất đảo hùng binh

Giữa mênh mang Biển Đông, hòn đảo vẫn lặng lẽ mà hiên ngang nơi đầu sóng ngọn gió, vừa là tiền đồn, vừa là chứng nhân cho hành trình mở cõi, giữ biển.

Những bản làng của đồng bào Pa Kô, Vân Kiều dọc đường biên giới.

Đi trong sương giá biên thùy

Có những chuyến đi để trở về, nhưng cũng có những chuyến đi để thấy mình “lớn” thêm trong sự nhỏ bé trước cuộc đời. Đêm 28 Tết Bính Ngọ, Hà Nội bắt đầu nồng nàn mùi nước lá mùi già, tôi lại chọn ngược gió, ngược sương để tìm về dải đất miền trung nắng cháy - nơi mà “Tết” là một khái niệm vừa thân thương, vừa xa xôi đến lạ lùng.

Kíp xuồng tàu Trường Sa 19 đang nhận hàng để đưa lên nhà giàn DK1/2 (bãi cạn Phúc Tần).

Đi về phía mặt trời (kỳ 1)

Từ cầu cảng KTQP Trường Sa (Bộ Tư lệnh Vùng 2 Hải quân, Thành phố Hồ Chí Minh) xuất phát, chúng tôi bắt đầu hải trình về nơi những bãi cạn trên thềm lục địa phía nam, trong chuyến thăm, chúc Tết theo thông lệ hằng năm. 

Trương Chấn Sang vẫn ngày ngày nỗ lực mang niềm tin và hy vọng đến cho những thiếu nhi có hoàn cảnh khó khăn trên khắp mọi miền Tổ quốc.

"Đi về phía nắng" từ bóng tối nghịch cảnh

Có những hạt mầm không may rơi vào kẽ đá, chịu đựng biết bao khắc nghiệt từ bão giông, nhưng khi vươn mình đón nắng lại trở thành nhành cây kiên cường nhất. Chàng trai sinh năm 1997 Trương Chấn Sang là một nhành cây như thế.

Anh Trần Thanh Quang (đứng giữa) lưu giữ nét tinh hoa ẩm thực Huế.

Ngọt thơm ký ức tìm về

Cứ độ Tết đến xuân về, trong mỗi gia đình xứ Huế luôn ngào ngạt hương thơm của các loại bánh mứt. Sự khéo tay, óc sáng tạo của người Huế được thể hiện qua từng đường nét và mùi vị bánh trái. Ánh nắng dịu nhẹ ở vùng đất cố đô xưa càng thêm bình yên qua từng câu chuyện về ẩm thực cung đình, bánh mứt dân gian.

Nhiều trẻ mắc chứng tự kỷ vui chơi với người thân tại khu vực Amehouse mà vợ chồng Vân Anh đã lập ra.

Giấc mơ về một khu vườn sáng

Vân Anh năm nay 40 tuổi, sống cách Hoàn Kiếm của Hà Nội chỉ hơn chục cây số. Chị từng là giám đốc điều hành của một công ty có hàng trăm nhân viên, quen với áp lực, nhịp sống gấp gáp và những quyết định lớn nhỏ mỗi ngày.

Biểu diễn trống đất kết hợp hát ví, hát giang của người Mường.

Về đất Tổ nghe “Toòng Tửng” cùng trống đất

Trống đất không phải là một chiếc trống da như chúng ta hình dung bình thường, có thể mang đi, mà thật sự là nhạc cụ được tạo tác từ lòng đất. Còn Toòng Tửng là một nhạc cụ bộ gõ. Toòng Tửng đi cùng với trống đất mới tạo nên bộ nhạc cụ hoàn chỉnh.

Miến dong ở Côn Minh vẫn được phơi nắng theo phương pháp truyền thống.

Thương hiệu dong riềng trên đất sỏi

Khi sương muối giăng kín đỉnh Áng Toòng, đất Côn Minh (tỉnh Thái Nguyên) bừng tỉnh trong nhịp sống hối hả nhất của năm. Trên những sườn đồi cằn sỏi đá, cây dong riềng “ăn sương, uống gió” vẫn bung hoa đỏ. Những củ dong xù xì qua đôi bàn tay cần cù tạo nên những sợi miến dai ngon danh bất hư truyền.

Nghề nuôi thủy sản tại vịnh Xuân Đài đang gượng dậy sau thiên tai.

Bắt đầu lại với những điều chưa bao giờ

Chưa bao giờ người dân Phú Yên và Quy Nhơn cũ (nay là Gia Lai và Đắk Lắk) lại xuống giống vụ đông xuân muộn thế. Chưa bao giờ những chợ tôm hùm ở Sông Cầu (Đắk Lắk) mùa này vắng thế. Chưa bao giờ hai nơi này lại nhiều ngôi nhà phải xây sửa đến thế, dù đang vào mùa mưa...

Phạm nhân T.T.T. chạy lại đỡ mẹ già trên sân khấu chương trình.

Thắp sáng những ước mơ hoàn lương

Phía sau mỗi bản án đều là một cuộc đời. Khi sai lầm được nhận thức đúng và đủ, khát vọng làm lại sẽ thay thế những gam mầu tối trong tâm tưởng mỗi con người. Nhờ những chính sách khoan hồng của Nhà nước, ngày về trong giấc mơ mỗi đêm của phạm nhân T.T.T. đã không còn xa.

Giờ học tại điểm trường Coọc Mu.

Coọc Mu ngày ấy và bây giờ

Từng là “ốc đảo” bị lãng quên giữa đại ngàn, nơi ấy hơn 20 năm về trước, hàng chục số phận bị căn bệnh phong quái ác hành hạ, thôn Coọc Mu, xã Hoàng Trĩ (tỉnh Bắc Kạn cũ), nay là xã Đồng Phúc (tỉnh Thái Nguyên) đã hồi sinh.

Anh Ngô Quý Đức (bên trái) kiểm tra quy trình tạo tác liễn làng Chuồn.

Hồi sinh liễn làng Chuồn

Nhắc đến làng Chuồn (tên chữ là An Truyền) thuộc phường Mỹ Thượng, thành phố Huế, người ta thường nghĩ ngay đến một nét đẹp văn hóa độc đáo mà nay đã thất truyền, đó là nghề làm liễn Tết thủ công. Bằng sự tận tâm, tỉ mỉ của những người yêu văn hóa, từng bức liễn làng Chuồn đã được hồi sinh.