Trái bóng và lễ hội của thế giới

Năm nay, các nhà xuất bản, đơn vị phát hành cho ra rất nhiều ấn phẩm Tết phong phú, dành cho các đối tượng độc giả đa dạng, nhiều lứa tuổi.

Những ngày cận Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026, nhất là kể từ ngày 23 tháng Chạp trở lại đây, làng hoa, chợ hoa tại Hà Nội hối hả, tất bật hơn bao giờ hết, phục vụ một mùa Tết mới cho đông đảo người dân Thủ đô nói riêng và nhân dân cả nước nói chung.

Trong tâm thức người Việt, con ngựa không chỉ là phương tiện, mà là biểu tượng của sự trung thành, bền bỉ và niềm tin vào ngày trở về thắng lợi. Podcast hôm nay sẽ đưa quý vị đi dọc dấu vó ngựa ngàn năm để hiểu hơn về  những quan niệm và nét văn hóa đặc sắc của cha ông.

Mỗi độ cuối năm, phương Nam lại vào mùa đẹp nhất. Không vội vã, không ồn ào, miền tây bước vào xuân bằng nhịp điệu mềm mại như phù sa, tròn đầy như trái cây miệt vườn và rực rỡ như sắc hoa ngoài bãi bồi.

Không chỉ bằng những sản phẩm chất lượng, nhiều nghệ sĩ Việt đang lan tỏa giá trị xã hội qua những dự án cộng đồng có chiều sâu. Nỗ lực của họ góp phần định hình một hình ảnh nghệ sĩ thế hệ mới!

Với 83 điểm chợ hoa trải khắp thành phố, Hà Nội năm 2026 ghi dấu ấn mạnh mẽ bằng việc mở rộng không gian văn hóa chợ hoa Hàng Lược sang các tuyến phố bích họa và di sản. Không chỉ có hoa lan, đào thắm, đây còn là nơi hội ngộ của tinh hoa làng nghề và những mô hình nghệ thuật sáng tạo lần đầu xuất hiện.

Chuyên trang Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026 của Báo Nhân Dân (https://nhandan.vn/tet2026/) là món quà tặng đặc biệt gửi tới độc giả xa gần, kết nối giữa truyền thống và hiện đại cũng như thiết thực đưa các Nghị quyết của Đảng đến gần với công chúng.

Không phải ngẫu nhiên mà mâm ngũ quả hiện diện trang trọng trên ban thờ gia tiên mỗi độ Tết đến xuân về. Mỗi loại quả không chỉ là sản vật của đất trời, mà còn gửi gắm niềm tin, đạo hiếu và ước vọng an lành, sung túc.

Lộc văn chương của nghề viết, mỗi ứng xử văn hóa, sự cho đi thì mãi mãi còn. Ký ức có thể lãng quên, rồi bất chợt nhớ lại, để tỏa nắng, để ký thác giá trị phận người, một thiên chức của nhà văn chọn viết để dâng hiến.

Trong kỷ nguyên mới - kỷ nguyên vươn mình của dân tộc, văn hóa đối ngoại không chỉ đơn thuần là cầu nối hữu nghị mà đã trở thành một “vũ khí mềm” sắc bén, một trụ cột quan trọng của nền ngoại giao toàn diện, hiện đại. 

Ấn Độ là đất nước mênh mông, dân số lớn nhất thế giới. Rabindranath Tagore là thánh thơ của Ấn Độ. Không chỉ nổi tiếng bởi giải thưởng Nobel văn học (năm 1913), ông còn được coi là một nhân tài toàn diện bởi tài năng đa dạng, kiệt xuất trong nhiều lĩnh vực nghệ thuật.

Việt Nam không chỉ là quê hương của những người Việt, mà còn là miền đất được nhiều người Pháp chọn để yêu thương. Đó chính là nơi đã cuốn hút và gắn bó với Dominique de Miscault, nữ nghệ sĩ - nhiếp ảnh gia và nhà văn Pháp.

Qua hàng trăm năm, thú vui chơi diều vẫn được các nghệ nhân tài hoa của Huế lưu giữ và ghi dấu ấn với bạn bè quốc tế. Môn “múa rối trên không” trở thành một “đặc sản” khi nhắc đến nghệ thuật truyền thống Huế.

Hơn bốn mươi năm làm công việc sưu tầm, nghiên cứu văn hóa dân gian, tôi đã tiếp xúc với vài trăm người mà tôi tạm gọi là nghệ nhân. Nhưng chỉ có cụ Tao Văn Păn là người khao khát được kể lại, được để lại những thấy biết, những am tường về văn hóa của mình về dân tộc mình cho hậu thế.

Chỉ gặp được họa sĩ Lê Huy, giảng viên Trường đại học Mỹ thuật công nghiệp, Giám đốc Xưởng tạo hình Lamphong Studio tại xưởng được một chốc. 

Với tuyển thủ Nguyễn Đình Bắc, 2025 được xem là năm rất thành công. Ngoài việc thi đấu ấn tượng ở câu lạc bộ Công an Hà Nội, Đình Bắc để lại dấu ấn trong màu áo đội tuyển quốc gia, là cầu thủ xuất sắc nhất của đội tuyển U23 Việt Nam...

Trong lịch sử dân tộc, hình tượng ngựa được tôn vinh gắn với sự vững bền của xã tắc qua ngựa đá trong thơ của Vua Trần Nhân Tông, bài “Tức sự”: “Xã tắc lưỡng hồi lao thạch mã/Sơn hà thiên cổ điện kim âu”. Nhà sử học Trần Trọng Kim dịch: “Xã tắc hai phen chồn ngựa đá/ Non sông nghìn thuở vững âu vàng”.

Nghị quyết số 80-NQ/TW không chỉ là một văn kiện chính trị giải quyết những yêu cầu trước mắt, mà còn được xác lập như một bản thiết kế chiến lược mang tầm nhìn dài hạn hướng tới năm 2045 - kỷ niệm 100 năm thành lập nước.

Loại hình mới xuất hiện ở Việt Nam những năm gần đây, sân khấu thực cảnh đã nhanh chóng chứng tỏ sức hút của một sản phẩm văn hóa-du lịch độc đáo, có khả năng ứng dụng công nghệ hiện đại để chuyển tải sinh động và hấp dẫn những giá trị văn hóa, lịch sử.

Truyện ngắn của NGUYỄN QUANG THIỀU

Vài năm gần đây, điện ảnh Việt tăng tốc chưa từng có, với doanh thu nội địa vượt 3 nghìn tỷ đồng, phim trăm tỷ xuất hiện dày hơn, còn đề tài mở rộng sang những vùng từng được xem là “kén khách”.

Chuyện một ngôi làng biển vùng đông bắc có tục “nuôi voi” trong nhà, thoạt nghe có vẻ kỳ lạ. Với người Trà Cổ, đó là nét đẹp truyền thống đáng tự hào bao đời nay.

Một lần, trong buổi nói chuyện thơ, nhà thơ Xuân Diệu ra câu hỏi đố người nghe rằng trong đời những dạng người nào được coi là kiêu nhất? Cuối cùng nhà thơ giải đáp: Có ba loại người kiêu nhất trong đời là trẻ con, người đẹp và nhà văn trẻ.

Mỗi độ xuân về, tôi lại thấy lòng mình chậm lại giữa nhịp sống hối hả của Thành phố Hồ Chí Minh. Không phải vì buồn mà có một nỗi lặng lẽ rất riêng, như thể mùa xuân đang nhắc tôi dừng lại, nhìn sâu vào những điều tưởng chừng quen thuộc.

Trong dòng chảy mỹ thuật Việt Nam hiện đại, ngựa không chỉ là con vật quen thuộc của đời sống mà còn là hình tượng giàu sức gợi. Từ tranh thời kháng chiến đến sáng tác đương đại, ngựa xuất hiện như chứng nhân lịch sử của dịch chuyển, chịu đựng và khát vọng tự do, in dấu cá tính của nhiều thế hệ họa sĩ Việt.

Khi sắc xuân đã lan tỏa trên khắp cao nguyên trắng Bắc Hà, người dân lại háo hức đón chờ nhịp điệu sôi động của lễ hội đua ngựa Bắc Hà, lễ hội độc đáo bậc nhất vùng Tây Bắc.

Vũ Đình Tuấn chân trần khăn đóng áo dài đứng trên sân khấu hát chèo. 

Mùa xuân về bên biển Nha Trang xinh đẹp, tôi dâng một nén trầm hương, để làn khói mỏng quyện vào gió biển và nắng sớm.