Giữ khoảng rỗng cho đô thị Huế

Khái niệm rỗng và mở xoay quanh những làng cổ của thành phố Huế đã nhiều lần được các chuyên gia, nhà nghiên cứu tiến hành thảo luận, đánh giá. Với một thành phố đặc biệt như Huế, giá trị văn hóa, lịch sử đang cùng tồn tại, vừa tách biệt vừa gắn kết với quá trình đô thị hóa.

Nhà vườn Xuân Đài ở làng Thủy Biều.
Nhà vườn Xuân Đài ở làng Thủy Biều.

Nét riêng của đô thị Huế

Thành phố Huế nổi tiếng với tám ngôi làng cổ, tạo nên một kiến trúc độc đáo. Làng Phú Xuân, phường Phú Xuân là ngôi làng có lịch sử lâu đời nhất ở Huế. Trải qua những lần thay đổi về mặt hành chính, các ngôi làng được tái xây dựng thành các khu đô thị mới. Trên nền đất ruộng xưa, những dãy nhà phố, căn hộ liền kề mọc lên san sát.

Nhà nghiên cứu Hồ Vĩnh, hiện đang sinh sống tại Khu đô thị mới An Cựu City, phường An Cựu cho biết: “Mấy chục năm về trước, khu vực An Cựu City này là vùng đất trồng lúa. Khi phân chia lại đất để xây dựng, khoảng không gian trống dần mất đi. Những ngôi làng ở xa phố như Phú Xuân hay Thủy Biều thì ít bị đô thị hóa tác động đến”.

Thực tế cho thấy, mật độ xe cộ lưu thông, số lượng các tuyến phố ở khu vực An Cựu City cao hơn hẳn so với làng Phú Xuân. Khi đi khảo sát các làng cổ, ông Vĩnh chú trọng đến yếu tố con người trong việc bảo vệ những giá trị riêng của Huế. Từ những ngôi nhà riêng lẻ đến khu dân cư, rộng hơn là cả thành phố, cái “rỗng” trong mỗi không gian cần được chủ thể sống ở đó hiểu và bố trí hợp lý hơn. “Đi thăm những ngôi nhà vườn ở phường Thủy Xuân, tôi thấy tỷ lệ một phần tư giữa nhà và vườn vẫn được người dân gìn giữ. Đó là nếp sống theo kiểu thiên nhiên, “nhà quê” gói mình trong thành phố”, nhà nghiên cứu Hồ Vĩnh chia sẻ.

Những năm gần đây, tình trạng ngập lụt ở thành phố Huế có những thay đổi nhất định. Với việc nhà cửa, các khu đô thị mới được xây dựng kèm theo hệ thống thoát nước hiệu quả đã giúp giảm thiểu việc ngập úng kéo dài. Từ các làng cổ đến những khu nhà cao tầng, yếu tố khoảng rỗng vẫn còn tồn tại và đã phát huy được lợi thế nhất định. Với sự phát triển của một thành phố như Huế, vai trò và tác động để lại của đô thị hóa cần được cân đối. Ông Vĩnh nhấn mạnh: Để đời sống người dân ngày càng đi lên thì không thể bỏ qua yếu tố đô thị hóa, cơ sở hạ tầng. Điều then chốt là cần tìm và tạo ra không gian chung cho cộng đồng, khu dân cư.

Nhà và vườn cùng hòa hợp

Làng Thủy Biều (còn có tên gọi là Nguyệt Biều) nằm ở thượng lưu bờ nam sông Hương, đối ngạn là các làng Long Hồ, An Ninh và Xuân Hòa. Phía trên làng Thủy Biều giáp làng Lương Quán, phía dưới giáp làng Dương Xuân Thượng. Dòng sông Hương đoạn từ ngã ba Tuần chảy về đến khu vực làng Lương Quán bắt đầu uốn quanh, bao bọc phía tây và phía đông của làng Thủy Biều. Theo nhà nghiên cứu Hồ Vĩnh, từ những năm 1980, các rặng tre và rừng cây thông được người dân trồng dày đặc ở khu vực ngã ba Tuần, từ đó mở rộng ra tứ phía. Việc gìn giữ thiên nhiên, gia tăng diện tích trồng cây xanh, thảm cỏ cho vùng ven kinh thành Huế cũng như các làng cổ đã hình thành từ giai đoạn đó. Ngoài việc giúp tạo cảnh quan, thảm cỏ còn đóng vai trò quan trọng trong việc giữ mạch nước ngầm ở các làng cổ.

Đánh giá về yếu tố thiên nhiên tại làng Thủy Biều, nhà nghiên cứu Trần Đại Vinh cho rằng, vào mùa mưa lũ, dòng nước sông Hương làm xói lở bờ Ngọc Hồ, Long Hồ, Xước Dũ, tạo thành vùng đất chứa phù sa màu mỡ. Đất đai làng Thủy Biều nhận được lớp phù sa dày, thích hợp với các giống dưa, bắp phát triển. Vườn bưởi thanh trà Thủy Biều cho quả ngọt thơm cũng nhờ chất đất này. Thủy Biều vốn là một làng cổ gắn liền với nghề nông, người dân trồng lúa hai vụ/năm. Ngoài ra, những khoảng đất trống trong làng được tận dụng trồng hoa màu. Đó là các bãi đất ven làng. Hiện nay, hình thức trồng trọt trên đất bãi vẫn còn phổ biến, là cách trồng hoa màu chủ yếu ở Thủy Biều.

Nói về điểm đặc trưng, thú vị của ngôi làng gần 500 năm tuổi này, ông Hồ Xuân Đài (86 tuổi, chủ nhân nhà vườn Xuân Đài) cho biết: “Đại đa số đất đai của làng Thủy Biều là đất hương hỏa, được ông bà ngày xưa để lại. Quỹ đất rất rộng nhưng chúng tôi chỉ sử dụng một phần nhỏ trong đó để xây dựng nhà cửa. Ông bà ngày trước luôn muốn không gian sống của gia đình phải có khoảng trống, thoáng mát. Sân vườn rộng, cây cối phủ bóng sum suê là nhờ vậy”.

Kế bên khu vườn 1.000 m² của ông Đài, mảnh đất nhà hàng xóm có diện tích rộng gấp đôi. Không cần hàng rào kiên cố bằng lưới thép hay bê-tông, vườn cách vườn chỉ bằng hàng cây chè tàu cao ngang ngực. Ngay cả phần ranh giới đất đai, người làng Thủy Biều cũng sử dụng “vật liệu xanh” để tạo nên. Khoảng rỗng đã và đang tồn tại khắp nơi ở làng Thủy Biều. Đó là khoảng đất được gia chủ đào giếng, xây hồ cá, hòn non bộ, trồng những giàn hoa… theo kiến trúc nhà vườn Huế. Tất cả cùng góp phần định hình phong cách sống thoáng đãng, gắn liền với thiên nhiên.

Nằm cách trung tâm thành phố Huế khoảng 5 km, sự phát triển của đô thị hóa ít nhiều đã tác động đến làng Thủy Biều. Tuy nhiên, ông Hồ Xuân Đài khẳng định, từ xưa đến nay, chất quê, khoảng rỗng hay khoảng trống là điểm nhận dạng đầu tiên của ngôi làng cổ này. Các thế hệ người dân trong làng đặt mục tiêu gìn giữ bối cảnh nhà và vườn cùng tồn tại. Đó là cách họ tận hưởng cuộc sống trong lành, tươi mát nhất.

Có thể bạn quan tâm

Không gian linh thiêng của đêm hội âm công bên ánh lửa bập bùng.

Lễ tạ ân Nữ thần Ku-môr Bar của người Pa Kô

Bao đời nay, người Pa Kô tại xã Tà Rụt, tỉnh Quảng Trị vẫn gìn giữ những phong tục truyền thống tốt đẹp, giàu triết lý nhân sinh. Trong số đó, Lễ tạ ân Nữ thần Ku-môr Bar là nghi lễ cầu mong sự thịnh vượng, đồng thời là biểu tượng của lòng biết ơn, lối sống thiện lành và tinh thần đoàn kết cộng đồng.

Bạch Mã hướng tới mô hình khu bảo tồn đa chức năng kiểu mẫu theo chuẩn mực quốc tế.

Bạch Mã - hành trình thức giấc

Từ danh hiệu Vườn Di sản ASEAN đến mô hình quản trị rừng dựa trên công nghệ, từ phục hồi đa dạng sinh học đến kinh tế sinh thái bền vững, Bạch Mã đang từng bước khẳng định vị thế một khu bảo tồn kiểu mẫu của Việt Nam và khu vực Đông Nam Á.

Nghề làm nước mắm tại Phan Thiết.

Phát triển thương hiệu nước mắm Phan Thiết

Nước mắm Phan Thiết có lịch sử truyền thống hơn 300 năm, nổi tiếng với hương vị đậm đà, màu sắc đặc trưng và được xem là đặc sản trứ danh của vùng đất ven biển tỉnh Lâm Đồng. Thời gian qua, thương hiệu nước mắm Phan Thiết được xây dựng, phát triển thành sản phẩm OCOP nhằm quảng bá tại thị trường trong và ngoài nước.

Võ Ca Dao hướng dẫn cho du khách nước ngoài trải nghiệm in tranh mộc bản.

Kể Huế bằng những điều thương nhớ

Từ trải nghiệm cá nhân và ký ức về cố đô, Võ Ca Dao cố gắng chắt lọc thành 100 điều nên thử khi đến Huế. Đó không chỉ là gợi ý cho những ai mới tới đây du lịch lần đầu mà còn là một cách kể Huế bằng đời sống thường ngày.

Các sản phẩm OCOP thủ công mỹ nghệ ở thành phố Đà Nẵng được chú ý tại các hội chợ.

Tạo thêm hành lang pháp lý để sản phẩm OCOP vươn xa

Sau khi sáp nhập đơn vị hành chính, sản phẩm nông nghiệp nông thôn của các chủ thể OCOP (Chương trình mỗi xã một sản phẩm) trên địa bàn thành phố Đà Nẵng tăng lên đáng kể về số lượng, mẫu mã. Bên cạnh tập trung vào những sản phẩm đã và đang có niên hạn, thành phố Đà Nẵng còn có riêng một nghị quyết để phát triển các sản phẩm OCOP theo hướng bền vững.

Sau khóa đào tạo photovoice, trang bị máy ảnh cho người dân, đã có nhiều tác phẩm ảnh được trưng bày tới cộng đồng trong vùng di sản.

Cộng đồng tham gia bảo tồn, phát huy giá trị di sản

Thành nhà Hồ tọa lạc ở xã Tây Đô, tỉnh Thanh Hóa, được UNESCO công nhận Di sản văn hóa thế giới năm 2011. Cùng với thực hiện nghiêm các cam kết theo khuyến nghị của UNESCO, tỉnh Thanh Hóa ưu tiên sự tham gia của cộng đồng trong bảo tồn, phát huy giá trị di tích Thành nhà Hồ và vùng phụ cận gắn với phát triển du lịch.

Ra mắt bộ trang phục sinh hoạt cộng đồng của dân tộc Chứt ở phía tây tỉnh Quảng Trị.

Khôi phục trang phục truyền thống dân tộc Chứt

Trong khi các dân tộc ở nước ta đều có trang phục truyền thống phản ánh bản sắc văn hóa, phong tục của từng cộng đồng thì đồng bào dân tộc Chứt ở phía tây tỉnh Quảng Bình (trước đây), nay là Quảng Trị lại thiếu trang phục truyền thống.

Du khách tìm hiểu các công đoạn chế tác nón ngựa tại cơ sở của Nghệ nhân Ưu tú Đỗ Văn Lan.

Chiến lược phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn văn hóa

Xã Xuân An, tỉnh Gia Lai đang có những bước đi mạnh mẽ, bài bản nhằm phát triển kinh tế-xã hội theo hướng bền vững. Trong đó, sản phẩm du lịch làng nghề nón ngựa Phú Gia trở thành điểm nhấn quan trọng, mở đường cho chiến lược phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn văn hóa truyền thống.

Nghệ nhân Nguyễn Thị Hương, người truyền lửa cho Câu lạc bộ Dân ca Ví, Giặm Nghệ Tĩnh Hưng Tân. (Ảnh TRỌNG TÂM)

Để ví, giặm ngân dài cùng năm tháng

Giữa những ngày cuối thu xứ Nghệ, trong không gian ấm áp của Nhà văn hóa Hưng Tân, xã Hưng Nguyên Nam (Nghệ An), tiếng ví, tiếng giặm lại ngân lên mộc mạc mà sâu lắng. Không chỉ là âm thanh của ký ức, đó còn là nhịp cầu nối quá khứ với hiện tại, được gìn giữ và trao truyền bằng tâm huyết của những con người bình dị nơi làng quê.

Giáo viên và học sinh Trường tiểu học và trung học cơ sở A Xing sử dụng nhạc cụ của người Vân Kiều, Pa Kô do trường sưu tầm, trưng bày để sinh hoạt văn hóa văn nghệ.

Gìn giữ văn hóa bản địa

Trường tiểu học và trung học cơ sở A Xing, xã Lìa (tỉnh Quảng Trị) đã xây dựng một không gian trưng bày những giá trị văn hóa đặc sắc của người Vân Kiều và Pa Kô ngay trong khuôn viên nhà trường, qua đó giáo dục học sinh lòng tự hào dân tộc, yêu quê hương, tôn trọng và gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc mình.

Công nhân Công ty TNHH Ngọc Chung Coir hoàn thiện sản phẩm dây thừng trang trí trước khi xuất xưởng. (Ảnh MỸ HÀ)

Trăn trở nghề sản xuất xơ dừa

Không chỉ nổi tiếng về những món đặc sản gắn liền với dừa, rừng dừa Tam Quan, thị xã Hoài Nhơn (cũ) được đánh giá như “thiên đường dừa thứ hai” của Việt Nam.

Đình làng Lựu Bảo đầy trang nghiêm.

Dấu xưa Lựu Bảo

Qua bao nhiêu năm tháng, ngôi làng Lựu Bảo thuộc phường Kim Long, thành phố Huế vẫn chứa đựng vẻ đẹp nên thơ. Tứ bề gió thổi mây che, làng xưa tựa như nàng thiếu nữ soi bóng xuống dòng sông Bạch Yến trong xanh. Chuyện làng, chuyện sông không thể tách rời là vậy.

Công nhân Hợp tác xã chiếu cói Hoài Châu Bắc hoàn thiện một công đoạn làm ra chiếc chiếu thành phẩm. (Ảnh MỸ HÀ)

Làng nghề chiếu cói Hoài Nhơn

Dệt chiếu cói là nghề truyền thống lâu đời ở xã Hoài Châu Bắc, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định (nay là phường Hoài Nhơn Bắc, tỉnh Gia Lai).

Nhiều du khách trẻ thích thú khi check-in tại Tháp Pô Klong Garai.

Giữ gìn Bảo vật quốc gia, góp phần thúc đẩy du lịch

Khánh Hòa là vùng đất giao thoa văn hóa với sự chung sống của 36 dân tộc anh em, trong đó nổi bật là văn hóa Chăm và Raglai, thể hiện qua hệ thống đền tháp cổ kính, các lễ hội truyền thống đặc sắc cùng phong tục tập quán giàu bản sắc.

Hòn Vọng Phu trong không gian đô thị ở Thanh Hóa.

Nỗ lực bảo tồn hòn Vọng Phu cùng cụm di tích An Hoạch

Hòn Vọng Phu trên đỉnh núi An Hoạch (núi Nhồi) ở phường Hạc Thành, tỉnh Thanh Hóa cùng những “Vọng Phu thạch” hiện hữu trên nhiều miền đất đã gắn liền với lịch sử dựng nước, giữ nước cùng đạo lý, nhận thức thẩm mỹ của dân tộc.

Bãi Làng - khu vực trung tâm Cù Lao Chàm.

Cù Lao Chàm - Viên ngọc thô đang được "mài giũa"

Mùa du lịch năm 2025, cụm đảo gần bờ của thành phố Đà Nẵng là Cù Lao Chàm đón hơn 269.000 du khách. So với năm 2024 và những năm trước đó, con số này cho thấy sự tăng trưởng và là một lời khẳng định: Những tiềm năng du lịch mạnh mẽ của “viên ngọc thô” xứ Quảng đang dần được cụ thể hóa, khai thác một cách hiệu quả và đúng hướng.

Cô gái Chăm trong Lễ hội Katê tại Khánh Hòa.

Thúc đẩy liên kết vùng du lịch trọng điểm

Những năm gần đây, hành trình du lịch nối dài giữa “biển xanh” Khánh Hòa và “đại ngàn” Đắk Lắk đã trở thành xu hướng mới. Sự dịch chuyển đó thể hiện nhu cầu khám phá nhiều hơn của du khách, đồng thời tạo cơ hội hình thành các tour, tuyến liên vùng mang dấu ấn riêng của khu vực Nam Trung Bộ và Tây Nguyên.

Du khách trải nghiệm làm đồ gốm khi tới thăm làng Thanh Hà.

Độc đáo làng gốm hơn 500 năm tuổi

Tại lễ trao giải thưởng Du lịch Việt Nam năm 2025 vừa qua, làng gốm Thanh Hà là đại diện của thành phố Đà Nẵng được vinh danh tại hạng mục “Điểm du lịch cộng đồng tốt nhất”.

Ông Lê Văn Nghĩa kiểm tra chất lượng sản phẩm rượu cần.

Bảo tồn và phát triển nghề truyền thống

Giữ được hương vị nồng say của rượu cần truyền thống sẽ mở ra cơ hội phát triển kinh tế cho bà con Cơ Tu. Đó là cách làm kinh tế hiệu quả của ông Lê Văn Nghĩa và một số hộ dân ở thôn Phú Túc, xã Hòa Vang, thành phố Đà Nẵng.

Người dân và du khách nghe hát bài chòi ở Hội An.

Cân bằng giữa phát triển và gìn giữ ở Hội An

Sau khi mở rộng địa giới thành phố Đà Nẵng, Hội An (cũ) nay gồm ba phường: Hội An, Hội An Đông, Hội An Tây và một xã đảo Tân Hiệp (Cù Lao Chàm) tiếp tục giữ vai trò đặc biệt trong chiến lược phát triển du lịch-văn hóa của thành phố.

Thu gom lưới bẫy bắt chim yến trái phép. (Ảnh CTV)

Cần có giải pháp bảo vệ chim yến

Những năm gần đây, nạn săn bắt chim yến trái phép diễn ra tràn lan ở nhiều địa phương trên cả nước, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự phát triển bền vững của quần thể chim yến ở nước ta.

Đảo Lý Sơn, hạt nhân du lịch biển, đảo của tỉnh Quảng Ngãi.

Tìm hướng phát triển bền vững du lịch biển, đảo Quảng Ngãi

Du lịch biển, đảo Quảng Ngãi có nhiều tiềm năng trở thành trụ cột phát triển kinh tế- xã hội quan trọng. Tỉnh cần tạo ra sức mạnh tổng hợp, cân bằng lợi ích kinh tế-xã hội và môi trường để du lịch biển, đảo Quảng Ngãi phát triển bền vững, thích ứng với biến đổi khí hậu và khẳng định vị thế trong khu vực.

Võ cổ truyền đã và đang được triển khai nhiều giải pháp đồng bộ để phát triển một cách bài bản, bền vững

Bảo tồn và lan tỏa võ cổ truyền

Võ cổ truyền Bình Định không chỉ là một di sản văn hóa phi vật thể quốc gia mà còn là một hệ giá trị sống động, có khả năng thích ứng và phát triển trong thời đại mới. Trong bối cảnh đất nước hội nhập sâu rộng, văn hóa truyền thống không thể chỉ lưu giữ trong bảo tàng hay lễ hội mà phải được đưa vào đời sống, đến với thế hệ trẻ.