Theo lời kể của ông K’Kệ ở bon B’Nâm, xã Đắk P’lao (Đắk Glong), ngày xưa, bon B’Nâm là một vùng đất bằng phẳng, đất đai trù phú, cây cối xanh tốt; nhưng mỗi khi có mưa bão thì bon làng bị ngập chìm trong nước, người dân không có nơi trú ngụ nên cuộc sống rất cơ cực. Thương dân làng, già làng Tang Klao Ca đã băng rừng, vượt suối đi mời hai anh em thần Dit và thần Dri giúp đỡ. Sau khi có lời nhờ cậy, hai vị thần đã đến gặp thần Cột Vồng (vị thần cai quản biển lúc bấy giờ) để xin vài ngọn núi đặt gần bon B’Nâm nhằm bảo vệ dân làng. Được thần Cột Vồng đồng ý, cả hai vị thần đã dùng dây mây kéo núi về đặt chung quanh bon làng. Núi kéo trước gọi là núi Cha, núi kéo sau là núi Mẹ…
Sau khi các ngọn núi được kéo về, già làng Tang Klao Ca cùng bà con tổ chức lễ cúng tạ ơn trời đất, cảm ơn các vị thần đã che chở và mời các vị thần cai quản các ngọn núi về tham dự, chung vui. Bà con đánh cồng chiêng, vui vẻ ăn uống và trò chuyện thâu đêm bên bếp lửa hồng. Khi trời gần sáng, bỗng nhiên có một trận bão tuyết tràn về phủ trắng toàn bộ bon làng B’Nâm, khiến dân làng khốn đốn. Điều kỳ lạ là sau trận bão tuyết đó, mọi lễ vật trong lễ cúng đều biến thành đá.
Người dân rất hoang mang, lo sợ và được thần Siêng Rút - vị thần cai quản bon báo mộng rằng, sở dĩ có trận bão tuyết là do bon làng khi tổ chức lễ cúng đã không mời thần Ba Trặ (Ba Trặ là nơi trú ngụ của loài chim phượng hoàng) nên thần mới nổi giận và phải làm lễ cúng tạ lỗi. Sau lễ tạ lỗi, khu vực núi Cha mọc lên rất nhiều cây mía to, mấy người ôm không xuể. Từ đó, người dân đặt tên cho núi Cha là B’Nâm Tào Dung (núi có cây mía to). Về sau núi B’Nâm Tào Dung được gọi là núi Tà Đùng.
Riêng những nơi có băng tuyết phủ bỗng hóa thành những tảng đá lớn, lấp đầy cả một vùng rộng lớn. Đặc biệt ở khu vực này còn có đá Trống (loại đá dùng trong lễ hội), khi gõ vào phát ra âm thanh thánh thót nghe rất vui tai. Và khi gõ, mọi người phải nghiêm trang, tôn kính không được nô đùa trên đá Trống. Ai có ý xúc phạm thì sẽ bị thần linh trừng phạt.
Đồng bào Mạ nơi đây vẫn luôn ghi nhớ và thường xuyên kể cho con cháu nghe câu chuyện liên quan đến núi Tà Đùng. Khi có điều kiện, bà con, bon làng lại cùng nhau tổ chức các lễ cúng thần rừng, bến nước; lễ cầu mưa, mừng lúa mới... Để ghi nhớ truyền thuyết hình thành các núi đá, bà con đóng góp công sức, kinh phí xin phép chính quyền địa phương xây dựng Miếu Thần Đá tại bon B’Nơr, xã Đắk Som, ngay cạnh quốc lộ 28. Dân làng thường xuyên lui tới và xem đây như bảo vật linh thiêng cần được gìn giữ và lưu truyền.
Cũng theo ông K’Krong, mỗi khi đi làm rẫy về, bà con đều dừng lại đây để nghỉ ngơi, trao đổi nhiều chuyện làm ăn. Ngoài mang tính tâm linh, việc thờ cúng và bảo vệ miếu thờ thần đá cũng là cách bà con động viên nhau đoàn kết, phát triển kinh tế, xây dựng bon làng ngày càng giàu đẹp.
