Giữ nghề làm cốm dẹp của đồng bào Khmer

Nghề làm cốm dẹp ở tỉnh Vĩnh Long đã tồn tại hàng trăm năm, mang đậm nét văn hóa độc đáo của đồng bào Khmer. Gần đây, một số hộ gia đình vẫn còn lưu giữ cách làm thủ công truyền thống, góp phần bảo tồn và phát triển sản phẩm du lịch địa phương.

Vợ chồng ông Thạch Sang giã cốm dẹp cho khách du lịch xem.
Vợ chồng ông Thạch Sang giã cốm dẹp cho khách du lịch xem.

Trước đây, đồng bào Khmer tỉnh Vĩnh Long chỉ làm cốm dẹp để dâng cúng thần Mặt trăng trong dịp Lễ hội Ok Om Bok (còn gọi là Lễ cúng trăng) vào ngày rằm tháng 10 âm lịch. Ngày nay, nhiều địa phương đã làm cốm dẹp quanh năm để đáp ứng nhu cầu thị trường và phục vụ khách du lịch.

Ông Thạch Sang, 70 tuổi (ngụ ấp Ba Se B, xã Song Lộc) là người kế thừa đời thứ ba trong gia đình có truyền thống làm cốm dẹp tại địa phương. Những vật dụng như cối gỗ, chày gỗ, nồi đất từ thời ông nội để lại vẫn được gia đình ông gìn giữ gần như nguyên vẹn. Hiện nay, ông cùng vợ và con gái làm cốm dẹp để bán cho bà con trong phum sóc và cho khách du lịch thưởng thức tại chỗ.

Ông Sang kể: “Trước đây, người dân chỉ trồng một vụ lúa mùa trong năm cho nên hạt dẻo, béo, thơm. Cốm dẹp giã ra từ loại lúa nếp này rất ngon. Vào dịp rằm tháng 10 âm lịch nhà nào cũng bày cối ra giã cốm, âm thanh vang dội khắp phum sóc nghe rất vui tai.

Bây giờ, số lượng người giã ít hơn do một số công đoạn có máy móc hỗ trợ để làm với số lượng lớn. Hiện nay người dân làm lúa ba vụ, không còn sử dụng hạt lúa nếp mới chín tới cho nên phải ngâm hạt qua đêm rồi mới rang, giã cốm để bảo đảm cốm được ngon, giữ được hương vị truyền thống của ông bà từ xưa để lại”.

Theo ông Sang, quy trình làm ra hạt cốm dẹp nhìn khá đơn giản nhưng phải chuẩn bị cẩn thận, tỉ mỉ từng công đoạn. Lúa nếp sau khi thu hoạch được sàng kỹ để loại bỏ hạt lép và chọn những hạt chắc rồi ngâm qua đêm. Trước khi rang phải đốt nồi đất cho nóng dưới bếp than củi lửa cháy riu riu và đảo đều tay khoảng vài phút, đến khi hạt nếp nổ tí tách sẽ cho ngay vào cối gỗ giã.

Hai người giã cốm đứng đối diện nhau, mỗi người cầm một cây chày gỗ giã luân phiên. Đồng thời, phải dùng thanh tre để trộn, gạt hạt cốm khi dính vào chày. Sau khi giã xong phải sảy, rồi sàng lại nhằm loại bỏ trấu, cám. Cốm thành phẩm được trộn với nước dừa, cơm dừa nạo và đường trong một giờ trước khi thưởng thức cho nguyên liệu thấm đều trong hạt cốm sẽ ngon hơn.

Những năm gần đây, gia đình ông phối hợp các đơn vị lữ hành tổ chức hoạt động trải nghiệm giã cốm thủ công cho khách du lịch xem. Du khách không chỉ được nghe giới thiệu mà còn có thể tự tay giã cốm và thưởng thức ngay tại chỗ. Nhờ du lịch phát triển, cuộc sống gia đình ông khấm khá hơn, khách đến tham quan còn mua cốm về làm quà, giúp tăng thêm thu nhập.

Ông Nguyễn Văn Tuấn, du khách đến từ Thành phố Hồ Chí Minh chia sẻ: “Tôi từng ăn cốm dẹp nhiều lần, nhưng đây là lần đầu được tận mắt xem đồng bào dân tộc Khmer làm cốm. Nguyên liệu chỉ gồm nếp, dừa, đường và làm hoàn toàn bằng thủ công, không dùng chất bảo quản cho nên món ăn rất tự nhiên và ngon miệng. Vì vậy, tôi mua cốm về cho gia đình, bạn bè thưởng thức”.

Ông Thạch Hưng, 72 tuổi, ngụ ấp Ba Se (xã Song Lộc) cho rằng, món cốm dẹp đã gắn bó lâu đời với đồng bào Khmer, đặc biệt trong Lễ cúng trăng là đặc sản không thể thiếu. Cốm dẹp thể hiện sự gắn bó mật thiết giữa con người với thiên nhiên và lao động sản xuất nông nghiệp; không chỉ là món ăn mà còn là biểu tượng của sự no đủ, mùa màng bội thu của đồng bào Khmer.

Hiện tại, tỉnh Vĩnh Long có khoảng 500 hộ dân với hơn 2.000 lao động người Khmer làm nghề giã cốm dẹp. Một số nơi, bà con đã đưa máy móc vào làm các công đoạn như giã cốm, sàng giúp sản phẩm làm ra nhanh hơn. Tuy nhiên, nhiều nơi vẫn chọn cách làm hoàn toàn thủ công để giữ hương vị truyền thống.

Thạc sĩ Lâm Quang Vinh, Giám đốc Trung tâm Văn hóa Miền Tây (Trường Đại học Trà Vinh) cho biết: “Hiện nay trong xu hướng hội nhập, phương thức sản xuất công nghiệp ứng dụng khoa học kỹ thuật hiện đại đang dần chiếm ưu thế, các làng nghề truyền thống trên địa bàn tỉnh có nguy cơ mai một. Tuy nhiên, một số hộ vẫn làm theo cách thủ công truyền thống để phục vụ phát triển du lịch và lưu giữ nét văn hóa độc đáo của đồng bào Khmer tại địa phương”.

Mấy năm nay, tỉnh Trà Vinh (cũ) đã xây dựng Làng văn hóa du lịch Khmer tại khu vực Ao Bà Om. Đến đây, du khách được hòa mình vào không gian văn hóa Khmer lâu đời, trải nghiệm đời sống, nghề truyền thống và ẩm thực địa phương. Làng đã tạo việc làm ổn định, nâng cao thu nhập cho người dân. Trong đó, nghề làm cốm dẹp truyền thống luôn được khách lựa chọn để khám phá và thưởng thức món đặc sản mang đậm nét văn hóa đặc sắc của đồng bào Khmer Vĩnh Long.

Có thể bạn quan tâm

Khách du lịch khám phá các kênh, rạch nhỏ tại khu vực phường An Hội (tỉnh Vĩnh Long).

Một thoáng Hàm Luông

Giữa nhịp sống ngày càng hối hả, những chuyến du ngoạn trên sông Hàm Luông mang đến cho du khách cảm giác thư thái, bình yên và cơ hội cảm nhận trọn vẹn nhịp sống miệt vườn Nam Bộ.

Ngư dân xã biển Bình Đại (tỉnh Vĩnh Long) tổ chức Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải.

Rộn ràng Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải ở Bình Đại

Lễ hội Nghinh Ông Nam Hải năm 2026 tại xã Bình Đại, tỉnh Vĩnh Long diễn ra trong không khí trang nghiêm, đậm đà bản sắc văn hóa của cư dân vùng biển. Lễ hội là dịp để ngư dân tri ân cá Ông - vị thần hộ mệnh theo tín ngưỡng dân gian và gìn giữ di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, quảng bá tiềm năng kinh tế biển.

Khu lưu niệm Chủ tịch Tôn Đức Thắng - địa chỉ đỏ giáo dục truyền thống cách mạng.

Cù lao xanh bình yên giữa dòng sông Hậu

Nằm giữa dòng sông Hậu, được bồi đắp quanh năm, cù lao xã Mỹ Hòa Hưng (tỉnh An Giang), quê hương của Chủ tịch Tôn Đức Thắng, được xem là một trong những vùng đất xanh, trù phú của tỉnh.

Sản phẩm ong rừng U Minh Thượng được trưng bày tại các hội chợ thương mại.

Hương ong rừng U Minh Thượng bay xa

Từ nghề gác kèo ong truyền thống truyền đời dưới tán rừng tràm, những người con của vùng đất U Minh Thượng đã và đang viết tiếp câu chuyện khởi nghiệp.

Nghề làm bánh phồng gắn bó với nhiều thế hệ ở địa phương.

Giữ hương bánh phồng Phú Mỹ

Giữa nhịp sống hối hả của vùng đất An Giang đang thay da, đổi thịt từng ngày, có một mùi hương nếp mới vẫn vẹn nguyên qua bao thế kỷ. Những người dân ở làng nghề bánh phồng Phú Mỹ cần mẫn, âm thầm giữ lại hồn quê cho xứ sở cù lao.

Trồng sen chậu tại cơ sở sản xuất hoa kiểng Duy Anh, phường Mỹ Ngãi, tỉnh Đồng Tháp.

Sen và khát vọng nâng tầm bản sắc địa phương

Sen đã trở thành biểu tượng văn hóa đặc trưng, gắn bó với vùng đất, con người Đồng Tháp. Những giá trị từ sen đã góp phần khơi dậy khát vọng đưa hình ảnh vùng đất sen hồng vươn xa trong giai đoạn phát triển mới. Loại cây này đang được nâng tầm thành nguồn lực cho phát triển kinh tế, du lịch.

Sinh viên học biểu diễn các nhạc cụ truyền thống của đồng bào dân tộc Khmer.

Gìn giữ văn hóa Khmer Nam Bộ

Đại học Trà Vinh là cơ sở đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho khu vực Đồng bằng sông Cửu Long, nơi duy nhất trong cả nước được Chính phủ giao thực hiện nhiệm vụ trọng điểm quốc gia về đào tạo nguồn nhân lực trong lĩnh vực ngôn ngữ, văn hóa và nghệ thuật Khmer Nam Bộ.

Bông gòn phá vỏ nở bung ra.

Nhớ cây gòn tuổi thơ

Mỗi khi có dịp về quê, dọc theo triền lộ nhìn những cây gòn trổ trái chín vàng, treo lủng lẳng trên cao như “ổ bánh mì” dân dã, lòng tôi lại nao nao thương nhớ thuở thiếu thời. Ngày trước, loài cây này hiện diện khắp nẻo nông thôn, giờ đây lại trở thành miền ký ức của nhiều thế hệ.

Dù tuổi cao nhưng ông Phúc vẫn miệt mài lao động, sản xuất.

Vươn lên từ cây giống truyền thống

Ông Nguyễn Văn Phúc (sinh năm 1964, xã Vĩnh Thành, tỉnh Vĩnh Long) miệt mài lao động bằng nghề sản xuất cây giống truyền thống của địa phương, và là hội viên người cao tuổi tiêu biểu tại địa phương.

Lá trầu giúp nông dân có thu nhập ổn định.

Giữ màu xanh vườn trầu

Bên dòng sông Tiền êm ả chảy qua vùng đất cù lao An Giang, một số nông dân cao tuổi vẫn lẳng lặng bám đất giữ vườn trầu. Với họ, đây vừa là kế mưu sinh, vừa để giữ lại nghĩa tình thắm đượm mà tiền nhân để lại.

Nhãn Bạc Liêu từ lâu nổi tiếng trái to, ngọt lịm, thơm ngon (Ảnh CTV)

Gìn giữ vườn nhãn cổ 100 năm tuổi

Khu vực Bạc Liêu (nay thuộc tỉnh Cà Mau) từ lâu được đánh giá là nơi có nhiều điểm du lịch khá hấp dẫn. Đáng chú ý, tại vùng ven biển thuộc phường Hiệp Thành có vườn nhãn cổ tuổi đời hơn 100 năm. Chính quyền và các hộ dân nơi đây đang nỗ lực chăm sóc, gìn giữ vườn nhãn góp phần phát triển du lịch sinh thái.

Nghi thức trong Lễ Kỳ Yên tại đình Phú Tự (phường Phú Khương, tỉnh Vĩnh Long).

Độc đáo Lễ Kỳ Yên tại đình Phú Tự

Hằng năm, vào trung tuần tháng 3 âm lịch, đình Phú Tự (phường Phú Khương, tỉnh Vĩnh Long) lại rộn ràng tổ chức Lễ Kỳ Yên. Trải qua nhiều thế hệ, Lễ Kỳ Yên là dịp cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, quốc thái dân an.

Khu tưởng niệm cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu, một trong những công trình biểu tượng trưng bày và lưu giữ về văn hóa phi vật thể tại Cà Mau.

Văn hóa Cà Mau níu giữ cội nguồn, mở đường du lịch

Cà Mau đâu chỉ có rừng mặn hiên ngang chắn sóng, hay những vuông tôm trù phú vươn mình đón nắng. Vùng cực nam Tổ quốc còn ôm ấp một kho tàng văn hóa đồ sộ, là kết tinh từ mồ hôi và khát vọng của bao thế hệ đi mở cõi. Thế nhưng, guồng quay hối hả của đô thị hóa đang lặng lẽ bào mòn không gian văn hóa ấy.

Du khách trải nghiệm du lịch xanh, thân thiện với môi trường tại tỉnh Vĩnh Long.

Phát huy lợi thế, định hình du lịch xanh, có trách nhiệm

Phát huy lợi thế sinh thái sông nước, văn hóa bản địa và dư địa chuyển đổi số, tỉnh Vĩnh Long đang từng bước định hình hướng đi mới cho ngành du lịch theo mô hình xanh, tuần hoàn và bền vững. Qua đó, góp phần giữ gìn tài nguyên, bảo tồn tri thức bản địa, tạo động lực để du lịch địa phương phát triển.

Anh Danh Nghiệp hướng dẫn các em chơi nhạc ngũ âm tại chùa Sóc Sâu.

Gìn giữ “mạch nguồn” văn hóa truyền thống

Dưới mái chùa Sóc Sâu (xã Gò Quao, tỉnh An Giang) cổ kính, khi những cơn mưa chiều đầu mùa lất phất bay, tiếng nhạc ngũ âm lại vang lên rộn ràng. Ở đây, có một người trẻ đang âm thầm truyền dạy cho các em nhỏ cách yêu và giữ gìn thanh âm của dân tộc Khmer...

Du khách tham quan cánh đồng sen ở xã Đốc Binh Kiều, tỉnh Đồng Tháp.

Du lịch xanh từ kết hợp văn hóa, thiên nhiên bản địa

Tại tỉnh Đồng Tháp, nhiều hoạt động lễ hội, trải nghiệm được tổ chức gắn với không gian sinh thái, làng nghề và nông nghiệp bản địa. Những đường hoa, cánh đồng sen, đồng lúa, những phiên chợ quê đã được địa phương từng bước kết hợp lễ hội với trải nghiệm không gian thiên nhiên.

Một góc đình cổ Thoại Sơn.

Giá trị độc đáo của đình cổ Thoại Sơn

Đình Thoại Sơn tọa lạc bên triền núi Sập thuộc ấp Đông Sơn 1, xã Thoại Sơn, tỉnh An Giang, là biểu tượng thể hiện lòng tôn kính của nhân dân đối với Thoại Ngọc Hầu Nguyễn Văn Thoại. Với quy mô kiến trúc hoành tráng, chạm khắc mỹ thuật tinh xảo, đình Thoại Sơn là niềm tự hào của người dân địa phương.

Chùa Long Quang được xây dựng từ gỗ cây dừa rất độc đáo.

Chùa Dừa bên dòng Hàm Luông

Chùa Long Quang (thường được người dân địa phương gọi là chùa Dừa) tại xã Phước Mỹ Trung (tỉnh Vĩnh Long) nổi bật với kiến trúc độc đáo được tạo dựng gần như hoàn toàn từ gỗ dừa. Công trình là nơi sinh hoạt tôn giáo mang đậm dấu ấn văn hóa của vùng đất xứ Dừa, giúp gắn bó giữa đời sống tâm linh và môi trường tự nhiên.

Du khách tham quan, mua sắm tại chợ phiên Xóm Rẫy.

Chợ phiên Xóm Rẫy đậm chất miền Tây

Giữa cánh đồng Khóm 14, phường Mỹ Ngãi, tỉnh Đồng Tháp (cạnh tuyến đường N2), chợ phiên Xóm Rẫy thu hút đông đảo người dân và du khách với những quầy hàng bán rau củ, bánh dân gian và các sản phẩm OCOP do nông dân địa phương trực tiếp mang đến.

Nghề nuôi vịt chạy đồng nay đây mai đó cho nên mỗi cánh đồng đi qua đều in dấu mưu sinh.

Mưu sinh theo đàn vịt

Khi nhịp sống khắp các làng quê miền Tây chậm lại trong những ngày đầu năm mới, thì ở nhiều cánh đồng xa, vẫn có những mái lều bạt đơn sơ neo mình giữa nắng gió. Ở đó, những người nuôi vịt chạy đồng lặng lẽ đón Tết theo cách rất riêng: Bên đàn vịt hàng nghìn con, giữa mênh mang đồng nước.

Bên các nhánh sông Cửu Long là nơi trú ngụ của loài cá ngát.

Săn cá ngát bên dòng Cửu Long

Trên những nhánh sông Cửu Long chằng chịt, nghề săn cá ngát lặng lẽ tồn tại suốt hàng chục năm qua từng nuôi sống bao gia đình, nhưng nay đang dần mai một trước biến đổi khí hậu và cách đánh bắt tận diệt. Một số người vẫn giữ nghề, bám sông như lưu giữ những ký ức của thuở xa xưa cha ông đã mưu sinh.

Du khách viếng Miếu Bà Chúa Xứ tại Gò Tháp.

Nơi hội tụ di sản lịch sử và tín ngưỡng Nam Bộ

Hằng năm, Lễ giỗ Thiên hộ Dương, Đốc binh Kiều và Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ Gò Tháp ở Khu di tích quốc gia đặc biệt Gò Tháp (xã Đốc Binh Kiều, tỉnh Đồng Tháp) luôn thu hút hàng trăm nghìn lượt du khách thập phương. Đây là nơi lưu giữ giá trị văn hóa tín ngưỡng lâu đời và hiện đang được địa phương phát huy mạnh mẽ.

Du khách trải nghiệm trên xe ngựa ở cù lao Thới Sơn.

Vó ngựa vùng quê

Cù lao Thới Sơn, phường Thới Sơn (tỉnh Đồng Tháp) được khai thác du lịch từ năm 1988.

Chủ một cơ sở sản xuất kiểm tra chất lượng sản phẩm.

Nhộn nhịp làng nghề cá khoai khô Cái Đôi Vàm

Những ngày cận Tết Nguyên đán 2026, không khí tại làng nghề cá khoai khô tại miền biển xã Cái Đôi Vàm (tỉnh Cà Mau) đang trở nên hối hả hơn bao giờ hết. Vượt lên những khó khăn về nguồn nguyên liệu, người dân vùng cực nam Tổ quốc vẫn đang chạy đua với thời gian để đưa đặc sản trứ danh này kịp đến tay người tiêu dùng.

Nhiều hộ gia đình ở Thuận Hưng vẫn duy trì nghề qua nhiều thế hệ.

Làng bánh tráng Thuận Hưng tất bật vào vụ Tết

Khi không khí Tết đang đến gần, làng nghề bánh tráng Thuận Hưng (phường Thuận Hưng, thành phố Cần Thơ) lại bước vào thời điểm nhộn nhịp nhất trong năm. Từ mờ sáng đến chiều muộn, các lò bánh đỏ lửa liên tục, người người tất bật với từng công đoạn, tạo nên bức tranh lao động quen thuộc của một làng nghề đã tồn tại hơn 2 thế kỷ.