Vui như chợ Tủa Chùa

Chợ Tủa Chùa, từ thành phố Điện Biên lên chợ khoảng 150 cây số. Nếu người dưới xuôi đi chợ núi, từ 5 giờ chiều từ Hà Nội, thì 5 giờ sáng mới lên tới chợ. Ai dễ ngủ còn chợp mắt được, ai khó ngủ là mất trắng hai đêm đi chợ Tủa Chùa bằng xe khách, một đêm đi, một đêm về.

Vui như chợ Tủa Chùa

Chợ Tủa Chùa họp vào sáng chủ nhật hằng tuần, cũng là chợ phiên của đồng bào dân tộc H’Mông, Dao, Thái… sống từ núi cao xuống chợ. Người Kinh ở gần thì đi chợ sớm, còn người H’Mông, Dao xuống núi muộn đi chợ muộn và chợ vãn cũng rất muộn. Tết đến, các cô gái H’Mông thi nhau chọn vải đẹp lóng lánh, sặc sỡ mầu đỏ và đai váy thì luôn thêu chi tiết rực rỡ. Mũ của người H’Mông dành cho chị em phụ nữ cũng thêu ren và tết len rất cầu kỳ.

Riêng các sạp vải họp ngay chân núi thì rực rỡ trong nắng sớm.  Bà và mẹ con, đến chị em  đều đi mua sắm cho  nhau, ngó nghiêng mặc cả và khoe khăn, khoe mũ sặc sỡ.

Đi chợ ăn mặc phải rực rỡ. Chợ đỏ rực, vải vóc gấm hoa đều đỏ. Nhiều cô gái H’Mông mặc váy đẹp nhất đi giày Bitis, họ son phấn ăn diện rất xinh chỉ để đi chơi chợ, điện thoại cầm tay nom rất điệu. Họ mua chỉ thêu đai váy và khăn rồi mới xuống chỗ gian hàng nông sản, muối mắm và dao rựa cho ngày Tết rất cần cho bữa ăn và lễ hội mùa xuân. Những người đi sắm thời trang  quần áo, toàn là các mẹ, các chị và thiếu nữ. Còn đám đàn ông lại có mặt ở nơi bán gà vịt, lợn giống và điếu cày. Chợ có cả một sạp bán rượu ngô hạ thổ tới hai năm. Họ có đủ loại rượu ngô, rượu thóc mầm, rượu men lá của đồng bào H’Mông. Một dãy gùi tre chỉ để bán bánh dày. Và theo tục lệ người H’Mông, bánh dày để trên ban thờ tổ tiên cúng trời đất cho an lành. Văn hóa của mỗi dân tộc ở trên núi cao cũng khác biệt dưới xuôi. Người ở núi luôn chú trọng tới đèn, đèn pin, các loại đèn có thể dùng pin hoặc sạc điện; dãy hàng bán dao rựa và cuốc xẻng cũng đa dạng, rất nhiều vật dụng làm nông cho người cần cho gieo trồng sắn và gieo trồng ngô, khoai, lạc, vừng.

Các loại chảo gang và vật dụng cho sản xuất nông nghiệp cũng rất phong phú ở chợ Tủa Chùa. Người đi chợ như đi lễ hội và lạ nhất là những người mẹ rất trẻ, có em chỉ 16 tuổi cũng địu con đi chợ. Chợ Tủa Chùa mang hơi thở của núi, vì chợ họp ngay gần chân núi, phía cổng chợ là thị trấn Tủa Chùa, là nơi bán rất nhiều chỉ mầu, len mầu và điếu cày cho một nửa kia của thế giới - giới đàn ông.  Họ cần rượu và thuốc lào, họ cần điếu cày hơn hút thuốc lá. Gần đó là cửa hàng điện thoại đủ loại, điện thoại khá đẹp chỉ có giá 300 đến 400 nghìn đồng một chiếc. Vàng Dỉn Tề người dân tộc Xạ Phang vừa mua tặng vợ một chiếc điện thoại mới 300 nghìn đồng, cũng vừa bán mấy can rượu ngô, đổi lấy cái điện thoại để tiện cho vợ bán hàng và đưa hàng đến tận nhà ở ngay thị trấn. Thích nữa là mua hàng nông sản cũng gọi nhau qua điện thoại lấy hàng. Người dân tộc ở vùng núi Tủa Chùa nói được hai thứ tiếng, tiếng bản địa và tiếng Kinh, phổ cập để giao tiếp với bà con dưới xuôi.

Đi chợ Tủa Chùa ngồi ngay dưới chân núi mờ sương, khi có nắng thì núi chênh vênh hư ảo, đẹp như những thước phim trong Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài.

Dù phải thức trắng hai đêm nghiêng ngả trên xe khách để đi chợ Tủa Chùa, tôi vẫn thấy vô cùng thú vị vì được trở lại nơi thị trấn đẹp như chuyện cổ tích và mọi thứ ở đây vừa ngon, vừa rẻ đến bất ngờ.

Có thể bạn quan tâm

Ảnh: SONG ANH

Một quãng đê hoa vàng, cỏ xanh

Quãng đê nào cũng hấp dẫn, và quãng đê dẫn lên đầu cầu Đuống thật sự khác biệt. Bất thình lình, một triền đê hoa vàng, cỏ xanh mở ra mênh mang. Không dài nhưng đủ để gieo vào lòng lữ khách một chút bồi hồi, man mác. Một cảm xúc rất Pau (Paustovsky - nhà văn Nga)!

Sau hơn 10 năm hoạt động, nhà sách cuối cùng trong hệ thống Cá Chép phải nói lời tạm biệt Thành phố Hồ Chí Minh.

Khoảng lặng giữa phố

Ly trà đặt nhẹ trên bàn, chưa kịp phả hơi lạnh vào lòng tay khách, giọng của nữ quản lý đã nhuốm màu buồn bã: “Hôm nay ngồi thật lâu nha! Hai ngày nữa thôi, quán phải ngưng, thay đổi mô hình”. Tiếng thở dài thật khẽ, đủ để khách và quản lý quán cùng vấn vương, không làm phiền những người còn lại.

Sách cũ. Ảnh: NAM ANH

Tiệm sách cũ phố Cát Cụt

Hiệu sách cũ nằm ở phố Cát Cụt của Hải Phòng, nơi mà nếu người ta không để ý, sẽ dễ dàng đi ngang qua, chẳng hề hay biết mình vừa bỏ lỡ một thế giới khác.

Làng chài Sê San.

Sau cuộc rong ruổi của những người ly hương

Ngược dòng thời gian về những năm 2000, ngư dân nghèo vùng sông nước An Giang dắt díu nhau lên Tây Nguyên làm thuê. Trong những ngày tháng rong ruổi đầy gian truân ấy, họ vô tình tìm thấy lòng hồ thủy điện Sê San 4. Mặt nước mênh mông, tĩnh lặng như đánh thức bản năng sông nước của những người con sinh ra từ dòng sông Hậu.

Củi thông đun bếp.

Lửa thông

Gió từ núi đi ngang ngôi nhà ngai ngái mùi gỗ giữa những vườn rau mãn vụ.

Minh họa: HOÀNG NGUYÊN THẠCH

Mầm cây đợi

Con đường độc đạo từ bản đến trường ướt nhấm nhoét. Đất đá tở ra từng tảng, thi thoảng có những hộc đá lăn xuống chặn ngang đường. 

Sống đời phu cơm

Quốc Anh, 40 tuổi, mỗi sáng ra khỏi nhà cùng một chiếc điện thoại sạc đầy, một bình nước lọc, cái áo khoác bạc màu vì nắng, và chiếc hộp đựng đồ ăn vuông vức treo trước xe như hòm thuốc của một ông lang. Anh không chữa bệnh. Anh chữa đói. Mà đói ở phố bây giờ là thứ bệnh cấp tính, phát lên rất nhanh, đòi cấp cứu trong 15 phút.

Minh họa: ĐẶNG TIẾN

Drama mang tên thanh xuân

Hoan đến chỗ hẹn sớm 10 phút. Khoảng thời gian đó đủ để tâm trạng bình ổn. Bởi vì người hẹn cô hôm nay là anh. Người của một thời tha thiết. Người mà cô đã hơn 20 năm không gặp, thậm chí hoàn toàn bặt tin.

Ảnh: TỐNG NGỌC

Những ngã ba đời

Tôi tới căn nhà anh thuê ngay đầu phố Lý Nam Đế (Hà Nội) bởi một sự tình cờ. Ngồi lại lai rai vài ly cũng chẳng phải có hẹn mà nên. Nhưng tôi cứ nhớ mãi cái khung hình có dòng chữ mà một lãnh đạo của Đảng, Nhà nước viết tặng anh “ai cũng có rất nhiều chỗ để đi, nhưng chỉ có một chốn để trở về”.

Minh họa: NGUYỄN VÂN CHUNG

Những màu áo cũ

Nông thôn nơi Hân sống hãy còn rất nhiều người nghèo, cái ăn cái mặc, sự học hành con trẻ lắm khi quá sức với cha mẹ của chúng. Chưa kể nếu những bậc cha mẹ trẻ ấy còn sống chung gia đình lớn, còn cha mẹ già đau yếu bệnh tật thì đồng lương công nhân, làm thuê, cắt cỏ, xịt thuốc… sẽ không bao giờ đủ.

Nhớ phiên chợ Mộc

Nhớ phiên chợ Mộc

Ở xã Nghi Thái, huyện Nghi Lộc cũ (nay là phường Vinh Lộc, Nghệ An) quê tôi, cạnh gốc đa cổ thụ và cái nền đình xưa của làng là ngôi chợ mang tên chợ Mộc. Chợ Mộc làng tôi to lắm, “to” chứ không phải “lớn” đâu nhé.

Vá lưới. Ảnh: NAM NGUYỄN

Gió ở lại lòng người

Tôi đến Phú Hài, một làng chài ven biển của Phan Thiết, vào buổi sớm khi gió còn mềm. Biển khi ấy lặng, như vừa thức giấc sau một đêm dài. Không có những sắc màu rực rỡ hay ồn ào của một điểm đến du lịch, Phú Hài mở ra bằng nhịp sống chậm rãi, đủ để người mới ghé qua kịp nhận ra sự bình yên của làng.

Minh họa: NGUYỄN VĂN ĐỨC

Tình yêu của mẹ

Ở ngoại ô thành phố có một bà cụ đã mất. Chồng bà là một công nhân 70 tuổi đã nghỉ hưu. Cụ ông đến bưu điện để gửi sáu bức điện tín đến các vùng khác nhau của nước cộng hòa, tất cả đều có chung một nội dung: “Mẹ mất rồi các con về đi! Bố”.

Giàn mướp. Ảnh: SONG ANH

Nhớ mùa hoa mướp vàng

Khi cái nắng đầu hè rực lên ánh ỏi thì giàn mướp trước sân nhà tôi cũng nở hoa vàng rực. Từng đốm hoa thắp nắng giữa giàn lá xanh um, bầy ong dập dìu bay qua bay lại.

Thả lưới. Ảnh: SONG ANH

Mênh mang sông Đầm

Chiếc ghe đưa chúng tôi rời khỏi bến sông Đầm trong cái nắng đầu ngày. Chú Ba, người đồng hành cùng nhóm đã sống ở xứ này hơn sáu mươi năm.

Mưa dông. Ảnh: SONG ANH

Những cơn dông

Không hiểu sao, từ nhỏ đến giờ, tôi rất thích ngắm nhìn những cơn dông kéo đến trước mỗi trận mưa. Với tôi, đó là một khoảnh khắc kỳ diệu của thiên nhiên vũ trụ.

Minh họa: TRẦN XUÂN BÌNH

3 triệu đồng

Gã trở nhà mới gần 10 giờ đêm. Trời oi nồng, vài hạt mưa lắc rắc càng làm tăng sức nóng. Trong con hẻm cụt không còn bóng người, gió yếu ớt chẳng rơi nổi chiếc lá, tưởng như màn đêm đã chìm sâu từ kiếp nào.

Dòng sông miền Tây. Ảnh: NAM NGUYỄN

Dòng sông không địa chỉ...

Trong hành trình rong ruổi của mình, có dòng sông tôi ghé lại chỉ để... thương một người. Với tôi, dòng sông Cái Lớn và chú Nguyễn Văn Lúa (cù lao Tắc Cậu, xã Châu Thành (Kiên Giang cũ), nay là An Giang) là một ký ức như thế.

Thú vui đàm đạo. Ảnh: SONG ANH

Người ở phố Hàng

Hà Nội ba sáu phố phường - khu vực các phố Hàng được coi là trung tâm kẻ chợ, nơi sầm uất, phát triển phong phú nhất của Hà thành, tạo nên nền tảng văn hóa, nhịp đập cho trái tim Thăng Long từ thuở những xa xôi lịch sử.

Chiếc máy ép mía chạy sức trâu của ông ngoại nằm yên sau nhiều năm không sử dụng.

Mùi mật mía năm xưa

Dưới mái hiên cũ kỹ của căn nhà ngoại, tôi vẫn thường ngồi lặng im, nhìn ra cánh đồng sau hè. Nơi ấy, cỏ voi, cỏ dại đã che khuất. Nhưng chỉ cần cơn gió nhẹ thổi qua làm lay động vạt cỏ xanh, tôi lại thấy thấp thoáng hai khối sắt sần sùi còn sót lại của chiếc máy ép mía ông ngoại từng dùng.

Minh họa: TRẦN XUÂN BÌNH

Nỗi nhớ sông Đà

Tháng ba dương lịch năm con Ngựa. Mùa xuân đang chín ửng. Ban ngày nhiệt kế chỉ 25 nhưng đêm tụt xuống 17 độ, vẫn đủ lạnh với một cựu sĩ quan già, là chính tôi.

Người lao công. Ảnh: NAM NGUYỄN

Người dọn villa Tây

Chị Lê Thị Tịnh, ngụ làng rau Trà Quế (phường Hội An Tây, thành phố Đà Nẵng) là một người làm nghề tạp vụ theo giờ cho những căn villa mà khách nước ngoài thuê ở phố Hội.

Minh họa: NGUYỄN VĂN ĐỨC

Vườn sau quán

Năm giờ sáng chợ đã tấp nập. Hằng kéo xe đẩy vào chỗ ngồi quen thuộc, gần cột điện, sát vỉa hè. Chị mở bao tải ra, từng bó đậu bắp xanh mướt xếp lên miếng bạt. Trái non, tươi, còn đọng sương. Hằng ngồi xuống chiếc ghế nhựa thấp, lưng còn mỏi từ hôm qua làm vườn. Ngón tay chai sần, đen nhẻm sau mấy tháng bới đất.

Ảnh: TỐNG NGỌC

Những người đàn bà Nậm Nghẹp

Trên bản Nậm Nghẹp (Sơn La), những ngày hoa sơn tra phủ trắng núi rừng, phía sân sau của nhà A Vạng, mấy người phụ nữ H'Mông đang đồ một chõ xôi lớn để chuẩn bị cho bữa tối.