KHƠI DẬY SỨC MẠNH VĂN HÓA

Nhận diện đủ hơn để hoàn thiện Luật Di sản văn hóa (sửa đổi) (kỳ 2)

Kỳ 2: Để văn hóa trở thành ngành làm ra tiền
Vùng đệm của di sản cần được hiểu rộng hơn để bảo đảm việc bảo vệ và tạo không gian văn hóa, cảnh quan, phát triển các hoạt động du lịch. Trong ảnh: Cổng Bắc thành nhà Hồ. Ảnh: QUANG HƯNG
Vùng đệm của di sản cần được hiểu rộng hơn để bảo đảm việc bảo vệ và tạo không gian văn hóa, cảnh quan, phát triển các hoạt động du lịch. Trong ảnh: Cổng Bắc thành nhà Hồ. Ảnh: QUANG HƯNG

Quốc gia nào có năng lực nhận diện, bảo tồn và chuyển hóa di sản thành nguồn lực tăng trưởng, quốc gia đó nhanh chóng bước chân vào hàng ngũ các quốc gia thịnh vượng và phát triển.

Giải pháp mâu thuẫn với mục tiêu

Đến nay cả nước có 8 khu di sản đã được UNESCO ghi vào Danh mục Di sản văn hóa và thiên nhiên thế giới, khoảng 130 di tích quốc gia đặc biệt, hơn 4 nghìn di tích quốc gia, khoảng 10 nghìn di tích cấp tỉnh, thành phố. Có thể thấy, phía sau niềm tự hào là sự lo âu, bởi nguồn lực cần thiết để có thể duy trì bảo vệ và bảo quản những di tích nêu trên đã là những con số khổng lồ.

Câu hỏi đặt ra là điều gì đã khiến di sản mang tiếng chỉ biết “tiêu tiền”, là gánh nặng của Nhà nước và cộng đồng, cả Trung ương lẫn địa phương. Có thể nêu những nguyên nhân tiềm ẩn xuất phát từ những bất cập của Luật Di sản văn hóa (hiện nay và các dự thảo sửa đổi).

Thứ nhất, Luật Di sản văn hóa đang khoanh vùng bảo vệ “cứng” để bảo quản, tu bổ, phục hồi, “đóng băng” di sản trong trạng thái hiện hữu, xa cách khỏi bối cảnh không gian và thời gian tổng thể.

Thứ hai, nhận diện không đầy đủ và chân xác cũng dẫn tới các giải pháp bảo tồn lạc hậu và mâu thuẫn với các mục tiêu bảo tồn, không chỉ làm mất đi các giá trị văn hóa, tài nguyên thiên nhiên mà còn tác động vô cùng lớn đến sự mất mát về thực thể vật chất, nguồn lực phát triển kinh tế - xã hội. Hệ quả dẫn đến sự kém phát triển của công nghiệp văn hóa, kinh tế di sản, kinh tế du lịch và các ngành khác như thương mại, tài chính, công nghiệp và công nghệ.

Đừng tách di sản khỏi tổng thể

Hiện nay, chúng ta chủ yếu chỉ thấy hình thái bảo tồn trạng thái vật lý gồm bảo quản, tu bổ, phục hồi được sử dụng. Cũng từ đó, Quy hoạch bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích và Dự án bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích gây ra rất nhiều khó khăn khi triển khai thực hiện do sự khác biệt giữa nội hàm và tên gọi.

Theo thông lệ quốc tế, bảo tồn di sản không chỉ bao gồm bảo quản, tu bổ, phục hồi mà còn nhiều giải pháp khác. UNESCO có định nghĩa riêng cho khái niệm bảo tồn di sản văn hóa và bảo tồn di sản thiên nhiên: “Bảo tồn di sản văn hóa là các biện pháp được thực hiện nhằm kéo dài tuổi thọ của di sản văn hóa đồng thời tăng cường việc truyền đạt những thông điệp và giá trị di sản quan trọng”; “Bảo tồn di sản thiên nhiên đề cập đến việc bảo vệ, chăm sóc, quản lý và duy trì các hệ sinh thái, môi trường sống, các loài và quần thể động vật hoang dã, trong hoặc ngoài môi trường tự nhiên của chúng, nhằm bảo vệ các điều kiện tự nhiên cho sự tồn tại lâu dài của chúng”... Trên thế giới, quy hoạch cần được xây dựng trên quan điểm nhìn nhận di sản trong một bối cảnh tổng thể, đưa di sản trở về với cộng đồng và mang lại lợi ích cho cộng đồng, như tinh thần của UNESCO: “Hoạt động du lịch và bảo tồn phải có lợi cho cộng đồng chủ nhân” (Công ước quốc tế về du lịch văn hóa ICOMOS, 1999).

Theo đó, quy hoạch cần đề xuất những giải pháp có thể tạo ra, chuyển hóa di sản trở thành động lực phát triển kinh tế, tác động tích cực trực tiếp và gián tiếp đến các ngành khác, bảo đảm kết dư tài chính, đồng thời phải mở rộng khu vực nghiên cứu, những khu vực ảnh hưởng và những khu vực tương tác phát triển để đưa ra những định hướng về thiết kế đô thị, thiết kế cảnh quan nhằm bảo tồn bối cảnh văn hóa của di tích, tạo ra nguồn sinh kế cho người dân địa phương, giải phóng những nguồn lực xã hội, tạo ra tâm lý tích cực để cộng đồng tự giác bảo tồn di tích cùng các giá trị di sản vật thể và phi vật thể.

Chúng tôi đề xuất thay thế cụm từ “bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích” thành “bảo tồn di sản” trong mọi văn bản pháp quy, chính sách cũng như thực tiễn áp dụng.

Nhìn nhận mới về khu vực ảnh hưởng của di sản

Có nhiều ý kiến cho rằng, việc một số di tích có diện tích khoanh vùng tương đối rộng đang gây ảnh hưởng tới phát triển kinh tế-xã hội. Tuy nhiên, cần phải hiểu rằng nguyên nhân bản chất ở đây không phải quy mô khoanh vùng, mà nằm ở việc áp dụng đồng nhất các cơ chế khoanh vùng bảo vệ I và II cho tất cả các loại hình di sản với những giá trị và tiêu chí khác nhau.

Quan điểm hiện nay của UNESCO là “có thể tạo nhiều hơn một vùng đệm cho một di sản để tăng cường tính toàn vẹn và quản lý. Thí dụ, ranh giới của một khu vực để bảo tồn các điểm nhìn và bối cảnh quan trọng của khu vực đô thị có thể khác với ranh giới cần thiết để quản lý các tác động giao thông hoặc áp lực của du khách” và kiến nghị về sự hữu ích của “một khu vực ảnh hưởng (an area of influence) nằm bên ngoài vùng lõi di sản và bất kỳ vùng đệm nào” (Trích báo cáo 25 - Di sản thế giới và vùng đệm (Hội nghị Chuyên gia UNESCO, Davos, Thụy Sĩ 2008).

Trên tinh thần đó, chúng tôi đề xuất bổ sung quy định cho phép quy hoạch khoanh vùng bảo vệ được thiết lập một hoặc nhiều hơn một vùng đệm (thay vì chỉ có khu vực bảo vệ I và khu vực bảo vệ II như Dự thảo Luật Di sản văn hóa (sửa đổi). Điều này tùy thuộc vào tính chất của di sản, di tích và nhu cầu của địa phương để kết nối với các khu vực lân cận, tạo dư địa cho không gian phát triển.

Theo đó, các khu vực bảo vệ gồm các cấp độ khác nhau với từng mức độ bảo vệ và phát triển, bao gồm: khu vực bảo vệ I, tập trung bảo tồn các yếu tố gốc và bảo vệ trạng thái vật lý của di tích; khu vực bảo vệ II và vùng đệm bao gồm khu vực bảo vệ cảnh quan văn hóa, lịch sử; khu vực bảo vệ không gian tiếp cận; khu vực có ảnh hưởng trực tiếp tới cảnh quan, môi trường của di sản, di tích; khu vực tương tác phát triển bao gồm khu dân cư, tái định cư, khu dịch vụ, hạ tầng kinh tế, xã hội, kỹ thuật và du lịch.

Việc phân vùng quản lý đúng cách và lập quy hoạch bảo tồn di sản một cách tổng thể đóng vai trò nền tảng để biến ngành văn hóa từ “ngành tiêu tiền” thành “ngành làm ra tiền”, tạo ra nền móng cho “công nghiệp văn hóa” như định hướng của Đảng và Nhà nước.

Làm gì để tăng chiều sâu và tính hấp dẫn của di sản?

Ngoài việc bảo tồn các giá trị cốt lõi, chúng ta cần giải quyết một số vấn đề quan trọng khác để làm tăng sức hấp dẫn và ý nghĩa của di sản với công chúng và xã hội.

Sự thiếu hụt của các loại hình di sản và thiếu kết nối với giải pháp bảo tàng hóa tại các khu di sản không chỉ hạn chế tính đa dạng và hấp dẫn của di sản mà còn ảnh hưởng đến sự thành công của các bảo tàng. Cần loại bỏ quy định về xếp hạng bảo tàng; cập nhật các loại hình bảo tàng đương đại như bảo tàng ảo, bảo tàng cộng đồng, bảo tàng sinh thái…; xây dựng các không gian trưng bày; kết nối các điểm di sản với bảo tàng một cách hợp lý và khoa học.

Bên cạnh đó, thực trạng đào lên rồi lấp lại của các địa điểm khảo cổ đang gây ảnh hưởng tới tính nguyên gốc của di tích, làm suy giảm giá trị di sản, lãng phí tài nguyên. Việc hoàn thiện Luật Di sản văn hóa cần tập trung giải quyết các vấn đề như: bổ sung cơ chế bảo vệ và phát huy giá trị di tích, di chỉ sau khai quật, làm rõ việc đào tạo và cấp chứng chỉ cho đội ngũ khảo cổ học và tu bổ di tích, có giải pháp hiệu quả để đào tạo và thu hút nhân tài, đồng thời xem xét lại quy định yêu cầu hoạt động khai quật khảo cổ phải gắn liền với quy hoạch. Bên cạnh đó, công tác trùng tu, khai quật cần tuân thủ các nguyên tắc quốc tế, tăng cường bảo quản hiện vật và ngăn chặn nạn buôn bán cổ vật…

Các loại hình di sản được đa dạng hóa và phát triển đồng bộ, được kết nối với các không gian bảo tồn và phát huy giá trị tổng thể sẽ trở thành bối cảnh lý tưởng cho các bộ phim, chương trình truyền hình, là nguồn cảm hứng bất tận cho âm nhạc, hội họa, thời trang, ẩm thực, nhiếp ảnh, công nghiệp sáng tạo, những sự kiện văn hóa đặc sắc. Các làng cổ với vẻ đẹp độc đáo sẽ quảng bá và tiêu thụ các sản phẩm thủ công truyền thống. Những không gian trưng bày sinh động, những câu chuyện lịch sử ly kỳ được tái hiện sẽ là nam châm hút khách du lịch, tạo việc làm và thu nhập ổn định cho cộng đồng.

Từ bảo tồn di sản một cách chủ động, công nghiệp văn hóa cùng kinh tế di sản sẽ thật sự trở thành động lực tăng trưởng mới của đất nước, góp phần xây dựng một Việt Nam giàu mạnh, thịnh vượng và rực rỡ bản sắc dân tộc.

Nhận diện đủ hơn để hoàn thiện Luật Di sản văn hóa (sửa đổi) (kỳ 1)

Có thể bạn quan tâm

 Nhân dân chào đón quân giải phóng tiến vào Sài Gòn. Ảnh tư liệu

Làm sao quên được ngày hòa bình

Tôi về Sài Gòn hơi chậm, ngày 7/5/1975 tôi mới có mặt tại Sài Gòn. May quá, tôi kịp dự lễ mừng chiến thắng, mừng Thống Nhất Hòa Bình diễn ra vào ngày 15/5/1975.

Thượng thư Ninh Tốn và giá trị thời đại

Thượng thư Ninh Tốn và giá trị thời đại

Ngày 25/4, dịp kỷ niệm 30 năm nhà thờ chi thứ hai của dòng họ Ninh được cấp bằng Di tích Quốc gia (1996), tộc họ Ninh tổ chức Hội thảo khoa học “Di sản văn hóa dòng họ, danh nhân Thượng thư Ninh Tốn (1744 - 1795)” tại làng Côi Trì (xã Yên Mạc, Ninh Bình).

Đêm hội Hoa đăng Hồ Văn

Đêm hội Hoa đăng Hồ Văn

Ngày 3/5 tới, tại Hồ Văn (thuộc Di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám), Ban Quản lý Di tích sẽ phối hợp Công ty Cổ phần Thương mại và Dịch vụ Upleaf Việt Nam tổ chức sự kiện văn hóa trải nghiệm "Đêm hội Hoa đăng Hồ Văn" với chủ đề "Thắp Đăng Khai Trí - Gửi Nguyện Thành Danh".

Viếng nghĩa trang Liệt sĩ. Ảnh: NAM HẢI

Ngày mẹ tôi “đi gặp” cha tôi

Sau 36 năm đất nước hòa bình, thống nhất, sáng 23/7/2011 (Tân Mão), trong Nghĩa trang liệt sĩ Cần Giuộc, mẹ tôi mới được gặp cha tôi. Tôi mường tượng và thấy như trước mắt mình hình ảnh mẹ lui cui thắp hương, bóng mẹ nhỏ thó giữa bạt ngàn mộ chí trắng toát, chưa xác định được danh tính.

Các tập san Sinh hoạt, Xây dựng... được bí mật biên soạn và phát hành năm 1973 tại Trại 6 (Trại Phú An).

Chứng tích về sự không khuất phục

Những trang báo viết tay nhòe mực, lá cờ thêu vội trong buồng giam hay bản danh sách ký tên trước giờ vượt biển..., ở “địa ngục trần gian” Côn Đảo, những kỷ vật đó là lời khẳng định đanh thép về một ý chí chưa bao giờ bị khuất phục.

Một tiến trình độc đáo

Một tiến trình độc đáo

Sau 12 năm tập hợp, biên soạn và tuyển chọn, nhà văn Lê Quang Trang và nhà văn Trần Thị Thắng đã hoàn thành tập sách “Văn học giải phóng miền Nam Việt Nam: Một tiến trình độc đáo” (NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh).

Ông Ksor Thuông (ơi H' Que), buôn Ji, xã Ia Dreh, trong lễ cúng trưởng thành của người Gia Rai.

Giữ được nghệ nhân mới giữ được “hồn cốt” đại ngàn

Giữa đại ngàn Tây Nguyên, nơi những buôn làng Ba Na, Gia Rai, có một lớp người lặng lẽ giữ vai trò đặc biệt quan trọng: Các nghệ nhân khấn. Họ thực hành nghi lễ, là “bộ nhớ sống” lưu giữ hệ thống tri thức dân gian, tín ngưỡng và nghệ thuật ngôn từ độc đáo của cộng đồng.

Tôn kính người xưa

Tôn kính người xưa

Trong những ngày nghỉ lễ 30/4 và 1/5 sắp tới, và ngày Giỗ Tổ Hùng Vương (mồng 10 tháng Ba, Bính Ngọ) vừa qua, thì cũng đồng thời, một loạt các sự kiện liên ngành đặc biệt ở các địa phương khắp ba miền cùng diễn ra.

Quang cảnh tọa đàm. Ảnh: SƠN HẢI

Mở lối kinh tế di sản

Trong bối cảnh kinh tế sáng tạo được xác định là một trụ cột tăng trưởng mới, câu chuyện “kinh tế di sản” không còn dừng ở khái niệm, mà đã trở thành yêu cầu thực tiễn.

Dòng sông miền Tây. Ảnh: NAM NGUYỄN

Dòng sông không địa chỉ...

Trong hành trình rong ruổi của mình, có dòng sông tôi ghé lại chỉ để... thương một người. Với tôi, dòng sông Cái Lớn và chú Nguyễn Văn Lúa (cù lao Tắc Cậu, xã Châu Thành (Kiên Giang cũ), nay là An Giang) là một ký ức như thế.

Bibonne (bên phải) trong lúc ghi hình phỏng vấn huấn luyện viên Mai Đức Chung.

Làm phim về Việt Nam để hiểu nguồn cội

Sau bốn năm từ khi công chiếu phim tài liệu đầu tay về Việt Nam, quê hương của bà nội, nhan đề “Once upon a Bridge in Vietnam” (tạm dịch: Xưa, nơi một cây cầu ở Việt Nam), Francois Bibonne giới thiệu cuốn phim tiếp theo, được xem như tập hai.

Không gian ngói (Đông Anh, Hà Nội) gợi hình ảnh một cái cây lớn với lớp màng bao che bằng ngói. Ảnh: LÊ MINH HOÀNG

Kiến trúc không phải như một thứ xa xỉ

KTS Đoàn Thanh Hà (H&P Architects, Việt Nam) là một trong 5 người đoạt Giải thưởng Toàn cầu về Kiến trúc bền vững năm 2026, do UNESCO bảo trợ và là một trong những giải thưởng lớn trong hệ thống giải thưởng của Hiệp hội Kiến trúc sư thế giới UIA.

Việc nhiều du khách sử dụng trang phục khác với bản địa dễ gây lệch nhận diện bản sắc văn hóa địa phương.

Nỗi lo trang phục ngoại lai ở Sa Pa

Tại một số điểm du lịch ở Sa Pa (Lào Cai), sự xuất hiện ngày càng nhiều các bộ trang phục ngoại lai đang làm nhòe đi bản sắc vốn là sức hút riêng của phố núi.

Thi viết “Cha và con gái” lần thứ 4

Thi viết “Cha và con gái” lần thứ 4

Hôm qua ngày 22/4, tạp chí Gia đình Việt Nam phối hợp Trường đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Hà Nội phát động Cuộc thi viết “Cha và con gái” lần thứ 4 - năm 2026, tiếp tục khơi gợi những câu chuyện đời thường về tình thân trong bối cảnh xã hội nhiều biến chuyển.

Cần giữ cho bạn đọc tiếp cận các nguồn sách, được sáng tác một cách trung thực, viết nên từ trái tim, cảm xúc con người. Ảnh: HOÀNG HOA

Nhiều gợi mở từ chuyên đề “Chống AI lũng đoạn văn chương”

Chuyên đề “Chống AI lũng đoạn văn chương” trên báo Thời Nay số 1696 ra ngày 16/4/2026 đã được nhiều bạn đọc chú ý với những phản hồi tích cực. Không chỉ có những ý kiến đồng tình, báo còn nhận được những gợi mở mới, bàn sâu thêm từ nội dung chuyên đề.

Người dân trải nghiệm mô hình hội sách khuyến đọc được tổ chức tại chung cư Vista Verde (phường Cát Lái).

Đa dạng cách lan tỏa văn hóa đọc

Đón “Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam” năm 2026, Sở Văn hóa và Thể thao Thành phố Hồ Chí Minh phối hợp phường Cát Lái lần đầu tiên thí điểm hội sách khuyến đọc tại khu dân cư với chủ đề “Tuần đọc sách cộng đồng - Mỗi người một cuốn sách”.

Bà Vũ Thị Quỳnh Liên trong lễ ra mắt Tủ sách thanh niên.

Làm thực chất để Ngày sách không là phong trào nhất thời

Trên cả nước đang diễn ra các hoạt động sôi nổi hưởng ứng Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam 21/4. Đây cũng là dịp để nhìn lại những nỗ lực bền bỉ của các cấp ngành, đơn vị xuất bản trong việc nuôi dưỡng thói quen đọc trong cộng đồng, nhất là thế hệ trẻ.

Tìm mua sách tại hội sách bên Hồ Gươm (Hà Nội).

Nuôi thói quen “đọc sâu” thời AI

Trong thời đại trí tuệ nhân tạo (AI) và công nghệ số, việc tiếp cận thông tin trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết. Nhưng cũng chính lúc ấy, văn hóa đọc lại đứng trước nhiều thách thức. Khi sách vẫn được xuất bản nhiều hơn, đẹp hơn, câu hỏi đặt ra là: Con người có còn đọc sâu?

Thi sĩ “vẽ bóng mình trên vết sẹo bong da”

Thi sĩ “vẽ bóng mình trên vết sẹo bong da”

Thi sĩ Đinh Minh Thiện vừa trình làng tập thơ thứ tư: “Bản giao hưởng tháng Tư” (NXB Hội Nhà văn). Ở tập thơ này, nhãn quan của một họa sĩ đối thoại không hồi kết với chiều sâu tĩnh tại của một tâm hồn hướng Phật.

Đoàn văn nghệ sĩ đi thực tế sáng tác ở Pù Luông.

Nét truyền thống mở lối du lịch cộng đồng

Giữa trùng điệp núi rừng miền tây xứ Thanh, thôn Bản Báng - vùng đệm thuộc Khu Bảo tồn thiên nhiên Pù Luông (xã Pù Luông) là điểm sáng mới của du lịch cộng đồng. Không chạy theo số lượng và phát triển nóng, người dân Bản Báng chọn cho mình hướng đi chậm nhưng chắc chắn, với điểm tựa là những giá trị bản địa đặc sắc.

Một tác phẩm của Vua Hàm Nghi.

Xem tranh của Vua Hàm Nghi

Trong chiều 18/4 vừa qua, tại Thủ đô đã diễn ra một hội thảo. Đó là hội thảo “Kết nối, phát huy di sản văn hóa gắn với phát triển công nghiệp văn hóa trong kỷ nguyên mới”, do Hiệp hội Phát triển Công nghiệp văn hóa Việt Nam tổ chức, thu hút được sự tham gia đông đảo của nhiều chuyên gia.

Cần có chính sách động viên kịp thời những chủ thể đang nắm giữ và lan tỏa bản sắc văn hóa.

Giữ bản sắc phải từ người giữ lửa

Nhân ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam (19/4), nhìn lại chặng đường bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc thiểu số (DTTS) có thể thấy, để di sản thật sự “sống” bền lâu, vẫn cần thêm những chính sách sát thực tiễn và sự tiếp sức đúng chỗ cho nghệ nhân.