Phát huy giá trị văn hóa thành sức mạnh phát triển (kỳ 1)

Việt Nam có nguồn vốn văn hóa dồi dào và hành lang chính sách trong phát triển văn hóa ngày càng rộng mở. Tuy nhiên khoảng cách từ tiềm năng đến khả năng tạo ra tri thức, sản phẩm, thị trường, sức hấp dẫn và những đóng góp cụ thể cho đời sống vẫn còn nhiều bất cập. Do đó cần nhận diện, tìm giải pháp tháo gỡ kịp thời để văn hóa thật sự trở thành một nguồn lực phát triển đất nước.

Hội An thu hút khách du lịch nhờ vẻ đẹp cổ kính của phố phường với sự giao thoa kiến trúc độc đáo.
Hội An thu hút khách du lịch nhờ vẻ đẹp cổ kính của phố phường với sự giao thoa kiến trúc độc đáo.

Kỳ 1: Khoảng cách giữa nguồn lực và sức mạnh

Sau hơn nửa năm thực hiện Nghị quyết 80, đây là thời điểm thích hợp để kiểm chứng năng lực thực hiện. Việt Nam có nguồn vốn văn hóa dồi dào. Nhưng nguồn lực chỉ thật sự trở thành sức mạnh khi nó được đưa vào dòng chảy của đời sống, đóng góp tích cực vào sự phát triển của quốc gia.

Khoảng cách nằm ở khâu chuyển hóa

Hơn nửa năm kể từ khi Nghị quyết số 80-NQ/TW ngày 7/1/2026 của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam được ban hành, một hệ thống chính sách mới đã hình thành. Chính phủ ban hành Nghị quyết số 30/NQ-CP ngày 24/2 và Nghị quyết số 155/NQ-CP ngày 19/6 sửa đổi, bổ sung Chương trình hành động thực hiện Nghị quyết 80. Quốc hội thông qua Nghị quyết số 28/2026/QH16 ngày 24/4 quy định một số cơ chế, chính sách phát triển văn hóa Việt Nam, có hiệu lực từ ngày 1/7.

Hành lang chính sách càng mở rộng, yêu cầu về hiệu quả thực thi càng trở nên cấp thiết. Tại Phiên họp thứ hai Ban Chỉ đạo Trung ương về phát triển văn hóa Việt Nam ngày 13/7, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm chỉ ra một thực tế đáng suy ngẫm: Nguồn chi ngân sách cho văn hóa hiện khoảng 1,5% tổng chi ngân sách nhà nước, thấp hơn mức tối thiểu 2% mà Nghị quyết yêu cầu. Quan trọng hơn, khoảng cách từ chủ trương đến sản phẩm, từ chương trình đến tác động thực tế còn lớn. Đây không đơn thuần là độ trễ thường thấy của một chính sách mới, phía sau nó là năng lực biến nguồn lực văn hóa thành những giá trị mới có thể tham gia trực tiếp vào đời sống và góp phần nâng cao vị thế quốc gia.

“Bốn khoảng trống” được Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm chỉ ra tại phiên họp ngày 13/7 đó là: Sức hấp dẫn và khả năng lan tỏa của các giá trị tích cực trên môi trường số còn hạn chế; di sản chưa được chuyển hóa tương xứng thành dữ liệu, tri thức số và tài sản trí tuệ; chưa có nhiều sản phẩm văn hóa đủ sức cạnh tranh; thể chế và các điều kiện cho công nghiệp văn hóa còn thiếu đồng bộ. Trong khi đó, mục tiêu đặt ra là các ngành công nghiệp văn hóa đóng góp 7% GDP vào năm 2030, so với mức hiện nay mới chỉ đạt khoảng 4%.

Nếu nhìn riêng lẻ từng vấn đề, đây là những điểm nghẽn thuộc các lĩnh vực khác nhau: Công nghệ, di sản, thị trường, thể chế. Nhưng đặt trong tổng thể cho thấy, một hạn chế lớn hơn: Các nguồn lực hiện có chưa được kết nối thành một quá trình thông suốt. Một di sản quý nhưng nếu chỉ dừng ở hồ sơ bảo tồn thì phạm vi tác động vẫn hạn chế. Một kho dữ liệu được số hóa với số lượng lớn nhưng thiếu chuẩn chung, thiếu khả năng truy xuất và chia sẻ thì khó trở thành nguyên liệu cho giáo dục, nghiên cứu hay các ngành sáng tạo.

Việt Nam có hơn 40 nghìn di tích lịch sử-văn hóa, danh lam thắng cảnh, gần 70 nghìn di sản văn hóa phi vật thể; 38 di sản được UNESCO ghi danh. Đây là nguồn vốn hiếm có, tuy nhiên điều cần quan tâm là năng lực đưa kho tàng ấy vào đời sống đương đại một cách đúng đắn, có trách nhiệm và hiệu quả. Tổng Bí thư, Chủ tịch nước yêu cầu dữ liệu phải có định danh, nguồn gốc, chuẩn kỹ thuật, có thể tìm kiếm, kết nối, chia sẻ và tái sử dụng; nếu dữ liệu chỉ nằm trong những kho khép kín thì chưa tạo ra giá trị mới. Cách đặt vấn đề này gợi mở một sự thay đổi quan trọng về thước đo: Từ hoàn thành một đầu việc sang xem xét đầu việc ấy đã tạo ra tác động như thế nào.

Các lĩnh vực khác cũng tương tự: Một tác phẩm sân khấu được đầu tư công phu nhưng khép lại vòng đời sau một đợt biểu diễn thì hiệu quả chưa đạt. Một làng nghề giàu bản sắc nhưng sản phẩm không thay đổi về thiết kế, cách kể chuyện và kênh tiếp cận sẽ khó hấp dẫn những lớp khách hàng mới… Từ kinh nghiệm thực hành công nghiệp văn hóa, đạo diễn Việt Tú chỉ ra rằng, Việt Nam còn thiếu nhiều mắt xích từ ý tưởng, sản xuất đến phân phối, cùng lực lượng nhân lực chuyên biệt như chuyên gia kinh tế văn hóa, chuyên gia sở hữu trí tuệ, chuyên gia phân phối sản phẩm hay quản trị doanh nghiệp văn hóa. Theo đạo diễn, một sản phẩm nghệ thuật thành công về thương mại phải tạo được hiệu ứng trong cộng đồng và nguồn lực để tiếp tục tái đầu tư cho những sản phẩm mới. Giá trị chỉ thật sự được nhân lên khi kết quả của một sản phẩm có thể tạo điều kiện cho sản phẩm tiếp theo, hình thành đội ngũ chuyên nghiệp hơn, thị trường tốt hơn và một hệ sinh thái đủ sức tự vận hành. Đó là một vòng tuần hoàn mà nhiều hoạt động văn hóa hiện nay chưa tạo dựng được.

162.jpg
Nghệ nhân bản du lịch Hoài Khao (Cao Bằng) hướng dẫn du khách trẻ cách in hoa văn sáp ong.

Đưa văn hóa vào cấu trúc phát triển

Ba chuyển dịch lớn được Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm chỉ ra tại Phiên họp ngày 13/7 là: Từ coi văn hóa là một lĩnh vực sang xác lập văn hóa là nền tảng tinh thần, trụ cột phát triển và động lực tăng trưởng mới; từ không gian truyền thống sang đồng thời phát triển trong không gian thực và không gian số; từ thiên về bảo tồn sang kết hợp bảo tồn với sáng tạo để tạo tri thức, tài sản trí tuệ, sản phẩm, thị trường và sức mạnh mềm quốc gia. Khi văn hóa được đặt trong cấu trúc phát triển, yêu cầu đặt ra cho từng lĩnh vực cũng thay đổi.

Thí dụ, để quy hoạch một đô thị, câu chuyện văn hóa không thể chỉ dừng ở việc dành quỹ đất cho nhà hát, bảo tàng hay trung tâm văn hóa, mà còn nằm trong cách ứng xử với ký ức đô thị, di sản kiến trúc, cảnh quan, không gian công cộng và đời sống cộng đồng. Khi phát triển trí tuệ nhân tạo, dữ liệu tiếng Việt, lịch sử, văn học, nghệ thuật và di sản Việt Nam không còn chỉ là tài nguyên lưu trữ mà trở thành một phần của năng lực tự chủ tri thức. Nếu thiếu dữ liệu văn hóa đủ lớn, đủ chuẩn và đáng tin cậy, không gian số trong tương lai rất có thể được định hình chủ yếu bằng nguồn tri thức và hệ quy chiếu từ bên ngoài.

Khi xây dựng du lịch địa phương, số lượt khách cũng không thể là thước đo duy nhất. Một điểm đến đông khách nhưng thời gian lưu trú ngắn, mức chi tiêu thấp, lợi ích đến với cộng đồng không nhiều và tài nguyên bị khai thác quá mức chưa thể coi là phát huy tốt nguồn lực văn hóa. Hiệu quả phải được nhìn từ khả năng giữ chân du khách, hình thành sản phẩm đặc trưng, mở rộng sinh kế và bảo vệ được những giá trị làm nên sức hấp dẫn của điểm đến.

Giữ gìn và tạo ra giá trị mới không hề đối lập nhau. Một câu chuyện lịch sử vẫn có thể tiếp tục đời sống trong sách báo, điện ảnh, hoạt hình, trò chơi hay giáo dục. Nghề thủ công có thể tạo sinh kế tốt hơn khi được “thổi hồn” vào những thiết kế mới và thị trường phù hợp. Nghệ thuật truyền thống có thể đến với những lớp công chúng khác nhau bằng cách thức biểu đạt đương đại. Nhưng việc khai thác phải dựa trên hiểu biết đúng về giá trị gốc, tôn trọng quyền lợi của cộng đồng và không đánh đổi bản sắc để lấy lợi ích ngắn hạn.

Ở tầm vĩ mô, thương hiệu và sức mạnh mềm quốc gia cũng không thể hình thành chỉ bằng các chiến dịch quảng bá. Sức hấp dẫn bền vững xuất hiện khi một đất nước có những câu chuyện, tác phẩm, hình ảnh và sản phẩm đủ sức khiến bạn bè quốc tế chủ động tìm đến, ghi nhớ, lựa chọn và yêu thích. Việc xác định văn hóa là nguồn lực mới chỉ là bước đầu, thách thức khó hơn nằm ở cách tổ chức nguồn lực ấy thành những năng lực cụ thể. Mỗi địa phương cần biết đâu là giá trị đặc sắc nhất của mình, chủ thể nào đang nắm giữ và thực hành giá trị đó, lợi thế nào có thể được phát huy, thị trường nào phù hợp và ai đủ khả năng tham gia. Không nên nhân rộng những mô hình chỉ vì đã gặt hái thành công ở địa phương khác.

Bởi vậy, xây dựng Bộ Chỉ số văn hóa quốc gia, Bộ Chỉ số thống kê về đóng góp của các ngành công nghiệp văn hóa và Bộ Chỉ số theo dõi, đánh giá thực hiện Nghị quyết 80 có ý nghĩa lớn hơn việc bổ sung thêm các công cụ thống kê thuần túy. Đây là cơ sở quan trọng để chuyển dần từ đánh giá bằng số đầu việc sang đánh giá kết quả thực chất. Một thiết chế văn hóa hiệu quả cần được đánh giá ở số người sử dụng, mức độ tham gia và đời sống văn hóa được hình thành từ đó. Một chương trình số hóa không chỉ cần tỷ lệ hoàn thành mà cần xem xét dữ liệu có thể tìm kiếm, kết nối và khai thác hay không. Một chương trình hỗ trợ công nghiệp văn hóa không chỉ nên được đo bằng số dự án được cấp kinh phí mà bằng sản phẩm, tài sản trí tuệ, thị trường và năng lực mới được tạo ra.

(Còn nữa)

Có thể bạn quan tâm

Nhóm bạn văn chương “Sài Gòn nghĩa tình”.

Văn bút thiện nguyện dâng đời

Văn chương luôn mang tính kết nối sâu rộng. Đôi khi, từ yêu thích tác phẩm đến mối giao hảo bước ra khỏi trang viết là những câu chuyện thắm thiết hai chữ tình nghĩa. Cũng từ đó, tình bạn văn chương tạo ra nhiều nhóm bạn nâng đỡ, chia sẻ và lan tỏa đi một trữ lượng yêu thương trong hành trình sống và viết của họ.

Lắng nghe để học muôn loài

Lắng nghe để học muôn loài

Cuối tháng 3, truyện dài “Hầu vương đảo Hòn Lao” (NXB Trẻ) của nhà văn Lê Đức Dương ra mắt bạn đọc, chưa đầy một tháng đã được tái bản lần hai. Tác phẩm không chỉ hấp dẫn ở cốt truyện phiêu lưu, mà còn mở ra những suy tư lặng lẽ về tự do, ký ức và trách nhiệm, những vấn đề lớn lao được kể bằng giọng văn trong trẻo, giàu cảm xúc.

Một trải nghiệm nghệ thuật dành cho các thí sinh và người tham gia.

Sáng tạo đồng kiến tạo với Riz Lơ Ngơ

Không chỉ có các thí sinh, nghệ sĩ và chuyên gia góp mặt, vừa diễn ra một cuộc thử nghiệm hữu ích cho mô hình “sáng tạo đồng kiến tạo”. Qua đó, cộng đồng không chỉ tham gia chương trình hay từng hoạt động mà trực tiếp đóng góp nội dung, tạo nên giá trị và bản sắc chung cho dự án.

Náo nhiệt không khí lễ hội

Náo nhiệt không khí lễ hội

Cùng trong đêm tối thứ bảy (22/8) vừa qua, tại hai khu vực Đồng bằng sông Cửu Long (ĐBSCL) và Quy Nhơn diễn ra hai sự kiện khá thú vị nhiệt náo.

Ga Hàng Cỏ. Ảnh tư liệu

“Đánh thức” báu vật “ngủ quên”

Giữa Hà Nội có hệ thống di sản đường sắt, xuyên qua khu phố cổ như một chứng nhân của ký ức đô thị, của sự hình thành một Hà Nội hiện đại. Hệ thống di sản này cần được nhìn nhận như một tài nguyên văn hóa giàu tiềm năng.

Ảnh: K.MINH

Mỗi năm giỗ gộp một lần

Giữa những bộn bề của công việc ngành y tại miền núi xã Nam Trà My. Mỗi chuyến về thăm nhà của anh Phan Văn Tân luôn là một cuộc chạy đua với thời gian.

Hơn 50.000 người đồng thanh hát Quốc ca.

Cùng chung tiếng gọi Tổ quốc thiêng liêng

Tiếp nối dấu ấn của mùa đầu tiên tại Hà Nội, chương trình nghệ thuật chính luận “Tổ quốc trong tim” 2026 do Báo Nhân Dân và UBND Thành phố Hồ Chí Minh phối hợp tổ chức đã diễn ra tối 23/8 tại Khu đô thị Vạn Phúc, Thành phố Hồ Chí Minh. Nghệ sĩ, khán giả thuộc các thế hệ đã cùng hát, cùng cảm nhận và lan tỏa tình yêu đất nước.

Cán bộ, chiến sĩ Đồn Biên phòng Đăk Dang, Bộ đội Biên phòng tỉnh Lâm Đồng trao đổi về sách trong một buổi sinh hoạt.

Đắp bồi bản lĩnh văn hóa

Những giờ giải lao trên thao trường hay trong các giờ nghỉ, ngày nghỉ, nhiều cán bộ, chiến sĩ tìm đến thư viện, Phòng Hồ Chí Minh, tủ sách đơn vị. Dù quỹ thời gian không nhiều và phương thức tiếp cận thông tin đã thay đổi, việc đọc vẫn được duy trì như nền nếp trong đời sống quân ngũ. Mỗi trang sách góp phần làm phong phú đời sống văn hóa, bồi dưỡng tư duy và nâng cao chất lượng học tập, công tác của người lính.

Nhà thơ Hoàng Cầm (trái) và nhà văn Kim Lân gặp gỡ trước cổng Hội Nhà văn Việt Nam ngày 23/3/2000. Ảnh: NGUYỄN ĐÌNH TOÁN

Lấy tình yêu nước, dân tộc, con người để làm thơ, viết kịch

Tháng năm nghề viết cho tôi may mắn được có một số lần gặp, hỏi chuyện nhà thơ “Lá diêu bông” Hoàng Cầm (1922-2010). Khi được nghe ông kể chuyện sáng tác kịch thơ “Kiều Loan” hồi đạo diễn Anh Tú dựng tuyệt phẩm này của ông trên sân khấu Nhà hát Tuổi trẻ năm 2025, anh đang là NSƯT. Lần thì ông hồi ức những kỷ niệm với nhà văn Kim Lân, nhà thơ Lê Đạt khi các ông lần lượt tạ thế. Dịp khác, những kỷ niệm trong trẻo hoa niên đi chơi, đi nghe hát quan họ. Và không thể nào không nhớ đến niềm thắm thiết những tình yêu gửi về các chị…

Lễ hội Ẩm thực chay TP Hồ Chí Minh 2026

Lễ hội Ẩm thực chay TP Hồ Chí Minh 2026

Lễ hội sẽ diễn ra từ ngày 24 đến 30/8 tại Công viên Bình Phú, dự kiến thu hút trên 350 nghìn lượt khách. Với chủ đề “Chọn ẩm thực xanh vì tương lai xanh”, Lễ hội lần thứ ba từ một sự kiện giới thiệu văn hóa và món ăn chay sẽ chuyển sang không gian thúc đẩy hệ sinh thái Ẩm thực xanh-Tiêu dùng xanh-Nông nghiệp xanh-Du lịch xanh và Kinh tế xanh.

Cuộc hành quân có một không hai

Cuộc hành quân có một không hai

Cuốn truyện ký “K8 - Cuộc hành quân ngược chiều” (NXB Hội Nhà văn, 2026) của nhà văn Nguyễn Phương Hà ra mắt vào tháng 4/2026. Chiến dịch K8 là một chủ trương lớn của Trung ương Đảng, Chính phủ và Bác Hồ đưa hơn ba vạn học sinh từ vùng tuyến lửa ra hậu phương miền bắc để tiếp tục học tập và cũng là để chuẩn bị lực lượng cho sự nghiệp cách mạng lâu dài.

Nhà thơ Bằng Việt. Ảnh tư liệu

Giữ lửa thơ cháy mãi

Vô hình trung “Bếp lửa” còn trở thành biểu tượng của ngọn lửa thi ca cháy suốt trong cuộc đời nhà thơ.

Ảnh: ANH QUÂN

Những chuỗi hành trình nghệ thuật

Trong hai ngày thứ bảy và chủ nhật cuối tuần qua (15 và 16/8) có một triển lãm ảnh song song với ra mắt sách của nhiếp ảnh gia Nguyễn Á tại Nhà Văn hóa Thanh Niên (số 21 Phạm Ngọc Thạch, phường Xuân Hòa, TP Hồ Chí Minh).

Tái sinh gáo dừa Bối Khê trong vẻ mới

Tái sinh gáo dừa Bối Khê trong vẻ mới

Từng là biểu tượng của sự đơn sơ một thời, chiếc gáo dừa mộc mạc đang được các nghệ nhân làng nghề Bối Khê khoác lên mình “chiếc áo” khảm trai sang trọng.

Tòa thành đất rộng lớn và được coi là cổ nhất khu vực Đông Nam Á.

Nhiều cân nhắc khi sắp làm hồ sơ thế giới thành Cổ Loa

Điều khó nhất với Cổ Loa là khoanh vùng vùng lõi! Đó là lưu ý từ Văn phòng UNESCO tại Việt Nam tại Hội thảo khoa học Nhận diện giá trị nổi bật toàn cầu của Khu di tích Cổ Loa do UBND Thành phố Hà Nội và Hội Khoa học lịch sử Việt Nam tổ chức. Tới đây hồ sơ đề nghị Khu di tích Cổ Loa là Di sản Thế giới sẽ được xây dựng.

Tìm điểm giao thoa truyền thống - hiện đại

Tìm điểm giao thoa truyền thống - hiện đại

Sau hai ngày ra mắt, MV “Thiên đường với người thương” của ca sĩ Phương Mỹ Chi đạt 2 triệu lượt xem, trở thành ca khúc đứng số 1 trên các nền tảng số, nhận nhiều sự quan tâm của công chúng trong nước và quốc tế, đặc biệt là niềm hứng khởi của các bạn trẻ trước các cảnh quay đầy chất điện ảnh cũng như âm nhạc giàu âm hưởng văn hóa Khmer Nam Bộ. Phương Mỹ Chi hạnh phúc chia sẻ ngay sau khi MV cán mốc 2 triệu lượt xem.

Ảnh: HẢI ANH

Ba tình huống

Ngày… năm 200x, tôi cưỡi chiếc xe SH mới mua, phóng nhanh trong phố cổ. Giữa giờ trưa, phố vắng, cưỡi trên con xe mới, nhu cầu được tăng adrenalin trong máu thúc đẩy cậu thanh niên mới lớn vít mạnh tay ga. Xe chạy “rẽ tóc”.

Gìn giữ di sản qua nghệ thuật đương đại

Gìn giữ di sản qua nghệ thuật đương đại

Những album của Hoàng Thùy Linh, hiệu ứng bùng nổ của “Bắc Bling” cùng nhiều sản phẩm lấy cảm hứng từ di sản truyền thống đang cho thấy nghệ thuật dân tộc chưa bao giờ lạc hậu trong đời sống đương đại. Nhiều nghệ sĩ trẻ đang nỗ lực miệt mài nhằm đưa các chất liệu truyền thống bước vào nhịp sống hiện đại. Đó không phải là sự “bắt trend”. Di sản dân tộc chưa bao giờ cần sự “giải cứu” bằng lòng thương cảm hay tiếc nuối. Thay vào đó, những giá trị này cần được thế hệ sau tiếp nhận bằng tinh thần cầu thị, học hỏi và khiêm nhường trước tiền nhân. Thời Nay xin giới thiệu chuyên đề do tác giả Lan Anh thực hiện.

Ca nương Kiều Anh.

Ca nương Kiều Anh: “Điều quan trọng không phải đưa được bao nhiêu biểu tượng”

12 tuổi, Kiều Anh đã là một ca nương triển vọng, với xuất thân trong gia đình 7 đời truyền thống ca trù. Những dự án âm nhạc của cô sau này, đều ít nhiều mang hơi thở của thứ âm nhạc đã ngấm vào máu. Cô không đo thành công bằng doanh thu hay lượt xem, mà kỳ vọng tạo ra những giá trị từ sự kế thừa văn hóa truyền thống.

Bà Quỳnh Phạm - Giám đốc Phát triển đối tác, nghệ thuật trình diễn, Trung tâm đổi mới và Bảo tồn giá trị di sản.

Không thể tiếp cận di sản bằng tâm thế vay mượn hay chiếm dụng bề mặt

“Nhìn vào bức tranh nghệ thuật hiện nay, chúng ta thấy một tín hiệu đáng mừng khi văn hóa truyền thống đang trở thành mối quan tâm của thế hệ trẻ. Rất nhiều chất liệu dân gian đã được đưa vào các sản phẩm giải trí. Tuy nhiên, nếu chúng ta chỉ coi văn hóa truyền thống như một công cụ để tạo ra các xu hướng ngắn hạn nhằm thu hút triệu view, triệu like trên mạng xã hội, thì những hiệu ứng đó sẽ trôi qua rất nhanh.