Điểm tựa bền vững để phát triển công nghiệp văn hóa

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử, cha ông ta đã chắt lọc, kết tinh các giá trị văn hóa vào nhiều loại hình nghệ thuật để phục vụ đời sống tinh thần của nhân dân, được trao truyền, gìn giữ qua nhiều thế hệ.

Trích đoạn tuồng của Nhà hát Tuồng Việt Nam trong chương trình giới thiệu nghệ thuật tuồng với khán giả trẻ. (Ảnh: TRANG ANH)
Trích đoạn tuồng của Nhà hát Tuồng Việt Nam trong chương trình giới thiệu nghệ thuật tuồng với khán giả trẻ. (Ảnh: TRANG ANH)

Các loại hình nghệ thuật truyền thống bao gồm sân khấu, âm nhạc, múa, mỹ thuật. Mỗi loại hình có những thể loại riêng như: Sân khấu có tuồng, chèo, cải lương, múa rối; múa có múa dân gian, múa cung đình, múa tín ngưỡng; âm nhạc có ca trù, hát xoan, bài chòi, quan họ, nhã nhạc, hát văn, xẩm... Mỗi loại hình nghệ thuật truyền thống có đặc thù riêng, yêu cầu những cách thức bảo tồn phù hợp để tránh nguy cơ thất truyền.

Trong các thể loại sân khấu và âm nhạc truyền thống, việc đào tạo các lớp nghệ sĩ kế cận vẫn bằng phương pháp trực tiếp. Nhiều nghệ nhân, nghệ sĩ của xẩm, chèo, tuồng, cải lương... - những “báu vật nhân văn sống” đã ra đi, để lại khoảng trống lớn trong đào tạo nghệ sĩ trẻ.

Nhận thức sâu sắc về thực trạng nêu trên, một số đơn vị nghệ thuật truyền thống đã quyết liệt áp dụng công nghệ để bảo tồn nguồn dữ liệu quý. Nhà hát Chèo Việt Nam, Nhà hát Tuồng Việt Nam, Nhà hát Cải lương Việt Nam, Nhà hát Múa rối Trung ương đã xây dựng thành công “nhà hát online” và đều đặn biểu diễn trực tuyến phục vụ khán giả hằng tuần.

Nhiều vở diễn, trích đoạn kinh điển được phát sóng giới thiệu đến hàng triệu khán giả thông qua các nền tảng số nhằm bảo tồn và lan tỏa vẻ đẹp của sân khấu truyền thống đến người xem trong và ngoài nước, thổi bùng ngọn lửa đam mê với nghệ thuật truyền thống trong giới trẻ.

Nhà hát Chèo Việt Nam đã thực hiện và số hóa kho tư liệu hàng chục vở diễn mẫu mực trong nghệ thuật Chèo như: “Quan Âm Thị Kính”, “Lưu Bình Dương Lễ”, “Từ Thức”, “Nàng Thiệt Thê”, “Trương Viên”...

Không chỉ các đơn vị nghệ thuật mà các diễn viên tâm huyết, nặng lòng với sân khấu truyền thống cũng tham gia tích cực. Các nghệ sĩ cải lương như Thanh Thanh Tâm, Bạch Tuyết, nhiều năm qua chăm chỉ ghi lại kinh nghiệm biểu diễn, những bài học diễn xuất, những trích đoạn xuất sắc trong các vở diễn đưa lên môi trường số với mục đích giới thiệu và lan tỏa vẻ đẹp của sân khấu cải lương đến khán giả.

Bên cạnh đó, một số địa phương, tổ chức, cá nhân cũng chung tay thực hiện. UBND tỉnh Ninh Bình đã phê duyệt đề án: “Bảo tồn và phát huy nghệ thuật chèo trên địa bàn tỉnh, giai đoạn 2024-2027” với mục tiêu số hóa các dữ liệu về nghệ thuật chèo, làm tiền đề cho việc khai thác, quảng bá di sản, thúc đẩy du lịch bền vững.

Tại Bạc Liêu, Đoàn Thanh niên các cấp đã phối hợp thực hiện các hoạt động bảo tồn nghệ thuật truyền thống bằng cách thu thập, ghi hình, ghi âm các tác phẩm nghệ thuật dân gian, các điệu múa truyền thống, các làn điệu dân ca cổ. Bản chuẩn “Dạ cổ hoài lang” cùng 20 bản tổ Đờn ca tài tử đã được các bạn trẻ nghiên cứu, số hóa trên không gian mạng. Hệ thống dữ liệu này được phân loại, quản lý, bảo đảm tính chính xác và là kho tư liệu thuận tiện cho người muốn tìm hiểu các loại hình nghệ thuật truyền thống ở địa phương.

Một dự án nổi tiếng ứng dụng công nghệ để thực hiện bảo tàng trực tuyến về nghệ thuật sân khấu và diễn xướng dân gian Việt Nam do nhóm bạn trẻ thành thạo công nghệ tại Hà Nội thực hiện có tên là Trường Ca Kịch Viện. Khởi động từ năm 2020, đến nay, Trường Ca Kịch Viện đã số hóa nhiều thông tin quý giá liên quan đến các bộ môn nghệ thuật biểu diễn truyền thống như: Rối nước, Chèo, Tuồng, Cải lương, Xẩm, Quan họ, Chầu văn... Các triển lãm trực tuyến của Trường Ca Kịch Viện đã thu hút đông đảo lượng người truy cập.

Dù có nhiều tín hiệu khởi sắc nhưng trên thực tế việc ứng dụng công nghệ vào lưu giữ, bảo tồn, phát huy nghệ thuật truyền thống vẫn còn mang tính đơn lẻ, tự phát trong một số đơn vị, tổ chức, cá nhân. Việc đồng bộ và chuẩn hóa hệ thống dữ liệu về nghệ thuật truyền thống rất cần sự vào cuộc quyết liệt của ngành văn hóa.

Thực tế nhiều năm qua, vấn đề gìn giữ các tư liệu văn hóa nghệ thuật chưa được chú trọng dẫn đến thất thoát, mai một vốn văn hóa cổ truyền. Vì thế, những tư liệu về nghệ thuật truyền thống cần được đánh giá kỹ càng, chuẩn hóa bởi các chuyên gia, các nhà nghiên cứu đầu ngành, bảo đảm tính chính xác, khoa học và phải được tập hợp trong một kho dữ liệu chung do Nhà nước quản lý.

Các đơn vị nghệ thuật, các địa phương, các tổ chức, cá nhân có thể cung cấp nguồn dữ liệu để bảo tàng số về nghệ thuật truyền thống mang tầm quốc gia ngày càng phong phú hơn và tạo điều kiện để người dân có thể truy cập dễ dàng, tìm hiểu và thực hành nghệ thuật truyền thống.

Đây chính là nguồn dữ liệu cơ bản giúp các nhà chuyên môn xây dựng giáo trình đào tạo nghệ sĩ các loại hình nghệ thuật truyền thống, xóa dần tình trạng thiếu vắng sinh viên đào tạo cũng như thiếu vắng nghệ sĩ kế cận tại các đơn vị nghệ thuật truyền thống hiện nay.

Bảo tồn, chuẩn hóa các dữ liệu về nghệ thuật truyền thống là yêu cầu cấp bách trong thời đại công nghệ hiện nay. Để nghệ thuật truyền thống thật sự là điểm tựa bền vững cho phát triển công nghiệp văn hóa, biến các giá trị văn hóa thành sản phẩm phục vụ đời sống tinh thần của nhân dân, làm giàu cho đất nước.

Có thể bạn quan tâm

Thiết kế Lễ hội pháo hoa quốc tế Đà Nẵng 2026. (Ảnh: Ban tổ chức DIFF 2026)

Lễ hội pháo hoa quốc tế Đà Nẵng 2026 sẽ có nhiều điểm mới về công nghệ trình diễn

Theo Ban tổ chức Lễ hội pháo hoa quốc tế Đà Nẵng 2026 (DIFF 2026), với chủ đề “Da Nang-United Horizons-Những chân trời kết nối”, lần đầu tiên sân khấu DIFF có hệ vòm nâng hạ khổng lồ cùng tổ hợp ánh sáng-LED-laser đa tầng được đưa vào vận hành, hứa hẹn tạo nên những đại cảnh bùng nổ bên sông Hàn.

Quang cảnh khai mạc Lễ hội chùa Long Đọi Sơn năm 2026.

Ninh Bình: Bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể quốc gia - Lễ hội chùa Long Đọi Sơn

Chùa Long Đọi Sơn tọa lạc trên núi Đọi linh thiêng, thuộc phường Tiên Sơn, tỉnh Ninh Bình. Ngôi chùa được xây dựng trên đỉnh núi Đọi, trong khuôn viên 2ha vườn rừng. Hằng năm, Lễ hội chùa Long Đọi Sơn được tổ chức từ ngày 18-21/3 âm lịch, với các nghi lễ truyền thống và nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao.

Bà Phan Cẩm Tú (thứ 3 từ trái sang) tại buổi tọa đàm về bản quyền do Báo Nhân Dân tổ chức. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền tác giả: Nỗi niềm người làm điện ảnh

Là người có nhiều năm hoạt động trong lĩnh vực bảo vệ bản quyền điện ảnh, bà Phan Cẩm Tú (Ủy viên Ban Thường vụ Hiệp hội Xúc tiến phát triển điện ảnh Việt Nam, chuyên gia tư vấn, Hiệp hội Điện ảnh Hoa Kỳ) chia sẻ những nỗi niềm của những người làm sáng tạo trước thực trạng vi phạm bản quyền hiện nay.

Du khách tham quan nhà người Hà Nhì tại Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. (Ảnh: THANH DUNG)

Giữ gốc, nối nghề trong nhịp sống số

Trước nguồn nguyên vật liệu tự nhiên khan hiếm, đội ngũ thợ am hiểu kỹ thuật dựng nhà ngày càng thưa vắng, nhiều ngôi nhà truyền thống của các dân tộc thiểu số ở nước ta đã không còn giữ được hình thái ban đầu… 

Quần thể di tích Cố đô Huế, không gian di sản tiêu biểu trong hành trình “Hộ chiếu du lịch”. (Ảnh: Sở Du lịch thành phố Huế)

Đổi mới cách tiếp cận di sản

Bảo vệ và phát huy giá trị di sản không chỉ là gìn giữ nguyên trạng, mà còn đòi hỏi những phương thức tiếp cận phù hợp với bối cảnh mới.

Đại diện lãnh đạo thành phố Hà Nội trao Bằng công nhận di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố cho di tích Nhà thờ họ Hoàng và Công bộ Viên ngoại lang Hoàng Viết Bàn.

Hà Nội trao bằng xếp hạng cấp thành phố cho di tích văn hóa lịch sử làng La Xuyên, xã Cổ Đô

Nhân dân thôn La Xuyên, xã Cổ Đô, thành phố Hà Nội vừa tổ chức Lễ đón nhận Bằng xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố Nhà thờ họ Hoàng và Công bộ Viên ngoại lang Hoàng Viết Bàn. Buổi lễ có sự tham dự của đại diện lãnh đạo Cục Di sản (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch), Sở Dân tộc và Tôn giáo, Sở Nội vụ Hà Nội.

Bìa tác phẩm "Đời như tiểu thuyết" của tác giả Trương Đức Minh Tứ.

Những phận người không hư cấu trong Đời như tiểu thuyết

"Đời như tiểu thuyết" của Trương Đức Minh Tứ không phải là cuốn sách để tìm một cốt truyện theo nghĩa thông thường. Ở đó là những con người cụ thể, những đời sống đã diễn ra, với đủ biến cố, chia ly, lựa chọn, day dứt, hy sinh và cả những cuộc kiếm tìm kéo dài đến tận cuối đời. 

Các đồng chí lãnh đạo tỉnh cùng đông đảo cựu chiến binh, chiến sĩ Điện Biên tham quan triển lãm "Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại".

Đặc sắc triển lãm “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại” tại Điện Biên

Nhân kỷ niệm 72 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ (7/5/2026), Bảo tàng Chiến thắng Điện Biên Phủ (Điện Biên) tổ chức trưng bày, triển lãm 28 tác phẩm ký họa tiêu biểu về Chiến dịch Điện Biên Phủ của các họa sĩ Ngô Mạnh Lân, Phạm Thanh Tâm và Dương Hướng Minh với chủ đề “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại”.

Nghệ nhân Nguyễn Công Đạt thực hiện in liễn làng Chuồn trong không gian Ngự Hà Viên, Huế. (Ảnh: MẠNH HÀO)

Những di sản sống của làng nghề

Có những làng nghề không mất đi hẳn nhưng lặng lẽ rút khỏi đời sống, chỉ còn lại trong ký ức của một vài người già hay trong những dấu vết mờ nhạt đâu đó.

Trần Ngọc Vàng và nghệ sĩ Thanh Thủy trong phim. (Ảnh: Galaxy Studio)

“Heo Năm Móng” đạt top 1 phòng vé điện ảnh mùa lễ 30/4

“Heo Năm Móng” nhanh chóng trở thành hiện tượng trên các diễn đàn điện ảnh và mạng xã hội, không chỉ nhờ chiến lược truyền thông hiệu quả, mà còn bởi hiệu ứng lan tỏa sau công chiếu. Sau 6 ngày ra mắt, phim chạm mốc 50 tỷ đồng, trở thành phim có doanh thu Top 1 phòng vé trong thời điểm ra mắt.

Nhà báo Hữu Việt và các diễn giả Phạm Thị Kim Oanh, Phan Cẩm Tú tại buổi tọa đàm. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền từ góc nhìn của lĩnh vực điện ảnh

Trong các lĩnh vực văn hóa nghệ thuật, điện ảnh là một trong số những loại hình bị vi phạm bản quyền nhiều nhất. Ở kỷ nguyên số, công nghệ và trí tuệ nhân tạo là sự tiến bộ nhưng cũng là những công cụ đắc lực để sao chép và phát tán sản phẩm điện ảnh, gây ảnh hưởng nặng nề nhiều mặt.

Phối cảnh công trình biểu tượng bông lúa Cà Mau.

Giá trị văn hóa từ "Biểu tượng bông lúa" ở Cà Mau

Sự phát triển của một địa phương trong kỷ nguyên mới không chỉ được đong đếm một cách cơ học bằng những con đường rải nhựa, hay những cây cầu bê-tông nối nhịp đôi bờ. Tầm vóc và sức sống của một vùng đất còn được khắc họa đậm nét qua những biểu tượng văn hóa mang tầm nhìn chiến lược.

Cảnh trong vở kịch ngắn “Chuyện nhà chị Tín” của Nhà hát Kịch Việt Nam biểu diễn tại Bảo tàng Hồ Chí Minh. (Ảnh: THƯƠNG NGUYỄN)

Mở lối để sân khấu tiếp cận công chúng

Không thiếu những cuộc thi, liên hoan được tổ chức rầm rộ, những vở diễn mới liên tục ra mắt mỗi năm, nhưng sân khấu nước ta vẫn đang loay hoay đi tìm khán giả. Lý do tình trạng này là bởi các đơn vị chức năng chưa xây được nhịp cầu đủ mạnh để kết nối với công chúng trong môi trường truyền thông đang thay đổi từng ngày.

Các văn nghệ sĩ trong chuyến đi thực tế tại mỏ than ở Quảng Ninh vào dịp Ngày Thơ Việt Nam năm 2026. (Ảnh: THIÊN AN)

Chuyển động mới của văn học viết về công nhân

Trong dòng chảy của văn học đương đại, đề tài công nhân từng là mạch nguồn quan trọng, được khai thác nhiều, nhưng cũng có giai đoạn gần như vắng bóng. Vài năm trở lại đây, mảng đề tài này được quan tâm hơn, không còn bó hẹp trong khuôn mẫu cũ mà thể hiện góc nhìn đa chiều, gắn với nhịp vận động của xã hội hiện đại.