Điệu múa “con đĩ đánh bồng”.
Điệu múa “con đĩ đánh bồng”.

[Ảnh] Trai làng Triều Khúc múa "con đĩ đánh bồng" giữa lòng Thủ đô

Lễ hội truyền thống làng Triều Khúc (Hà Nội) diễn ra vào mùng 9 tháng Giêng hằng năm, thu hút đông đảo người dân tới tham dự. Điểm nhấn đặc sắc của Lễ hội chính là màn trai giả gái đeo trống đánh bồng.
Chiều 30/1 (tức mùng 9 tháng Giêng), Lễ hội làng Triều Khúc (Hà Nội) được tổ chức trở lại sau 2 năm chịu ảnh hưởng bởi dịch Covid-19.
Chiều 30/1 (tức mùng 9 tháng Giêng), Lễ hội làng Triều Khúc (Hà Nội) được tổ chức trở lại sau 2 năm chịu ảnh hưởng bởi dịch Covid-19.
Mở đầu Lễ hội là những nghi lễ quan trọng không thể thiếu như: lễ dâng hương, lễ rước sắc, lễ nhập tịch, tế lễ,…
Mở đầu Lễ hội là những nghi lễ quan trọng không thể thiếu như: lễ dâng hương, lễ rước sắc, lễ nhập tịch, tế lễ,…
Nghi lễ rước kiệu Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng về đình làng diễn ra long trọng trong sự thành kính của người dân làng Triều Khúc.
Nghi lễ rước kiệu Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng về đình làng diễn ra long trọng trong sự thành kính của người dân làng Triều Khúc.
Điểm nhấn của Lễ hội nằm ở màn múa “con đĩ đánh bồng” của các chàng trai giả gái.
Điểm nhấn của Lễ hội nằm ở màn múa “con đĩ đánh bồng” của các chàng trai giả gái.
Tích xưa kể rằng, để khích lệ tinh thần tướng sĩ, Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng đã cho binh lính đóng giả làm gái, đeo trống múa bồng, khi ông tập kết quân sĩ tại làng Triều Khúc để vây đánh quân nhà Đường vào khoảng thế kỷ thứ 8. Từ đó, để tưởng nhớ công ơn của ông, cứ đến mùa xuân, dân làng lại tổ chức lễ rước Thành Hoàng, trong đó không thể thiếu điệu múa "con đĩ đánh bồng".
Tích xưa kể rằng, để khích lệ tinh thần tướng sĩ, Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng đã cho binh lính đóng giả làm gái, đeo trống múa bồng, khi ông tập kết quân sĩ tại làng Triều Khúc để vây đánh quân nhà Đường vào khoảng thế kỷ thứ 8. Từ đó, để tưởng nhớ công ơn của ông, cứ đến mùa xuân, dân làng lại tổ chức lễ rước Thành Hoàng, trong đó không thể thiếu điệu múa "con đĩ đánh bồng".
Các chàng trai làng Triều Khúc (xã Tân Triều, huyện Thanh Trì, Hà Nội) trong bộ quần áo mớ ba mớ bảy, má phấn môi son múa điệu “con đĩ đánh bồng” cuốn hút người xem.
Các chàng trai làng Triều Khúc (xã Tân Triều, huyện Thanh Trì, Hà Nội) trong bộ quần áo mớ ba mớ bảy, má phấn môi son múa điệu “con đĩ đánh bồng” cuốn hút người xem.
Điệu múa đánh bồng phóng khoáng, dứt khoát, mạnh mẽ, nhưng cũng rất mềm mại, linh hoạt. Họ cùng nhau nhảy múa trong sự reo hò của những người dân xem hội,
Điệu múa đánh bồng phóng khoáng, dứt khoát, mạnh mẽ, nhưng cũng rất mềm mại, linh hoạt. Họ cùng nhau nhảy múa trong sự reo hò của những người dân xem hội,
“Con đĩ đánh bồng” là 1 trong 10 điệu múa dân gian xưa của đất Thăng Long.
“Con đĩ đánh bồng” là 1 trong 10 điệu múa dân gian xưa của đất Thăng Long.
Mắt lúng liếng, miệng cười xinh trong những bước nhảy linh hoạt, họ thướt tha hòa cùng nhịp trống dồn dập khiến người xem thích thú.
Mắt lúng liếng, miệng cười xinh trong những bước nhảy linh hoạt, họ thướt tha hòa cùng nhịp trống dồn dập khiến người xem thích thú.
Tất cả các "con đĩ" được tuyển chọn tham gia điệu múa phải là trai chưa vợ, mặt mũi khôi ngô tuấn tú, con nhà gia giáo.
Tất cả các "con đĩ" được tuyển chọn tham gia điệu múa phải là trai chưa vợ, mặt mũi khôi ngô tuấn tú, con nhà gia giáo.
Vẻ đẹp của điệu múa “Con đĩ đánh bồng” được giới nhiếp ảnh đặc biệt quan tâm.
Vẻ đẹp của điệu múa “Con đĩ đánh bồng” được giới nhiếp ảnh đặc biệt quan tâm.
Nhiều du khách từ khắp nơi đổ về xem điệu múa độc đáo này.
Nhiều du khách từ khắp nơi đổ về xem điệu múa độc đáo này.
Đông đảo người dân làng Triều Khúc và khách thập phương về dự hội. Không ai đứng trên tầng cao, tất cả đều đứng thấp hơn kiệu để tỏ lòng thành kính.
Đông đảo người dân làng Triều Khúc và khách thập phương về dự hội. Không ai đứng trên tầng cao, tất cả đều đứng thấp hơn kiệu để tỏ lòng thành kính.
Các cụ già, những chàng trai, cô gái làng ăn mặc đẹp theo đúng nghi thức hội lễ: quần lụa, áo the, áo gấm, hài thêu hoa văn cầu kì, rực rỡ, ai nấy đều vui vẻ tham dự lễ hội.
Các cụ già, những chàng trai, cô gái làng ăn mặc đẹp theo đúng nghi thức hội lễ: quần lụa, áo the, áo gấm, hài thêu hoa văn cầu kì, rực rỡ, ai nấy đều vui vẻ tham dự lễ hội.
Lễ hội nhằm tỏ lòng thành kính, tưởng nhớ đến vị anh hùng dân tộc Bố Cái Đại vương Phùng Hưng, người đã mang lại cuộc sống no ấm, yên bình cho dân làng.
Lễ hội nhằm tỏ lòng thành kính, tưởng nhớ đến vị anh hùng dân tộc Bố Cái Đại vương Phùng Hưng, người đã mang lại cuộc sống no ấm, yên bình cho dân làng.

Có thể bạn quan tâm

Bà Phan Cẩm Tú (thứ 3 từ trái sang) tại buổi tọa đàm về bản quyền do Báo Nhân Dân tổ chức. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền tác giả: Nỗi niềm người làm điện ảnh

Là người có nhiều năm hoạt động trong lĩnh vực bảo vệ bản quyền điện ảnh, bà Phan Cẩm Tú (Ủy viên Ban Thường vụ Hiệp hội Xúc tiến phát triển điện ảnh Việt Nam, chuyên gia tư vấn, Hiệp hội Điện ảnh Hoa Kỳ) chia sẻ những nỗi niềm của những người làm sáng tạo trước thực trạng vi phạm bản quyền hiện nay.

Du khách tham quan nhà người Hà Nhì tại Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. (Ảnh: THANH DUNG)

Giữ gốc, nối nghề trong nhịp sống số

Trước nguồn nguyên vật liệu tự nhiên khan hiếm, đội ngũ thợ am hiểu kỹ thuật dựng nhà ngày càng thưa vắng, nhiều ngôi nhà truyền thống của các dân tộc thiểu số ở nước ta đã không còn giữ được hình thái ban đầu… 

Quần thể di tích Cố đô Huế, không gian di sản tiêu biểu trong hành trình “Hộ chiếu du lịch”. (Ảnh: Sở Du lịch thành phố Huế)

Đổi mới cách tiếp cận di sản

Bảo vệ và phát huy giá trị di sản không chỉ là gìn giữ nguyên trạng, mà còn đòi hỏi những phương thức tiếp cận phù hợp với bối cảnh mới.

Đại diện lãnh đạo thành phố Hà Nội trao Bằng công nhận di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố cho di tích Nhà thờ họ Hoàng và Công bộ Viên ngoại lang Hoàng Viết Bàn.

Hà Nội trao bằng xếp hạng cấp thành phố cho di tích văn hóa lịch sử làng La Xuyên, xã Cổ Đô

Nhân dân thôn La Xuyên, xã Cổ Đô, thành phố Hà Nội vừa tổ chức Lễ đón nhận Bằng xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố Nhà thờ họ Hoàng và Công bộ Viên ngoại lang Hoàng Viết Bàn. Buổi lễ có sự tham dự của đại diện lãnh đạo Cục Di sản (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch), Sở Dân tộc và Tôn giáo, Sở Nội vụ Hà Nội.

Bìa tác phẩm "Đời như tiểu thuyết" của tác giả Trương Đức Minh Tứ.

Những phận người không hư cấu trong Đời như tiểu thuyết

"Đời như tiểu thuyết" của Trương Đức Minh Tứ không phải là cuốn sách để tìm một cốt truyện theo nghĩa thông thường. Ở đó là những con người cụ thể, những đời sống đã diễn ra, với đủ biến cố, chia ly, lựa chọn, day dứt, hy sinh và cả những cuộc kiếm tìm kéo dài đến tận cuối đời. 

Các đồng chí lãnh đạo tỉnh cùng đông đảo cựu chiến binh, chiến sĩ Điện Biên tham quan triển lãm "Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại".

Đặc sắc triển lãm “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại” tại Điện Biên

Nhân kỷ niệm 72 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ (7/5/2026), Bảo tàng Chiến thắng Điện Biên Phủ (Điện Biên) tổ chức trưng bày, triển lãm 28 tác phẩm ký họa tiêu biểu về Chiến dịch Điện Biên Phủ của các họa sĩ Ngô Mạnh Lân, Phạm Thanh Tâm và Dương Hướng Minh với chủ đề “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại”.

Nghệ nhân Nguyễn Công Đạt thực hiện in liễn làng Chuồn trong không gian Ngự Hà Viên, Huế. (Ảnh: MẠNH HÀO)

Những di sản sống của làng nghề

Có những làng nghề không mất đi hẳn nhưng lặng lẽ rút khỏi đời sống, chỉ còn lại trong ký ức của một vài người già hay trong những dấu vết mờ nhạt đâu đó.

Trần Ngọc Vàng và nghệ sĩ Thanh Thủy trong phim. (Ảnh: Galaxy Studio)

“Heo Năm Móng” đạt top 1 phòng vé điện ảnh mùa lễ 30/4

“Heo Năm Móng” nhanh chóng trở thành hiện tượng trên các diễn đàn điện ảnh và mạng xã hội, không chỉ nhờ chiến lược truyền thông hiệu quả, mà còn bởi hiệu ứng lan tỏa sau công chiếu. Sau 6 ngày ra mắt, phim chạm mốc 50 tỷ đồng, trở thành phim có doanh thu Top 1 phòng vé trong thời điểm ra mắt.

Nhà báo Hữu Việt và các diễn giả Phạm Thị Kim Oanh, Phan Cẩm Tú tại buổi tọa đàm. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền từ góc nhìn của lĩnh vực điện ảnh

Trong các lĩnh vực văn hóa nghệ thuật, điện ảnh là một trong số những loại hình bị vi phạm bản quyền nhiều nhất. Ở kỷ nguyên số, công nghệ và trí tuệ nhân tạo là sự tiến bộ nhưng cũng là những công cụ đắc lực để sao chép và phát tán sản phẩm điện ảnh, gây ảnh hưởng nặng nề nhiều mặt.

Phối cảnh công trình biểu tượng bông lúa Cà Mau.

Giá trị văn hóa từ "Biểu tượng bông lúa" ở Cà Mau

Sự phát triển của một địa phương trong kỷ nguyên mới không chỉ được đong đếm một cách cơ học bằng những con đường rải nhựa, hay những cây cầu bê-tông nối nhịp đôi bờ. Tầm vóc và sức sống của một vùng đất còn được khắc họa đậm nét qua những biểu tượng văn hóa mang tầm nhìn chiến lược.

Cảnh trong vở kịch ngắn “Chuyện nhà chị Tín” của Nhà hát Kịch Việt Nam biểu diễn tại Bảo tàng Hồ Chí Minh. (Ảnh: THƯƠNG NGUYỄN)

Mở lối để sân khấu tiếp cận công chúng

Không thiếu những cuộc thi, liên hoan được tổ chức rầm rộ, những vở diễn mới liên tục ra mắt mỗi năm, nhưng sân khấu nước ta vẫn đang loay hoay đi tìm khán giả. Lý do tình trạng này là bởi các đơn vị chức năng chưa xây được nhịp cầu đủ mạnh để kết nối với công chúng trong môi trường truyền thông đang thay đổi từng ngày.

Các văn nghệ sĩ trong chuyến đi thực tế tại mỏ than ở Quảng Ninh vào dịp Ngày Thơ Việt Nam năm 2026. (Ảnh: THIÊN AN)

Chuyển động mới của văn học viết về công nhân

Trong dòng chảy của văn học đương đại, đề tài công nhân từng là mạch nguồn quan trọng, được khai thác nhiều, nhưng cũng có giai đoạn gần như vắng bóng. Vài năm trở lại đây, mảng đề tài này được quan tâm hơn, không còn bó hẹp trong khuôn mẫu cũ mà thể hiện góc nhìn đa chiều, gắn với nhịp vận động của xã hội hiện đại.