Tiếp tục phát huy tính sáng tạo của đội ngũ văn nghệ sĩ

Văn học-nghệ thuật có vai trò quan trọng trong công tác tư tưởng, nhất là trong bối cảnh toàn cầu hóa, công nghệ số phát triển nhanh như hiện nay. Trước tình hình đó, các hội văn học, nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh cần nhận thức rõ vai trò, trách nhiệm của mình để tổ chức hoạt động đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ trong thời kỳ mới.

Quang cảnh hội thảo. (Ảnh:LINH BẢO).
Quang cảnh hội thảo. (Ảnh:LINH BẢO).

Sáng 3/12, Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh tổ chức Hội thảo khoa học với chủ đề “Văn nghệ sĩ Thành phố Hồ Chí Minh phát huy tính sáng tạo trong việc thực hiện Kết luận số 84-KL/TW ngày 21/6/2024 của Bộ Chính trị về tiếp tục thực hiện Nghị quyết số 23-NQ/TW của Bộ Chính trị khóa X về tiếp tục xây dựng phát triển văn học, nghệ thuật trong thời kỳ mới”.

Tại hội thảo, các đại biểu, văn nghệ sĩ, chuyên gia đã thảo luận về hoạt động văn học, nghệ thuật trong cơ chế mới; phát huy sáng tạo và giữ gìn bản sắc văn hóa trong bối cảnh hội nhập như hiện nay.

Kết luận số 84-KL/TW đề cập 7 nhiệm vụ trọng tâm, cơ bản để làm sao văn học, nghệ thuật thật sự trở thành “Lĩnh vực đặc biệt quan trọng, tinh tế của văn hóa”.

Đặc biệt có một nhiệm vụ gắn liền trực tiếp đến hoạt động của Liên hiệp và các Hội Văn học nghệ thuật Thành phố trong giai đoạn hiện nay, đó là “Chuyển giao việc tổ chức một số hoạt động văn học, nghệ thuật (liên hoan, hội diễn, hội thi…) hiện ở các cơ quan quản lý nhà nước cho các hội văn học, nghệ thuật chuyên ngành có khả năng và điều kiện đảm nhận” được nêu trong nhiệm vụ thứ 5 của Kết luận số 84-KL/TW.

ndo_br_dsc00963.jpg
Ông Lê Nguyên Hiều, Chủ tịch Hội nghệ sĩ múa Thành phố Hồ Chí Minh phát biểu tại hội thảo.

Theo nghệ sĩ Lê Nguyên Hiều, Chủ tịch Hội nghệ sĩ múa Thành phố Hồ Chí Minh, đây chính là quan điểm mới, rõ ràng của Đảng về “tư duy quản lý văn hóa” và “tư duy làm văn hóa” cần được hiểu đúng, hiểu đủ. Vì “tư duy quản lý văn hóa” là chức năng, nhiệm vụ của cơ quan quản lý nhà nước về văn hóa, còn “tư duy làm văn hóa” là chức năng, nhiệm vụ của các Hội Văn học, nghệ thuật, của các tổ chức, cá nhân có đăng ký hoạt động về lĩnh vực này.

Nhà báo, đạo diễn Thanh Hiệp, Trưởng Ban Lý luận phê bình, Hội Sân khấu Thành phố Hồ Chí Minh cho biết, từ Kết luận số 84 thiết nghĩ cần có cơ chế phân quyền để trả lại chức năng chuyên môn cho hội chuyên ngành.

“Khi hội được trao quyền thật sự, họ phải được chủ trì hoặc đồng tổ chức các liên hoan, hội diễn, hội thi cấp quốc gia. Các hội sẽ được công nhận thẩm quyền đánh giá, xét tặng danh hiệu nghề nghiệp, bởi chỉ người trong nghề mới đủ thẩm định tài năng về cống hiến nghệ thuật của các văn nghệ sĩ”, nhà báo, đạo diễn Thanh Hiệp chia sẻ.

ndo_br_dsc00983.jpg
Nhà báo, đạo diễn Thanh Hiệp phát biểu tại hội thảo.

Bên cạnh đó, Kết luận số 84-KL/TW cũng đề ra các nhiệm vụ, như: Phát triển công nghiệp văn hóa; khơi dậy và phát huy mạnh mẽ khát vọng cống hiến, năng lực sáng tạo của văn nghệ sĩ; thúc đẩy phát triển mạnh mẽ lĩnh vực nghiên cứu, lý luận phê bình văn học, nghệ thuật; khuyến khích gắn kết giữa phát triển văn học, nghệ thuật với các ngành du lịch, dịch vụ; quảng bá hình ảnh đất nước, con người Việt Nam đến với bạn bè quốc tế…

Nghệ sĩ Nhiếp ảnh Đoàn Hoài Trung, Chủ tịch Hội Nhiếp ảnh Thành phố cho biết, Hội Nhiếp ảnh vừa tổ chức thành công Lễ hội Nhiếp ảnh quốc tế Thành phố Hồ Chí Minh lần thứ 2 thu hút hơn 100 nhiếp ảnh gia quốc tế và các nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam, các đơn vị đào tạo, doanh nghiệp công nghệ, truyền thông, du lịch và đông đảo người yêu nhiếp ảnh.

Theo ông Đoàn Hoài Trung, trong thời kỳ hội nhập, giao lưu quốc tế đóng vai trò quan trọng trong việc nâng cao chất lượng sáng tạo và tầm nhìn nghệ thuật. Trên thực tế, Hội Nhiếp ảnh nói riêng và các hội chuyên ngành nói chung có thể thúc đẩy các hoạt động trao đổi, triển lãm, tham gia các cuộc thi quốc tế, hoặc phối hợp tổ chức các chương trình đào tạo quốc tế.

“Thông qua các hoạt động này, hội viên không chỉ nâng cao kỹ năng mà còn góp phần quảng bá văn hóa Việt Nam ra thế giới”, ông Đoàn Hoài Trung khẳng định.

Theo Tiến sĩ Hà Thanh Vân, Phó Giám đốc Trung tâm Xúc tiến Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam (COPAC), người làm phê bình hiện nay phải đối mặt với sự cạnh tranh từ 3 loại hình phê bình mới: phê bình mạng xã hội, phê bình báo chí và phê bình mang tính tự quảng bá của chính văn nghệ sĩ đối với tác phẩm của mình.

ndo_bl_dsc01214.jpg
Tiến sĩ Hà Thanh Vân phát biểu tại hội thảo.

Tiến sĩ Hà Thanh Vân cho biết, sự xuất hiện của các hình thức phê bình mới giúp đời sống phê bình trở nên phong phú, đa dạng, nhưng cũng kéo theo nhiều nguy cơ như thiếu hụt tri thức chuyên môn, khó kiểm soát trong môi trường mạng xã hội.

Để giải quyết những vấn đề này, bà đề xuất, Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật cần xây dựng đề án thành lập Bảo tàng Văn học, Nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh nhằm tôn vinh các nhà văn, nghệ sĩ trong mọi lĩnh vực, đồng thời cung cấp nguồn tư liệu cho người làm lý luận, phê bình nghiên cứu, lưu giữ.

“Ngoài ra, các hội chuyên ngành cần mở rộng hợp tác với cơ quan báo chí, đài phát thanh, truyền hình để xây dựng các chuyên mục hay tổ chức thêm các tọa đàm, hội thảo nhằm đẩy mạnh, tăng tính chuyên sâu cho hoạt động lý luận, phê bình”, Tiến sĩ Hà Thanh Vân đề xuất.

ndo_bl_dsc01003.jpg
Giáo sư, Tiến sĩ Nguyễn Xuân Tiên phát biểu tại hội thảo.

Giáo sư, Tiến sĩ Nguyễn Xuân Tiên, Chủ tịch Hội Mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh nhấn mạnh, việc phát huy tính sáng tạo trong xây dựng và phát triển văn học nghệ thuật thời kỳ mới ở lĩnh vực mỹ thuật Thành phố là nhiệm vụ trọng tâm và xuyên suốt. Mục tiêu là tạo ra nhiều sản phẩm có giá trị tư tưởng và nghệ thuật cao, đáp ứng nhu cầu thụ hưởng văn hóa của nhân dân, góp phần phát triển bền vững đất nước.

Điều này đòi hỏi sự nỗ lực đồng bộ của các cấp chính quyền, các hội, ngành và đội ngũ văn nghệ sĩ nhằm tạo ra nền văn học nghệ thuật vừa mang đậm bản sắc dân tộc, vừa hiện đại và hội nhập quốc tế.

Để hiện thực hóa điều đó, theo Giáo sư, Tiến sĩ Nguyễn Xuân Tiên, các Hội cần đẩy mạnh ứng dụng công nghệ; khai thác hiệu quả thành tựu của khoa học, công nghệ số, đặc biệt là trí tuệ nhân tạo (AI) để đổi mới phương thức sáng tác, phổ biến tác phẩm và tiếp cận công chúng; tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, phát huy “sức mạnh mềm” của văn học, nghệ thuật, góp phần quảng bá hình ảnh đất nước, con người Việt Nam ra thế giới, củng cố bản sắc văn hóa dân tộc trong kỷ nguyên hội nhập.

Có thể bạn quan tâm

Đến Tết, chó đá Ma-hin không chỉ được tắm mà còn được choàng một chiếc khăn đỏ.

Tục thờ chó đá Ma-hin của người Tày

Tục thờ chó đá Ma-hin là một nét tín ngưỡng độc đáo của người Tày, thể hiện quan niệm vạn vật hữu linh và khát vọng được che chở, bảo vệ. Qua nhiều thế hệ, linh thú trước cửa mỗi gia đình không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn trở thành biểu tượng văn hóa bền bỉ của cộng đồng.

Bìa tập thơ "Hồ Chí Minh - Người tin ở con người" của nhà thơ Hải Như do Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật phát hành. (Ảnh: Linh Bảo)

Đọc thơ Hải Như để “tin ở con người”

Chương trình giao lưu tác phẩm thơ “Hồ Chí Minh - Người tin ở con người” của nhà thơ Hải Như là một trong những sự kiện giao lưu, giới thiệu sách nổi bật tại Lễ hội Đường sách Tết Bính Ngọ 2026. Sự kiện đã tạo nên một điểm nhấn văn hóa ý nghĩa giữa thời khắc chuyển giao năm cũ sang năm mới.

[Video] Xin chữ đầu năm - nét đẹp văn hóa truyền thống

[Video] Xin chữ đầu năm - nét đẹp văn hóa truyền thống

Mỗi độ Tết đến xuân về, giữa sắc đào hồng, mai vàng rực rỡ, người Việt lại tìm về một nét đẹp văn hóa truyền thống - xin chữ đầu năm. Không đơn thuần là một thú chơi tao nhã, mỗi con chữ được trao đi còn gửi gắm niềm tin, hy vọng và những ước vọng bình an cho một năm mới đủ đầy.

Tổng Biên tập Báo Nhân Dân Lê Quốc Minh và ông Đặng Sỹ Mạnh, Chủ tịch Hội đồng thành viên Tổng Công ty Đường sắt Việt Nam trên "Chuyến tàu hạnh phúc" đêm giao thừa.

Có một mùa xuân trên những chuyến tàu

Khi phố phường đã rộn ràng sum họp, hàng nghìn cán bộ, công nhân ngành đường sắt vẫn lặng lẽ trực ban, giữ an toàn cho từng chuyến tàu xuân. Từ những gác chắn, phòng điều hành đến “Chuyến tàu Hạnh phúc” đêm Giao thừa, mùa xuân không chỉ hiện diện trong mỗi mái nhà, mà còn lan tỏa trên những cung đường sắt nối dài đất nước.

[Video] Đón xuân Bính Ngọ trên "chuyến tàu hạnh phúc"-trải nghiệm độc đáo đêm giao thừa

[Video] Đón xuân Bính Ngọ trên "chuyến tàu hạnh phúc"-trải nghiệm độc đáo đêm giao thừa

Có những chuyến đi để trở về, nhưng cũng có những chuyến đi để tận hưởng sự ấm áp ngay trên từng cung đường. Đêm giao thừa, trên dải đất hình chữ S, có một đoàn tàu chở theo không chỉ 450 hành khách mà là cả một không gian Tết Việt với bánh chưng xanh, nhành đào thắm và những nụ cười rạng rỡ.

Lễ chùa đầu năm không chỉ là hoạt động tâm linh mà còn là nét đẹp văn hóa.

Nét đẹp văn hóa từ hoạt động lễ chùa đầu năm

Tự bao đời, trong tâm thức người Việt, Tết không chỉ mang ý nghĩa của việc tiễn đưa năm cũ, chào đón năm mới, mà còn mang đậm nét tâm linh, tín ngưỡng. Ngoài tục lệ cúng gia tiên, mọi người còn thường tìm về các đền, chùa để cầu phúc, cầu may cho gia đình với mong muốn những điều tốt đẹp nhất trong năm mới.

Tiến sĩ Ngô Phương Lan: Đề cao giá trị của bản sắc dân tộc

Tiến sĩ Ngô Phương Lan: Đề cao giá trị của bản sắc dân tộc

Nói về những điểm mới của Nghị quyết 80 về phát triển văn hóa, Tiến sĩ Ngô Phương Lan, Phó Trưởng Tiểu ban Lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật, Hội đồng Lý luận Trung ương cho rằng, một trong những điều bà tâm đắc nhất là Nghị quyết đã nhấn mạnh và đề cao giá trị của bản sắc dân tộc.

Nhà văn Bùi Anh Tấn: Nỗi sợ lớn nhất với nhà văn là không viết được

Nhà văn Bùi Anh Tấn: Nỗi sợ lớn nhất với nhà văn là không viết được

Chúng tôi gặp ông một chiều cuối năm tại trụ sở Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Thành phố Hồ Chí Minh. Ông đang ngồi suy tư bên những “con chữ” mà ông đã dày công theo đuổi nhiều năm qua – một cuốn tiểu thuyết về lịch sử Việt Nam hàng trăm năm trước. “Rất khó, nhưng khó mấy cũng làm”, ông cười.

Tết của người Thái thường được chuẩn bị từ rất sớm.

Tục mang dao đi chúc Tết của người Thái ở Tây Bắc

Giữa không khí Tết rộn ràng nơi núi rừng Tây Bắc, người Thái có một phong tục độc đáo: mang theo dao khi đi chúc Tết. Không chỉ là vật dụng quen thuộc của cuộc sống miền núi, con dao còn mang ý nghĩa xua đi trở ngại, cầu mong một năm mới hanh thông, may mắn, dù ngày nay tập tục ấy đã dần phai nhạt theo thời gian.

Đà Nẵng mùa xuân Bính Ngọ năm 2026.

Giữa khoảng lặng mùa xuân thành phố

Đà Nẵng mùa xuân, không gian tràn ngập nắng. Phố rộng hơn nhưng gần hơn và trong dòng chảy bất tận của mùa xuân, chạm một nụ cười trong nắng sớm, lòng người, nhẹ hơn trong khoảnh khắc này giữa khoảng lặng mùa xuân thành phố.

[Video] Xuân Bính Ngọ nói chuyện võ ngựa trong võ cổ truyền Việt Nam

[Video] Xuân Bính Ngọ nói chuyện võ ngựa trong võ cổ truyền Việt Nam

Trong dòng chảy võ học dân tộc, ngựa là biểu tượng của tốc độ, sức mạnh và khát vọng vươn lên, đồng thời thể hiện tinh thần kỷ luật, bền bỉ. Thượng Mã quyền - thế quyền tiêu biểu của võ cổ truyền Việt Nam kết tinh trọn vẹn tinh hoa ấy qua từng nhịp tấn, đường quyền, gợi mở bản lĩnh, cốt cách người học võ trong mùa Xuân Bính Ngọ.