[Ảnh] Phiên chợ Âm Dương 'ma mị' nhất xứ Kinh Bắc

Chỉ họp duy nhất một lần vào đêm mồng 4 tháng Giêng, chợ Âm Dương tại làng Ó (nay là làng Xuân Ổ, phường Võ Cường, Bắc Ninh) mang đầy vẻ huyền bí, "ma mị."
Đêm 13 rạng sáng 14/2 (đêm mùng 4, rạng sáng mùng 5 Tết), hàng nghìn người dân đã đổ xô đến phiên chợ đặc biệt nhất trong năm tại thành phố Bắc Ninh. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)
Đêm 13 rạng sáng 14/2 (đêm mùng 4, rạng sáng mùng 5 Tết), hàng nghìn người dân đã đổ xô đến phiên chợ đặc biệt nhất trong năm tại thành phố Bắc Ninh. (Ảnh: Minh Sơn/Vietnam+)
Chợ Âm Dương là phiên chợ đặc biệt, nơi "mua may, bán rủi" nằm tại Làng Ó (Xuân Ổ), phường Võ Cường, thành phố Bắc Ninh. Theo người xưa tương truyền, mỗi năm chợ chỉ họp một lần vào đêm mùng 4 rạng sáng ngày mùng 5 Tết Nguyên đán. Bên cạnh việc “mua may bán rủi” phiên chợ Âm Dương còn mang ý nghĩa tâm linh, góp phần cầu siêu cho những tử sĩ trong chiến trận.

Chợ Âm Dương là phiên chợ đặc biệt, nơi "mua may, bán rủi" nằm tại Làng Ó (Xuân Ổ), phường Võ Cường, thành phố Bắc Ninh. Theo người xưa tương truyền, mỗi năm chợ chỉ họp một lần vào đêm mùng 4 rạng sáng ngày mùng 5 Tết Nguyên đán. Bên cạnh việc “mua may bán rủi” phiên chợ Âm Dương còn mang ý nghĩa tâm linh, góp phần cầu siêu cho những tử sĩ trong chiến trận.


Chợ bắt đầu họp vào lúc chập choạng tối trên một bãi đất trống, cạnh một ngôi miếu có tiếng linh thiêng trong vùng.

Chợ bắt đầu họp vào lúc chập choạng tối trên một bãi đất trống, cạnh một ngôi miếu có tiếng linh thiêng trong vùng.

Nhằm giữ gìn nét văn hóa dân gian từ thời xa xưa, từ năm 2022 chợ Âm Dương được khôi phục lại. Du khách thập phương sẽ được thấy lại một nét đẹp văn hóa truyền thống, tâm linh gắn với miền quê quan họ Bắc Ninh. Du khách đến chợ sẽ ghé qua thắp nhang, cầu siêu cho các tử sĩ.

Nhằm giữ gìn nét văn hóa dân gian từ thời xa xưa, từ năm 2022 chợ Âm Dương được khôi phục lại. Du khách thập phương sẽ được thấy lại một nét đẹp văn hóa truyền thống, tâm linh gắn với miền quê quan họ Bắc Ninh. Du khách đến chợ sẽ ghé qua thắp nhang, cầu siêu cho các tử sĩ.

Đây là một hình thức sinh hoạt văn hóa mang đậm màu sắc tín ngưỡng dân gian rất đặc trưng của vùng Kinh Bắc. Người dân vùng Bắc Ninh quan niệm rằng có như vậy thì việc làm ăn hay mùa vụ năm đó mới được thuận lợi.

Đây là một hình thức sinh hoạt văn hóa mang đậm màu sắc tín ngưỡng dân gian rất đặc trưng của vùng Kinh Bắc. Người dân vùng Bắc Ninh quan niệm rằng có như vậy thì việc làm ăn hay mùa vụ năm đó mới được thuận lợi.

Chợ không sử dụng một số ngọn nến bé để soi hàng. Chợ cũng có những quy định bất thành văn như những người đi chợ không nói cười ồn ào, làm mất đi sự tôn nghiêm của không gian trong chợ.

Chợ không sử dụng một số ngọn nến bé để soi hàng. Chợ cũng có những quy định bất thành văn như những người đi chợ không nói cười ồn ào, làm mất đi sự tôn nghiêm của không gian trong chợ.

Đi chợ Âm Dương cũng là một hình thức để an ủi, động viên nhau xua tan đi nỗi buồn, thương nhớ người thân đã khuất.

Đi chợ Âm Dương cũng là một hình thức để an ủi, động viên nhau xua tan đi nỗi buồn, thương nhớ người thân đã khuất.

Đến chợ người mua không ai mặc cả, trả tiền tùy tâm. Trong bóng đêm chỉ thấy bóng người đi lại và tiếng thì thào to nhỏ. Người đi chợ chỉ để cầu may, trút bỏ muộn phiền, không quá quan tâm đến việc trao đổi mua bán.

Đến chợ người mua không ai mặc cả, trả tiền tùy tâm. Trong bóng đêm chỉ thấy bóng người đi lại và tiếng thì thào to nhỏ. Người đi chợ chỉ để cầu may, trút bỏ muộn phiền, không quá quan tâm đến việc trao đổi mua bán.

Người đi chợ chỉ để cầu may, trút bỏ muộn phiền, không quá quan tâm đến việc trao đổi mua bán.
Người đi chợ chỉ để cầu may, trút bỏ muộn phiền, không quá quan tâm đến việc trao đổi mua bán.
Người dân đốt vàng mã để gửi đến cho người đã khuất tại phiên chợ.

Người dân đốt vàng mã để gửi đến cho người đã khuất tại phiên chợ.

Chợ Âm Dương có một loại hàng bán rất đặc biệt, đó chính là gà đen, biểu tượng cho sự thần bí, tâm linh. Số lượng gà có hạn nên nhiều người phải chen chân để mua mang về sau phiên chợ.

Chợ Âm Dương có một loại hàng bán rất đặc biệt, đó chính là gà đen, biểu tượng cho sự thần bí, tâm linh. Số lượng gà có hạn nên nhiều người phải chen chân để mua mang về sau phiên chợ.

Từ Tết Nhâm Dần 2022, phiên chợ đặc biệt và ý nghĩa này đã được phục dựng lại. Vẻ đẹp huyền bí và câu chuyện chung quanh phiên chợ đã được lan rộng đến nhiều tỉnh thành trên cả nước. Rất nhiều người đã cùng nhau đổ về làng Ó để tham dự.

Từ Tết Nhâm Dần 2022, phiên chợ đặc biệt và ý nghĩa này đã được phục dựng lại. Vẻ đẹp huyền bí và câu chuyện chung quanh phiên chợ đã được lan rộng đến nhiều tỉnh thành trên cả nước. Rất nhiều người đã cùng nhau đổ về làng Ó để tham dự.

Bên cạnh ý nghĩa “mua may bán rủi”, chợ Âm Dương còn mang ý nghĩa tâm linh.

Bên cạnh ý nghĩa “mua may bán rủi”, chợ Âm Dương còn mang ý nghĩa tâm linh.



Có thể bạn quan tâm

Nhà báo Hữu Việt và các diễn giả Phạm Thị Kim Oanh, Phan Cẩm Tú tại buổi tọa đàm. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền từ góc nhìn của lĩnh vực điện ảnh

Trong các lĩnh vực văn hóa nghệ thuật, điện ảnh là một trong số những loại hình bị vi phạm bản quyền nhiều nhất. Ở kỷ nguyên số, công nghệ và trí tuệ nhân tạo là sự tiến bộ nhưng cũng là những công cụ đắc lực để sao chép và phát tán sản phẩm điện ảnh, gây ảnh hưởng nặng nề nhiều mặt.

Phối cảnh công trình biểu tượng bông lúa Cà Mau.

"Biểu tượng bông lúa" ở Cà Mau: Không thể bóp méo giá trị văn hóa bằng vỏ bọc "thương dân"

Sự phát triển của một địa phương trong kỷ nguyên mới không chỉ được đong đếm một cách cơ học bằng những con đường rải nhựa, hay những cây cầu bê-tông nối nhịp đôi bờ. Tầm vóc và sức sống của một vùng đất còn được khắc họa đậm nét qua những biểu tượng văn hóa mang tầm nhìn chiến lược.

Cảnh trong vở kịch ngắn “Chuyện nhà chị Tín” của Nhà hát Kịch Việt Nam biểu diễn tại Bảo tàng Hồ Chí Minh. (Ảnh: THƯƠNG NGUYỄN)

Mở lối để sân khấu tiếp cận công chúng

Không thiếu những cuộc thi, liên hoan được tổ chức rầm rộ, những vở diễn mới liên tục ra mắt mỗi năm, nhưng sân khấu nước ta vẫn đang loay hoay đi tìm khán giả. Lý do tình trạng này là bởi các đơn vị chức năng chưa xây được nhịp cầu đủ mạnh để kết nối với công chúng trong môi trường truyền thông đang thay đổi từng ngày.

Các văn nghệ sĩ trong chuyến đi thực tế tại mỏ than ở Quảng Ninh vào dịp Ngày Thơ Việt Nam năm 2026. (Ảnh: THIÊN AN)

Chuyển động mới của văn học viết về công nhân

Trong dòng chảy của văn học đương đại, đề tài công nhân từng là mạch nguồn quan trọng, được khai thác nhiều, nhưng cũng có giai đoạn gần như vắng bóng. Vài năm trở lại đây, mảng đề tài này được quan tâm hơn, không còn bó hẹp trong khuôn mẫu cũ mà thể hiện góc nhìn đa chiều, gắn với nhịp vận động của xã hội hiện đại. 

Hơn 50.000 khán giả có mặt tại Sân vận động quốc gia Mỹ Đình thưởng thức chương trình “Tổ quốc trong tim”. (Ảnh THÀNH ĐẠT)

Hoàn thiện thể chế, tạo đà cho văn hóa bứt phá

Ngày 24/4, Quốc hội chính thức thông qua Nghị quyết về phát triển văn hóa Việt Nam với tỷ lệ tán thành cao (477/489 đại biểu). Nghị quyết đánh dấu bước chuyển quan trọng trong hoàn thiện thể chế, tạo đà cho văn hóa thật sự bứt phá, trở thành nguồn lực nội sinh và động lực đưa đất nước phát triển mạnh mẽ trong giai đoạn mới.

Nguyễn Bảo Yến (áo vàng) và các thành viên Hội đồng đánh giá luận án và các giảng viên hướng dẫn của Nhạc viện Quốc gia S.V.Rachmaninov.

Nguyễn Bảo Yến: Từ Quán quân Sao Mai đến Tiến sĩ âm nhạc đầu tiên của Việt Nam ở nước ngoài

Tại Nhạc viện Quốc gia S.V.Rachmaninov bên dòng sông Đông của nước Nga vừa diễn ra một sự kiện đáng nhớ khi Quán quân Sao Mai năm 2015 Nguyễn Bảo Yến bảo vệ thành công luận án Tiến sĩ chuyên ngành âm nhạc. Cô cũng là nữ ca sĩ Việt Nam đầu tiên được nhận học vị Tiến sĩ âm nhạc ở nước ngoài.

Các đại biểu cắt băng khai trương Tuần văn hóa Thanh Hóa-Hội An.

Tuần văn hóa kỷ niệm 65 năm kết nghĩa Thanh Hóa-Hội An

Kỷ niệm 65 năm ngày kết nghĩa giữa đô thị tỉnh lỵ Thanh Hóa và Hội An, thành phố Đà Nẵng (1961-2026), tại Công viên Hội An ở phường Hạc Thành, tỉnh Thanh Hóa diễn ra chuỗi hoạt động, sự kiện trong khuôn khổ Tuần lễ văn hóa tôn vinh nghĩa tình Thanh Hóa-Hội An.

Khuôn viên di tích Giồng Bốm là toàn bộ khu vực của Thánh thất Ngọc Minh gồm 3 ngôi nhà: Hiệp thiên đài, Cửu trùng đài và Bát quái đài. (Ảnh: Mộng Thường)

Giồng Bốm 80 năm: Hào khí “đạo không rời đời”

Tám mươi năm là một quãng lùi đủ dài để khói lửa chiến tranh tan vào hư không, nhường chỗ cho màu xanh trù phú phủ lên mảnh đất Phong Thạnh kiên cường. Thế nhưng, thời gian dẫu có bào mòn vạn vật cũng chẳng thể xóa nhòa ký ức bi tráng về rực lửa năm 1946 tại vùng đất cực nam Tổ quốc.