Tìm giữ hồn cốt ca trù

Sáng 12-9, tại khuôn viên đình Hàng Kênh (Hải Phòng), sau nhiều mong đợi, dự án “Hiệu chỉnh khuôn thước, âm luật và bài bản tại các câu lạc bộ (CLB) ca trù Hải Phòng” của Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam đã chính thức khai mạc. 

Biểu diễn khai mạc chương trình Hiệu chỉnh khuôn thước, âm luật và bài bản của ca trù.
Biểu diễn khai mạc chương trình Hiệu chỉnh khuôn thước, âm luật và bài bản của ca trù.

Tinh hoa xưa từ góc nhìn khoa học

Trọng tâm dự án chính là chương trình tập huấn, bổ sung và hoàn thiện những kiến thức về âm luật ca trù cho đào kép mới. Nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền, tác giả của công trình khoa học về nghiên cứu âm luật ca trù kỳ vọng mô hình khóa tập huấn sẽ được lan rộng, giúp nghệ thuật ca trù lưu truyền vững chắc thông qua xác định rõ các khái niệm cơ bản cũng như khuôn hình cụ thể của khổ đàn, khổ phách, âm điệu, cấu trúc bài bản các loại...

Nhạc ca trù (còn gọi là hát Ả đào) từng chiếm vị trí hàng đầu trong nền âm nhạc dân tộc cổ truyền Việt Nam. Trong quá khứ, mọi tinh hoa nghệ thuật ca trù vốn chỉ lưu truyền trong nội bộ các giáo phường, mang nặng tính gia truyền khép kín với phương thức truyền khẩu, truyền ngón nghề trực tiếp. Suốt chiều dài lịch sử, hệ thống âm luật của ca trù chưa được đúc kết, tất cả chỉ được xác định trên cảm nhận thực tế của từng thế hệ đào kép nhà nghề. Điều này lý giải tại sao sau 60 năm vắng bóng trong đời sống xã hội, khi được phục hồi, tình trạng mai một trầm trọng của thể loại ca trù là hệ quả tất yếu.

Thực tế, ca trù là một thể loại nghệ thuật ở tầng bậc cao trong nền âm nhạc dân tộc, không dễ học và cũng không dễ thưởng thức. Khi Việt Nam làm hồ sơ đệ trình UNESCO năm 2005, lúc đó giới đào kép nhà nghề còn lại không nhiều. Các nghệ nhân phần lớn đã tuổi cao sức yếu, thời gian bỏ nghề quá lâu, ảnh hưởng trực tiếp đến quá trình chuyển giao thế hệ, dẫn đến thực trạng phần lớn đào kép trẻ hiện nay chỉ được “học mót”, tự học qua băng đĩa... Bởi vậy, hệ giá trị tinh hoa của thể loại này đang mai một theo sự ra đi của lớp nghệ nhân cao tuổi. Những đào kép nhà nghề cuối cùng như Nguyễn Phú Đẹ, Nguyễn Thị Chúc, Phó Thị Kim Đức (riêng cụ Kim Đức hiện nay còn duy trì giáo phường ca trù Phó Thị Kim Đức) đều có nhận định chung rằng, các đào kép trẻ thời nay, đại đa số đàn hát “không có khuôn khổ”, “không có phách”... 

Trước thực trạng đó, nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền đã tập trung đi sâu nghiên cứu hệ âm luật ca trù, còn gọi là lý thuyết âm nhạc ca trù cơ bản để xác định thế nào là khổ phách - khổ đàn, cung bắc - cung nam… Ngoài ra, ông còn tìm hiểu vai trò và giá trị nghệ thuật của các yếu tố này. Nếu như các nghệ nhân cao tuổi như cụ Đẹ, cụ Chúc từng nhận xét lớp đào nương trẻ “không có khuôn khổ”, “không có phách”, vậy diễn tấu như thế nào mới ra “khuôn khổ”, là đủ, là đúng chuẩn mực của cha ông? Trải qua hơn sáu năm nghiên cứu, những kiến thức về hệ âm luật ca trù quý giá, hóc hiểm của quá khứ cuối cùng cũng đã được đưa ra bằng góc nhìn khoa học.

Từ năm 2017, Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam xây dựng dự án (DA) “Bảo tồn và phát huy di sản Ca trù tại TP Hà Nội” với mục tiêu lý thuyết ứng dụng hóa việc giảng dạy ca trù. Những người thực hiện DA lấy nhóm Ca trù Phú Thị bao gồm các đào kép, quan viên trẻ làm đối tượng, dùng chính hệ thống lý thuyết mới nghiên cứu tiến hành thử nghiệm việc học nhạc đi kèm việc học âm luật. Xưa kia, đào kép các giáo phường thường chỉ học bài bản qua việc truyền ngón nghề, truyền khẩu theo phương pháp trực tiếp. Còn hiện tại, các chi tiết, thành tố âm nhạc từ toàn bộ đến từng phần đều được đúc kết, lý thuyết hóa để giúp đào kép hình thành sự cảm nhận nghệ thuật với ý thức chủ động.

Sau thành công của DA trên, tới năm 2019, NSƯT Đỗ Quyên, chủ nhiệm CLB ca trù TP Hải Phòng cùng các ca nương trẻ đã lên Hà Nội chính thức đề nghị lãnh đạo viện, tạo điều kiện cho nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền xây dựng một DA giúp CLB hiệu chỉnh lại toàn bộ âm luật cũng như hệ thống bài bản cho các thành viên. “DA lần này tiếp tục do nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền, một trong những chuyên gia hàng đầu Việt Nam về âm nhạc truyền thống thực hiện. Bởi vậy, Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam hy vọng rằng, DA tại Hải Phòng sẽ tiên phong lan tỏa thí dụ tốt để các địa phương khác, đơn vị ca trù khác tham khảo. Nhiệm vụ của thế hệ chúng ta là bảo tồn đúng cách, đúng giá trị của ca trù mà tiền nhân đã truyền lại”, Viện trưởng, PGS, TS Bùi Hoài Sơn kỳ vọng.

Độc nhất vô nhị không chỉ ở Việt Nam

So DA năm 2017, chương trình “Hiệu chỉnh khuôn thước, âm luật và bài bản tại các CLB Ca trù Hải Phòng” có một số điểm bổ sung và hoàn thiện hơn. Đặc biệt như việc lấy thêm khuôn thước, ngón nghề của ba đào kép danh tiếng thế kỷ 20 là Nguyễn Thị Phúc, Quách Thị Hồ và Đinh Khắc Ban làm chuẩn mực cho việc hiệu chỉnh nghệ thuật. Chia sẻ với phóng viên Thời Nay, nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền phân tích: “Mục đích lớn nhất sau sáu năm nghiên cứu là đưa âm luật ca trù bí truyền trong quá khứ ra ánh sáng khoa học. Nhờ đó, các đào kép và khán thính giả có thể hiểu được ca trù sâu sắc hơn. Tôi đã dành phần lớn thời gian nghiên cứu, tổng hợp những kiến thức thu được từ các đào kép nhà nghề cuối cùng là cụ Đẹ, cụ Chúc và cụ Kim Đức. Sau đó là quá trình đào sâu, so sánh những tư liệu cũ mà mình có thể sưu tầm được, như các bản thu âm đĩa năm 1930 của đào nương Khâm Thiên (Hà Nội), hay đĩa ghi âm của nghệ nhân ca trù Chu Thị Năm… Trước hết, tôi phát hiện ra ca trù là thể loại nhạc cổ xưa nhưng lại vô cùng tinh vi với cấu trúc lắp ghép độc nhất vô nhị, có lẽ không chỉ trong âm nhạc Việt Nam mà còn trên thế giới. Các khổ đàn, khổ phách là “mô hình” xác định và lắp ghép những mô hình này theo sơ đồ khác nhau sẽ thành những bài bản đa dạng. Thứ hai, có thể khẳng định ca trù là thể loại có tầng bậc, độ phức tạp rất cao trong nền âm nhạc vì có sự chuyển điệu rất nhiều. So các thể loại âm nhạc dân gian khác, ca trù có nhiều cung điệu nhất và chuyển điệu liên tục”. 

Các học viên chính của khóa tập huấn hằng tuần trong vòng hai tháng là các đào kép, quan viên ở nhiều lứa tuổi, trong đó chủ yếu là các đào nương trẻ. Đây là dấu hiệu đáng mừng cho việc truyền thụ kiến thức, chuyển giao thế hệ ca trù mới theo đúng chuẩn mực cha ông. Ca nương Trịnh Thị Hoài Nam của CLB ca trù Đông Môn chia sẻ: “Tôi thấy chương trình rất bổ ích, cần thiết cho tất cả đào nương và quan viên, kể cả người cũ và mới. Bản thân là một ca nương mới, tôi chưa ngấm quá sâu bất kỳ âm luật nào nên cảm thấy dễ tiếp thu hơn khi tham gia lớp tập huấn này. Lần đầu tiên, chúng tôi may mắn được luyện tập theo khuôn phép, điều chỉnh ngón nghề đúng theo đường hướng của các nghệ nhân xưa chứ không tự mò mẫm như trước. Sau khi học xong, chúng tôi hy vọng có được âm luật, tiếng phách chuẩn nhất, để phục vụ công tác giữ gìn di sản ca trù chính xác, hiệu quả nhất”. 

Là một đơn vị đạt nhiều thành tích cao khi tham gia các kỳ liên hoan ca trù toàn quốc, nhưng các ca nương của CLB Hải Phòng vẫn tự nhìn lại năng lực nghệ thuật bản thân để sẵn lòng cầu thị. Hành trình khổ luyện thật sự của họ nhằm hiệu chỉnh lại ngón nghề cho đúng chuẩn mực tiền nhân xưa là nỗ lực vượt khó rất đáng trân trọng và lan tỏa.

Nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền chia sẻ: “Thông qua giảng dạy âm luật, các đào kép trẻ, quan viên sẽ hiểu về âm luật, khổ đàn khổ phách, cung bậc, chuyển điệu… Từ đó, họ có thể học lại các bài hát trong băng của các nghệ nhân cao tuổi, phân tích và vẽ sơ đồ sáng tỏ các bài hát cổ khác chứ không ước lượng, cảm tính như không ít trường hợp hiện nay”.

Có thể bạn quan tâm

Trung úy Trần Việt Hoàng, Chính trị viên Đại đội 14, Trung đoàn 4, Sư đoàn 5, Quân khu 7 lan tỏa giá trị của thơ ca thông qua hoạt cảnh sân khấu.

Trang sách mở đường văn trong quân ngũ

Không ít người lính trở thành nhà văn từ những thói quen rất giản dị: Đọc sách trong thư viện đơn vị, đọc báo ở Phòng Hồ Chí Minh, ghi lại cảm xúc sau chuyến hành quân hay ca trực đêm. Từ trang sách về lịch sử, chiến tranh, con người và cuộc sống quân ngũ, nhiều cán bộ, chiến sĩ dần hình thành nhu cầu suy ngẫm, ghi chép và sáng tạo. Hành trình từ người đọc đến người viết đang góp phần làm giàu đời sống văn hóa quân đội, lan tỏa hình ảnh Bộ đội Cụ Hồ, tiếp nối dòng văn học, báo chí và nghệ thuật quân đội.

Binh nhì Võ Lê Phúc Thịnh, chiến sĩ Đại đội 7, Tiểu đoàn 2, Trung đoàn 4, Sư đoàn 5, Quân khu 7 bên những trang sách cùng gia đình trong buổi thăm thân cuối tuần.

Hệ sinh thái đặc biệt đưa sách đến thao trường

Trong môi trường quân ngũ, mỗi cuốn sách đều trải qua những hành trình đặc biệt trước khi đến tay người lính. Hành trình ấy mang dấu ấn của cơ quan chính trị, đội ngũ cán bộ thư viện, chính trị viên, cán bộ đoàn và nhiều người làm công tác văn hóa ở cơ sở. Qua cống hiến âm thầm mà bền bỉ, họ góp phần kết nối tri thức đồng hành cùng cán bộ, chiến sĩ trong học tập, rèn luyện và thực hiện nhiệm vụ.

Nhà thơ Hoàng Cầm (trái) và nhà văn Kim Lân gặp gỡ trước cổng Hội Nhà văn Việt Nam ngày 23/3/2000. Ảnh: NGUYỄN ĐÌNH TOÁN

Lấy tình yêu nước, dân tộc, con người để làm thơ, viết kịch

Tháng năm nghề viết cho tôi may mắn được có một số lần gặp, hỏi chuyện nhà thơ “Lá diêu bông” Hoàng Cầm (1922-2010). Khi được nghe ông kể chuyện sáng tác kịch thơ “Kiều Loan” hồi đạo diễn Anh Tú dựng tuyệt phẩm này của ông trên sân khấu Nhà hát Tuổi trẻ năm 2025, anh đang là NSƯT. Lần thì ông hồi ức những kỷ niệm với nhà văn Kim Lân, nhà thơ Lê Đạt khi các ông lần lượt tạ thế. Dịp khác, những kỷ niệm trong trẻo hoa niên đi chơi, đi nghe hát quan họ. Và không thể nào không nhớ đến niềm thắm thiết những tình yêu gửi về các chị…

Lễ hội Ẩm thực chay TP Hồ Chí Minh 2026

Lễ hội Ẩm thực chay TP Hồ Chí Minh 2026

Lễ hội sẽ diễn ra từ ngày 24 đến 30/8 tại Công viên Bình Phú, dự kiến thu hút trên 350 nghìn lượt khách. Với chủ đề “Chọn ẩm thực xanh vì tương lai xanh”, Lễ hội lần thứ ba từ một sự kiện giới thiệu văn hóa và món ăn chay sẽ chuyển sang không gian thúc đẩy hệ sinh thái Ẩm thực xanh-Tiêu dùng xanh-Nông nghiệp xanh-Du lịch xanh và Kinh tế xanh.

Cuộc hành quân có một không hai

Cuộc hành quân có một không hai

Cuốn truyện ký “K8 - Cuộc hành quân ngược chiều” (NXB Hội Nhà văn, 2026) của nhà văn Nguyễn Phương Hà ra mắt vào tháng 4/2026. Chiến dịch K8 là một chủ trương lớn của Trung ương Đảng, Chính phủ và Bác Hồ đưa hơn ba vạn học sinh từ vùng tuyến lửa ra hậu phương miền bắc để tiếp tục học tập và cũng là để chuẩn bị lực lượng cho sự nghiệp cách mạng lâu dài.

Nhà thơ Bằng Việt. Ảnh tư liệu

Giữ lửa thơ cháy mãi

Vô hình trung “Bếp lửa” còn trở thành biểu tượng của ngọn lửa thi ca cháy suốt trong cuộc đời nhà thơ.

Ảnh: ANH QUÂN

Những chuỗi hành trình nghệ thuật

Trong hai ngày thứ bảy và chủ nhật cuối tuần qua (15 và 16/8) có một triển lãm ảnh song song với ra mắt sách của nhiếp ảnh gia Nguyễn Á tại Nhà Văn hóa Thanh Niên (số 21 Phạm Ngọc Thạch, phường Xuân Hòa, TP Hồ Chí Minh).

Tái sinh gáo dừa Bối Khê trong vẻ mới

Tái sinh gáo dừa Bối Khê trong vẻ mới

Từng là biểu tượng của sự đơn sơ một thời, chiếc gáo dừa mộc mạc đang được các nghệ nhân làng nghề Bối Khê khoác lên mình “chiếc áo” khảm trai sang trọng.

Tòa thành đất rộng lớn và được coi là cổ nhất khu vực Đông Nam Á.

Nhiều cân nhắc khi sắp làm hồ sơ thế giới thành Cổ Loa

Điều khó nhất với Cổ Loa là khoanh vùng vùng lõi! Đó là lưu ý từ Văn phòng UNESCO tại Việt Nam tại Hội thảo khoa học Nhận diện giá trị nổi bật toàn cầu của Khu di tích Cổ Loa do UBND Thành phố Hà Nội và Hội Khoa học lịch sử Việt Nam tổ chức. Tới đây hồ sơ đề nghị Khu di tích Cổ Loa là Di sản Thế giới sẽ được xây dựng.

Tìm điểm giao thoa truyền thống - hiện đại

Tìm điểm giao thoa truyền thống - hiện đại

Sau hai ngày ra mắt, MV “Thiên đường với người thương” của ca sĩ Phương Mỹ Chi đạt 2 triệu lượt xem, trở thành ca khúc đứng số 1 trên các nền tảng số, nhận nhiều sự quan tâm của công chúng trong nước và quốc tế, đặc biệt là niềm hứng khởi của các bạn trẻ trước các cảnh quay đầy chất điện ảnh cũng như âm nhạc giàu âm hưởng văn hóa Khmer Nam Bộ. Phương Mỹ Chi hạnh phúc chia sẻ ngay sau khi MV cán mốc 2 triệu lượt xem.

Ảnh: HẢI ANH

Ba tình huống

Ngày… năm 200x, tôi cưỡi chiếc xe SH mới mua, phóng nhanh trong phố cổ. Giữa giờ trưa, phố vắng, cưỡi trên con xe mới, nhu cầu được tăng adrenalin trong máu thúc đẩy cậu thanh niên mới lớn vít mạnh tay ga. Xe chạy “rẽ tóc”.

Gìn giữ di sản qua nghệ thuật đương đại

Gìn giữ di sản qua nghệ thuật đương đại

Những album của Hoàng Thùy Linh, hiệu ứng bùng nổ của “Bắc Bling” cùng nhiều sản phẩm lấy cảm hứng từ di sản truyền thống đang cho thấy nghệ thuật dân tộc chưa bao giờ lạc hậu trong đời sống đương đại. Nhiều nghệ sĩ trẻ đang nỗ lực miệt mài nhằm đưa các chất liệu truyền thống bước vào nhịp sống hiện đại. Đó không phải là sự “bắt trend”. Di sản dân tộc chưa bao giờ cần sự “giải cứu” bằng lòng thương cảm hay tiếc nuối. Thay vào đó, những giá trị này cần được thế hệ sau tiếp nhận bằng tinh thần cầu thị, học hỏi và khiêm nhường trước tiền nhân. Thời Nay xin giới thiệu chuyên đề do tác giả Lan Anh thực hiện.

Ca nương Kiều Anh.

Ca nương Kiều Anh: “Điều quan trọng không phải đưa được bao nhiêu biểu tượng”

12 tuổi, Kiều Anh đã là một ca nương triển vọng, với xuất thân trong gia đình 7 đời truyền thống ca trù. Những dự án âm nhạc của cô sau này, đều ít nhiều mang hơi thở của thứ âm nhạc đã ngấm vào máu. Cô không đo thành công bằng doanh thu hay lượt xem, mà kỳ vọng tạo ra những giá trị từ sự kế thừa văn hóa truyền thống.

Bà Quỳnh Phạm - Giám đốc Phát triển đối tác, nghệ thuật trình diễn, Trung tâm đổi mới và Bảo tồn giá trị di sản.

Không thể tiếp cận di sản bằng tâm thế vay mượn hay chiếm dụng bề mặt

“Nhìn vào bức tranh nghệ thuật hiện nay, chúng ta thấy một tín hiệu đáng mừng khi văn hóa truyền thống đang trở thành mối quan tâm của thế hệ trẻ. Rất nhiều chất liệu dân gian đã được đưa vào các sản phẩm giải trí. Tuy nhiên, nếu chúng ta chỉ coi văn hóa truyền thống như một công cụ để tạo ra các xu hướng ngắn hạn nhằm thu hút triệu view, triệu like trên mạng xã hội, thì những hiệu ứng đó sẽ trôi qua rất nhanh.

Bản thảo của nhà văn Nguyễn Thi tại Bảo tàng Văn học Việt Nam. Ảnh: HOÀNG HOA

Phía sau trang văn

Không ít độc giả hình dung nghề văn là một công việc nhẹ nhàng: Người viết ngồi trong phòng điều hòa, đợi cảm hứng tìm đến rồi đặt bút mà thành tác phẩm. Thực ra, phía sau trang văn là những đêm dài mất ngủ, là những tháng năm tích lũy kinh nghiệm sống, không ngừng học hỏi, lao động miệt mài, thể hiện ý thức trách nhiệm và bản lĩnh của mỗi người cầm bút.

Nhà văn Lê Phương Liên (giữa) cùng nhà văn Nguyễn Nhật Ánh, TS giáo dục Thụy Anh trong một cuộc giao lưu của Câu lạc bộ Đọc sách cùng con. Ảnh: QUANG HƯNG

Người đi đường dài cùng trẻ thơ

Hơn nửa thế kỷ cầm bút, nhà văn Lê Phương Liên đã đi trên con đường vun đắp cho văn học thiếu nhi Việt Nam bằng sự bền bỉ hiếm có. Từ những truyện ngắn đầu tay viết cho thiếu nhi, những năm tháng làm biên tập ở NXB Kim Đồng đến cuốn "Bạn văn của tuổi thơ" vừa ra mắt, hành trình ấy không chỉ là hành trình của một người sáng tác, mà còn là hành trình lưu giữ ký ức của văn học thiếu nhi Việt Nam.

Đến thư viện, các em được các cô tận tình chỉ dạy từng nét vẽ.

Hè trong trang sách

Đó là chủ đề được Thư viện tỉnh Lai Châu triển khai hiệu quả trong hè 2026, giúp các bạn nhỏ thoát khỏi sự lệ thuộc vào các thiết bị điện tử như: Ipas, ti vi, điện thoại…

Nhà thơ, nhạc sĩ, họa sĩ Bàng Ái Thơ đón nhận 3 cuốn sách của nữ sĩ Canada Linda Mazur.

Đặc sắc thư viện Đồi Nghệ sĩ

Ẩn mình giữa không gian thanh bình của núi rừng Yên Bài (Hà Nội), Đồi Nghệ sĩ hơn 5 năm qua đã trở thành điểm hẹn văn hóa của nhiều văn nghệ sĩ trong và ngoài nước. Chỉ mới xây dựng từ mùa xuân 2026, Thư viện Đồi Nghệ sĩ ra đời như một bước đi kết nối di sản chữ nghĩa.

Neo lại tình yêu, sự hy sinh

Neo lại tình yêu, sự hy sinh

Viết truyện cho thiếu nhi đã khó, dựng một huyền thoại vừa chân thực vừa sống động trong thế giới của những đứa trẻ càng khó hơn. Nhưng lật từng phần trong tập truyện thiếu nhi “Huyền thoại trên đồi cao” của Lệ Hằng, tôi đã thấy nhà văn thật thành công trong việc không dễ này.

Nhiều biên đạo trẻ dùng chất liệu dân gian để sáng tạo nên những hình thức biểu đạt mới. Ảnh: K.MINH

Nghệ thuật múa tăng sức mạnh mềm hội nhập

Trong nhiều cuộc thảo luận về sức mạnh văn hóa của các quốc gia, các lĩnh vực điện ảnh, âm nhạc, mỹ thuật hay thời trang thường được xem là những lĩnh vực có khả năng lan tỏa mạnh mẽ. Tuy nhiên, ở một góc nhìn khác, nghệ thuật múa - đặc biệt là múa dân tộc đang âm thầm trở thành một trong những phương tiện biểu đạt hiệu quả của sức mạnh mềm văn hóa.