Rút kinh nghiệm khi làm phim

Bộ phim “Đất rừng phương Nam” đang chiếu rạp và tiếp tục gây tranh luận về các yếu tố lịch sử, nội dung, tác quyền… Thực tế phim cũng đã mong muốn truyền tải vẻ đẹp đất và người Nam Bộ; tôn vinh tinh thần kháng Pháp của quần chúng. Đáng tiếc, phim lại mượn cảm hứng, khai thác tên từ tiểu thuyết nổi tiếng “Đất rừng phương Nam” một cách không cần thiết và hơi khó hiểu…
Rút kinh nghiệm khi làm phim

1/Nếu xét đến một chút gần gũi mờ nhạt giữa bộ phim và tiểu thuyết “Đất rừng phương Nam” của nhà văn Đoàn Giỏi, thì có sự giống tên và không gian hiện diện của một số nhân vật trong truyện, trong phim. Như cậu bé An, từ học sinh ở thành thị, lưu lạc về miền ruộng đồng, sông nước trong cơn biến loạn; như anh Võ Tòng giữa miền rừng hoang dã; hoặc cha con ông già bắt rắn với chút hình ảnh rắn lướt qua cho thấy nghề nghiệp của họ; rồi thoáng chút hình bóng mụ gián điệp vợ tay Tư Mắm - trong truyện, hai vợ chồng giả dạng con buôn, còn trong phim, mụ gián điệp xinh đẹp, chải chuốt, làm thân với cha con ông Tiều và những đứa trẻ để moi tin… Hoặc về quang cảnh, không gian thì có chợ miền sông nước, tấp nập ghe thuyền, hàng quán, những dòng kênh, bãi lầy rộng lớn…

Còn thực tế thì nội dung hoàn toàn khác nhau khi truyện kể quãng đời lưu lạc của cậu bé An từ khi lạc ba mẹ trên đường tản cư trong cơn tao loạn giặc Pháp trở lại đánh chiếm Nam Bộ năm 1946. An đã có một cuộc phiêu lưu với nhiều trải nghiệm sâu sắc, hoặc đầy nguy khốn, căng thẳng, hoặc thật hồn nhiên, ấm áp trong không khí đấu tranh của cuộc kháng chiến chống Pháp, trong đời sống sinh hoạt đầy cuốn hút của những người dân Nam Bộ hào hiệp, nghĩa khí. Trong khi phim lại truyền tải hoạt động chống Pháp của một số hội kín có chống Pháp ở thời điểm trước năm 1945, có xen kẽ với đời sống sinh hoạt của các nhân vật là thành viên các hội kín đó, là những người dân ủng hộ hoạt động đấu tranh, còn An chỉ là một nhân vật như các nhân vật trong câu chuyện chung đó. Truyện đậm nét chân chất và chân tình, nhiều đoạn phảng phất không khí hào hùng, bi tráng. Phim cũng cố gắng tạo không khí này, tuy nhiên nhiều khi có vẻ như sự cố gắng làm hài, gây cười lại lấn át.

Bộ phim cho thấy những người thực hiện chỉ mượn tiểu thuyết ở vài điểm sơ sài, điều này gây ngạc nhiên về một khả năng làm sang, mượn bóng không cần thiết.

2/Về việc dàn dựng, kể chuyện phim, nhìn riêng từ khía cạnh kỹ thuật, khai thác bối cảnh, sáng tạo hình ảnh nhân vật, ngôn ngữ… của các nhà sáng tác, dàn dựng…, thì có thể nhận thấy một số điểm. Phim đã tìm và truyền tải được một số đại cảnh mang hơi thở vùng miền, nét văn hóa truyền thống của cộng đồng; có sự chăm chút trong việc dựng một số bối cảnh công trình cổ, các khu vực chợ, bến thuyền, cầu, quán xá, nhà dân nơi miền sông nước…; cùng với một số khung cảnh đậm chất thiên nhiên, mang không khí hoang sơ, và đặt vào trong đó một số hoạt động đặc thù của sinh hoạt hằng ngày, lời ăn tiếng nói người dân địa phương. Một số pha hành động, rượt đuổi được khai thác ở những khung cảnh khác nhau, trên cầu sắt, ở pháp trường, gần chợ, ở trại giam, trong sân đình miếu, ngoài bãi lầy…, cũng góp phần tạo nên sự phong phú cho những khoảnh khắc cao trào.

Tuy nhiên, có phần tiếc khi nhiều bối cảnh được gắng công làm đẹp, tái hiện một số không khí đông đúc, hoành tráng, nhưng dường như mọi thứ hơi bóng bẩy, một số phân đoạn có phần diễm lệ, lung linh quá, đem lại một cảm giác nặng về tả cảnh. Trong khi tiết tấu chung lại xem chừng hơi nhanh, vội, khiến cho những ngẫm ngợi, lắng đọng về tình cảnh, về thân phận, số phận con người và tình thương yêu, đùm bọc nhau dễ bị vuột qua. Còn ở một số đoạn thong thả hơn, dành cho những đối thoại đời thường giữa các nhân vật thì lời lẽ lại chưa được “đắt”.

3/Những ngày qua, bộ phim mang vỏ tên “Đất rừng phương Nam” tạo ra nhiều tranh luận sôi nổi chung quanh các yếu tố lịch sử về tên gọi một số tổ chức, lực lượng chống Pháp cũng như mức độ liên quan giữa phim và truyện. Trong quá trình ra rạp, phim đã phải chỉnh sửa một số chi tiết sau khi dư luận xôn xao, và Cục Điện ảnh đã làm việc với nhà làm phim. Những cảm nhận đa chiều, những góp ý chắc chắn còn tiếp tục. Đây là điều bình thường và cần thiết khi bộ phim đã được đưa ra công chúng, chiếu rạp ở nhiều nơi, nội dung phim đã chạm đến, đã khai thác các yếu tố là những thông tin lịch sử, tác phẩm văn học từ lâu được giới chuyên môn, công chúng ghi nhận.

Sự phản biện, góp ý đáng để rút kinh nghiệm có lẽ không chỉ với những người làm bộ phim này, mà với nhiều người khác về cách thức vận dụng lịch sử, văn học, mức độ hư cấu khi làm phim và cả về văn hóa truyền thông cho sản phẩm của mình.

Có thể bạn quan tâm

 Nhân dân chào đón quân giải phóng tiến vào Sài Gòn. Ảnh tư liệu

Làm sao quên được ngày hòa bình

Tôi về Sài Gòn hơi chậm, ngày 7/5/1975 tôi mới có mặt tại Sài Gòn. May quá, tôi kịp dự lễ mừng chiến thắng, mừng Thống Nhất Hòa Bình diễn ra vào ngày 15/5/1975.

Thượng thư Ninh Tốn và giá trị thời đại

Thượng thư Ninh Tốn và giá trị thời đại

Ngày 25/4, dịp kỷ niệm 30 năm nhà thờ chi thứ hai của dòng họ Ninh được cấp bằng Di tích Quốc gia (1996), tộc họ Ninh tổ chức Hội thảo khoa học “Di sản văn hóa dòng họ, danh nhân Thượng thư Ninh Tốn (1744 - 1795)” tại làng Côi Trì (xã Yên Mạc, Ninh Bình).

Đêm hội Hoa đăng Hồ Văn

Đêm hội Hoa đăng Hồ Văn

Ngày 3/5 tới, tại Hồ Văn (thuộc Di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám), Ban Quản lý Di tích sẽ phối hợp Công ty Cổ phần Thương mại và Dịch vụ Upleaf Việt Nam tổ chức sự kiện văn hóa trải nghiệm "Đêm hội Hoa đăng Hồ Văn" với chủ đề "Thắp Đăng Khai Trí - Gửi Nguyện Thành Danh".

Viếng nghĩa trang Liệt sĩ. Ảnh: NAM HẢI

Ngày mẹ tôi “đi gặp” cha tôi

Sau 36 năm đất nước hòa bình, thống nhất, sáng 23/7/2011 (Tân Mão), trong Nghĩa trang liệt sĩ Cần Giuộc, mẹ tôi mới được gặp cha tôi. Tôi mường tượng và thấy như trước mắt mình hình ảnh mẹ lui cui thắp hương, bóng mẹ nhỏ thó giữa bạt ngàn mộ chí trắng toát, chưa xác định được danh tính.

Các tập san Sinh hoạt, Xây dựng... được bí mật biên soạn và phát hành năm 1973 tại Trại 6 (Trại Phú An).

Chứng tích về sự không khuất phục

Những trang báo viết tay nhòe mực, lá cờ thêu vội trong buồng giam hay bản danh sách ký tên trước giờ vượt biển..., ở “địa ngục trần gian” Côn Đảo, những kỷ vật đó là lời khẳng định đanh thép về một ý chí chưa bao giờ bị khuất phục.

Một tiến trình độc đáo

Một tiến trình độc đáo

Sau 12 năm tập hợp, biên soạn và tuyển chọn, nhà văn Lê Quang Trang và nhà văn Trần Thị Thắng đã hoàn thành tập sách “Văn học giải phóng miền Nam Việt Nam: Một tiến trình độc đáo” (NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh).

Ông Ksor Thuông (ơi H' Que), buôn Ji, xã Ia Dreh, trong lễ cúng trưởng thành của người Gia Rai.

Giữ được nghệ nhân mới giữ được “hồn cốt” đại ngàn

Giữa đại ngàn Tây Nguyên, nơi những buôn làng Ba Na, Gia Rai, có một lớp người lặng lẽ giữ vai trò đặc biệt quan trọng: Các nghệ nhân khấn. Họ thực hành nghi lễ, là “bộ nhớ sống” lưu giữ hệ thống tri thức dân gian, tín ngưỡng và nghệ thuật ngôn từ độc đáo của cộng đồng.

Tôn kính người xưa

Tôn kính người xưa

Trong những ngày nghỉ lễ 30/4 và 1/5 sắp tới, và ngày Giỗ Tổ Hùng Vương (mồng 10 tháng Ba, Bính Ngọ) vừa qua, thì cũng đồng thời, một loạt các sự kiện liên ngành đặc biệt ở các địa phương khắp ba miền cùng diễn ra.

Quang cảnh tọa đàm. Ảnh: SƠN HẢI

Mở lối kinh tế di sản

Trong bối cảnh kinh tế sáng tạo được xác định là một trụ cột tăng trưởng mới, câu chuyện “kinh tế di sản” không còn dừng ở khái niệm, mà đã trở thành yêu cầu thực tiễn.

Dòng sông miền Tây. Ảnh: NAM NGUYỄN

Dòng sông không địa chỉ...

Trong hành trình rong ruổi của mình, có dòng sông tôi ghé lại chỉ để... thương một người. Với tôi, dòng sông Cái Lớn và chú Nguyễn Văn Lúa (cù lao Tắc Cậu, xã Châu Thành (Kiên Giang cũ), nay là An Giang) là một ký ức như thế.

Bibonne (bên phải) trong lúc ghi hình phỏng vấn huấn luyện viên Mai Đức Chung.

Làm phim về Việt Nam để hiểu nguồn cội

Sau bốn năm từ khi công chiếu phim tài liệu đầu tay về Việt Nam, quê hương của bà nội, nhan đề “Once upon a Bridge in Vietnam” (tạm dịch: Xưa, nơi một cây cầu ở Việt Nam), Francois Bibonne giới thiệu cuốn phim tiếp theo, được xem như tập hai.

Không gian ngói (Đông Anh, Hà Nội) gợi hình ảnh một cái cây lớn với lớp màng bao che bằng ngói. Ảnh: LÊ MINH HOÀNG

Kiến trúc không phải như một thứ xa xỉ

KTS Đoàn Thanh Hà (H&P Architects, Việt Nam) là một trong 5 người đoạt Giải thưởng Toàn cầu về Kiến trúc bền vững năm 2026, do UNESCO bảo trợ và là một trong những giải thưởng lớn trong hệ thống giải thưởng của Hiệp hội Kiến trúc sư thế giới UIA.

Việc nhiều du khách sử dụng trang phục khác với bản địa dễ gây lệch nhận diện bản sắc văn hóa địa phương.

Nỗi lo trang phục ngoại lai ở Sa Pa

Tại một số điểm du lịch ở Sa Pa (Lào Cai), sự xuất hiện ngày càng nhiều các bộ trang phục ngoại lai đang làm nhòe đi bản sắc vốn là sức hút riêng của phố núi.

Thi viết “Cha và con gái” lần thứ 4

Thi viết “Cha và con gái” lần thứ 4

Hôm qua ngày 22/4, tạp chí Gia đình Việt Nam phối hợp Trường đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Hà Nội phát động Cuộc thi viết “Cha và con gái” lần thứ 4 - năm 2026, tiếp tục khơi gợi những câu chuyện đời thường về tình thân trong bối cảnh xã hội nhiều biến chuyển.

Cần giữ cho bạn đọc tiếp cận các nguồn sách, được sáng tác một cách trung thực, viết nên từ trái tim, cảm xúc con người. Ảnh: HOÀNG HOA

Nhiều gợi mở từ chuyên đề “Chống AI lũng đoạn văn chương”

Chuyên đề “Chống AI lũng đoạn văn chương” trên báo Thời Nay số 1696 ra ngày 16/4/2026 đã được nhiều bạn đọc chú ý với những phản hồi tích cực. Không chỉ có những ý kiến đồng tình, báo còn nhận được những gợi mở mới, bàn sâu thêm từ nội dung chuyên đề.

Người dân trải nghiệm mô hình hội sách khuyến đọc được tổ chức tại chung cư Vista Verde (phường Cát Lái).

Đa dạng cách lan tỏa văn hóa đọc

Đón “Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam” năm 2026, Sở Văn hóa và Thể thao Thành phố Hồ Chí Minh phối hợp phường Cát Lái lần đầu tiên thí điểm hội sách khuyến đọc tại khu dân cư với chủ đề “Tuần đọc sách cộng đồng - Mỗi người một cuốn sách”.

Bà Vũ Thị Quỳnh Liên trong lễ ra mắt Tủ sách thanh niên.

Làm thực chất để Ngày sách không là phong trào nhất thời

Trên cả nước đang diễn ra các hoạt động sôi nổi hưởng ứng Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam 21/4. Đây cũng là dịp để nhìn lại những nỗ lực bền bỉ của các cấp ngành, đơn vị xuất bản trong việc nuôi dưỡng thói quen đọc trong cộng đồng, nhất là thế hệ trẻ.

Tìm mua sách tại hội sách bên Hồ Gươm (Hà Nội).

Nuôi thói quen “đọc sâu” thời AI

Trong thời đại trí tuệ nhân tạo (AI) và công nghệ số, việc tiếp cận thông tin trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết. Nhưng cũng chính lúc ấy, văn hóa đọc lại đứng trước nhiều thách thức. Khi sách vẫn được xuất bản nhiều hơn, đẹp hơn, câu hỏi đặt ra là: Con người có còn đọc sâu?

Thi sĩ “vẽ bóng mình trên vết sẹo bong da”

Thi sĩ “vẽ bóng mình trên vết sẹo bong da”

Thi sĩ Đinh Minh Thiện vừa trình làng tập thơ thứ tư: “Bản giao hưởng tháng Tư” (NXB Hội Nhà văn). Ở tập thơ này, nhãn quan của một họa sĩ đối thoại không hồi kết với chiều sâu tĩnh tại của một tâm hồn hướng Phật.

Đoàn văn nghệ sĩ đi thực tế sáng tác ở Pù Luông.

Nét truyền thống mở lối du lịch cộng đồng

Giữa trùng điệp núi rừng miền tây xứ Thanh, thôn Bản Báng - vùng đệm thuộc Khu Bảo tồn thiên nhiên Pù Luông (xã Pù Luông) là điểm sáng mới của du lịch cộng đồng. Không chạy theo số lượng và phát triển nóng, người dân Bản Báng chọn cho mình hướng đi chậm nhưng chắc chắn, với điểm tựa là những giá trị bản địa đặc sắc.

Một tác phẩm của Vua Hàm Nghi.

Xem tranh của Vua Hàm Nghi

Trong chiều 18/4 vừa qua, tại Thủ đô đã diễn ra một hội thảo. Đó là hội thảo “Kết nối, phát huy di sản văn hóa gắn với phát triển công nghiệp văn hóa trong kỷ nguyên mới”, do Hiệp hội Phát triển Công nghiệp văn hóa Việt Nam tổ chức, thu hút được sự tham gia đông đảo của nhiều chuyên gia.

Cần có chính sách động viên kịp thời những chủ thể đang nắm giữ và lan tỏa bản sắc văn hóa.

Giữ bản sắc phải từ người giữ lửa

Nhân ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam (19/4), nhìn lại chặng đường bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc thiểu số (DTTS) có thể thấy, để di sản thật sự “sống” bền lâu, vẫn cần thêm những chính sách sát thực tiễn và sự tiếp sức đúng chỗ cho nghệ nhân.