Hứng thú ban đầu với “Trạng Quỳnh thời nhí nhố”

Nắm bắt xu thế phát triển phim hoạt hình của thế giới, học hỏi từ một số nền hoạt hình lớn như Mỹ, Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc…, những người làm phim về thời ấu thơ của Trạng Quỳnh có tham vọng ghi một dấu ấn của hoạt hình Việt.
Cảnh trong phim “Trạng Quỳnh thời nhí nhố”.
Cảnh trong phim “Trạng Quỳnh thời nhí nhố”.

1/Đặt mục tiêu sản xuất đến 450 tập, trong năm 2023, dự án phim 3D “Trạng Quỳnh thời nhí nhố” của hai đơn vị đồng sản xuất Sconnect và Alpha Animation dự kiến làm 34 tập với tần suất mỗi tuần 1 tập. Mục tiêu truyền tải văn hóa Việt đến khán giả trong và ngoài nước; xây dựng một hình tượng nhân vật hoạt hình gây dấu ấn như một “thương hiệu”, một dấu hiệu nhận biết rộng rãi, có lẽ mục tiêu đó cần cả chặng dài. Bước đầu đến thời điểm hiện tại, gần chục tập phim khởi đầu được phát trên YouTube đã được chú ý.

2/Mong muốn truyền hơi thở văn hóa nông thôn Việt qua những tập phim ngắn, với phim ảnh nói chung, đặc biệt với phim hoạt hình, các hình ảnh được nghiên cứu chọn lựa để truyền tải hơi thở, dáng nét, tinh thần văn hóa đó thật quan trọng. Chúng có thể khiến cho khán giả nhỏ và cả khán giả lớn tuổi - như kỳ vọng “chinh phục” của những người làm phim Trạng Quỳnh - sớm thấy quen thuộc, dễ mến. Những người làm phim đã gây dựng được một “bộ sưu tập” hình ảnh, đồ vật, hành động mang “chất quê”. Khung cảnh làng quê từ xa; cây cầu đá; gốc cổ thụ; nếp nhà truyền thống có nhà chính với sân gạch và gian bếp cùng ao, vườn, cây rơm, cho đến cả chiếc sào phơi quần áo và cái cối xay, những chiếc chum dọc theo vách nhà; rồi đến trang phục truyền thống, cảnh chăn trâu, việc nội trợ nông thôn, việc phơi bánh đa, xay lúa, đời sống học trò khi ở tập trung tại nhà thầy… Thế giới đó đầy lên hơn qua mỗi tập phim, được vận dụng một cách tươi tắn, sinh động qua mỗi đoạn phim.

Và bởi mỗi tập rất ngắn gọn trong 3,5-4 phút, nên đòi hỏi sự tính toán, kết cấu nội dung, hình ảnh, lời thoại phải thông minh, hiệu quả. Sau này khi phát triển các tập tiếp, chắc chắn sẽ cần phải thông minh, thuyết phục hơn. Một điểm đáng chú ý là nội dung, lời thoại của phim tích cực khai thác đời sống nông thôn xưa, lời ăn tiếng nói trong dân gian, giúp cho mạch chảy diễn biến chuyện phim khá “khớp” với bối cảnh. Tất nhiên thời gian tới, nên nghiên cứu sáng tạo hơn về lời thoại của các chú bé sao cho ngộ nghĩnh, hồn nhiên hơn, tránh bị “ông cụ non”, bị rành rọt, nắn nót quá.

Điều đáng chú ý hơn nữa và tiếp tục cần phát huy mạnh mẽ, sôi nổi. Đó chính là hiệu quả của thủ pháp cường điệu. Trên cái nền của không gian, văn hóa, ngôn ngữ nông thôn, sự cường điệu này trong diễn biến nhanh của mỗi tập phim, trở nên mấu chốt tạo ra sự thú vị, hóm hỉnh, gây cười cho các tình huống. Như màn thi triển khinh công của sư huynh, chiêu thức của thầy Hạc; cái cây được tưới nhiều lớn mau đến nỗi chú trâu bị đưa lên theo chiếc lá trên tít không trung… Cũng vừa cường điệu, vừa áp dụng nghệ thuật nhân hóa, phim thêm mở rộng hệ thống nhân vật với những tình huống hài hước, tăng thêm sự tương tác giữa người với người, người với vật. Chú trâu cũng tập múa côn và thành thục như cao thủ. Con sáo ranh mãnh giả giọng thầy Hạc bắt hai chú bé dậy muộn chạy mấy chục vòng quanh ao… Những chi tiết như thế giúp câu chuyện thêm sắc thái, điều quá mức trở nên hợp lý nhờ hiệu ứng tức thời làm người xem buồn cười và hứng thú với các nhân vật.

Các tập phim ban đầu của “Trạng Quỳnh thời nhí nhố” mở ra sự khả quan cho việc xây dựng một số nhân vật, câu chuyện vừa truyền tải không khí, đời sống, văn hóa nông thôn Việt Nam nhưng gắn được với nhịp gấp gáp, mới mẻ và tính hài hước, nhu cầu giải trí trong đời sống hiện đại. Tất nhiên, điều đáng mong đợi là ở những tập tiếp theo, sẽ phải khác dần, khác nhiều so ban đầu. Nên mở rộng về khung cảnh, đồ vật và những câu chuyện mới trong các không gian mới đó.

3/Ông Tạ Mạnh Hoàng, nhà sáng lập, Tổng Giám đốc Sconnect Việt Nam mới đây chia sẻ, mong bộ phim sẽ truyền tải giá trị văn hóa Việt ra nước ngoài. Đó cũng là động lực để những người thực hiện sớm lan tỏa bộ phim lên không gian mạng chứ không chờ phải chiếu rạp. Còn đạo diễn, nhà sản xuất Trịnh Lâm Tùng, Giám đốc Alpha Animation Studio, mặc dù bộc bạch ra rạp là ước mơ chung của những người làm phim, nhưng “Trạng Quỳnh thời nhí nhố” cũng xác định khai thác trên nhiều nền tảng nhằm phổ biến rộng rãi.

Mới đây, trong lễ ra mắt dự án và ký kết hợp tác giữa hai doanh nghiệp trên, PGS, TS Đỗ Lệnh Hùng Tú, Chủ tịch Hội Điện ảnh Việt Nam kỳ vọng: Bản sắc văn hóa là con tem phân biệt dân tộc này với dân tộc khác. Đó là nguồn tài nguyên vô tận cho việc khai thác, làm phim. Trên nền tảng số, phim hoạt hình đang có tiềm năng tiếp cận, kết nối con người không biên giới. Đó chính là những điều kiện rất thuận lợi cho bộ phim dài tập “Trạng Quỳnh thời nhí nhố”.

Bộ phim lấy cảm hứng từ nhân vật Trạng Quỳnh trong văn hóa dân gian Việt Nam và cậu bé Quỳnh từ bộ truyện tranh của nhà văn, họa sĩ Kim Khánh. Phim dự kiến được phát hành đa nền tảng: Mạng xã hội, truyền hình, OTT/IPTV tại nhiều quốc gia. Dự kiến phiên bản chiếu rạp cũng sẽ được ra mắt.

Có thể bạn quan tâm

Cán bộ, chiến sĩ Đồn Biên phòng Đăk Dang, Bộ đội Biên phòng tỉnh Lâm Đồng trao đổi về sách trong một buổi sinh hoạt.

Đắp bồi bản lĩnh văn hóa

Những giờ giải lao trên thao trường hay trong các giờ nghỉ, ngày nghỉ, nhiều cán bộ, chiến sĩ tìm đến thư viện, Phòng Hồ Chí Minh, tủ sách đơn vị. Dù quỹ thời gian không nhiều và phương thức tiếp cận thông tin đã thay đổi, việc đọc vẫn được duy trì như nền nếp trong đời sống quân ngũ. Mỗi trang sách góp phần làm phong phú đời sống văn hóa, bồi dưỡng tư duy và nâng cao chất lượng học tập, công tác của người lính.

Trung úy Trần Việt Hoàng, Chính trị viên Đại đội 14, Trung đoàn 4, Sư đoàn 5, Quân khu 7 lan tỏa giá trị của thơ ca thông qua hoạt cảnh sân khấu.

Trang sách mở đường văn trong quân ngũ

Không ít người lính trở thành nhà văn từ những thói quen rất giản dị: Đọc sách trong thư viện đơn vị, đọc báo ở Phòng Hồ Chí Minh, ghi lại cảm xúc sau chuyến hành quân hay ca trực đêm. Từ trang sách về lịch sử, chiến tranh, con người và cuộc sống quân ngũ, nhiều cán bộ, chiến sĩ dần hình thành nhu cầu suy ngẫm, ghi chép và sáng tạo. Hành trình từ người đọc đến người viết đang góp phần làm giàu đời sống văn hóa quân đội, lan tỏa hình ảnh Bộ đội Cụ Hồ, tiếp nối dòng văn học, báo chí và nghệ thuật quân đội.

Binh nhì Võ Lê Phúc Thịnh, chiến sĩ Đại đội 7, Tiểu đoàn 2, Trung đoàn 4, Sư đoàn 5, Quân khu 7 bên những trang sách cùng gia đình trong buổi thăm thân cuối tuần.

Hệ sinh thái đặc biệt đưa sách đến thao trường

Trong môi trường quân ngũ, mỗi cuốn sách đều trải qua những hành trình đặc biệt trước khi đến tay người lính. Hành trình ấy mang dấu ấn của cơ quan chính trị, đội ngũ cán bộ thư viện, chính trị viên, cán bộ đoàn và nhiều người làm công tác văn hóa ở cơ sở. Qua cống hiến âm thầm mà bền bỉ, họ góp phần kết nối tri thức đồng hành cùng cán bộ, chiến sĩ trong học tập, rèn luyện và thực hiện nhiệm vụ.

Sư đoàn 324 (Quân khu 4) ra mắt mô hình “Tủ sách quân dân” và tặng quà học sinh khó khăn tại bản Ồ Ồ Già Hóp, xã Vĩnh Tường, tỉnh Nghệ An. Ảnh: NGỰ BÌNH

Hành trang người lính thời đại mới

Nhiều tác phẩm ra đời đã lâu vẫn được cán bộ, chiến sĩ tìm đọc. Đó là những công trình nghiên cứu, hồi ký và tác phẩm lý luận của các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước, Quân ủy Trung ương, Bộ Quốc phòng, các tướng lĩnh và nhà khoa học quân sự… Để di sản tri thức tiếp tục được kế thừa và lan tỏa, cần đưa sách trở thành hành trang trên con đường học tập, rèn luyện và trưởng thành của người lính.

Nhà thơ Hoàng Cầm (trái) và nhà văn Kim Lân gặp gỡ trước cổng Hội Nhà văn Việt Nam ngày 23/3/2000. Ảnh: NGUYỄN ĐÌNH TOÁN

Lấy tình yêu nước, dân tộc, con người để làm thơ, viết kịch

Tháng năm nghề viết cho tôi may mắn được có một số lần gặp, hỏi chuyện nhà thơ “Lá diêu bông” Hoàng Cầm (1922-2010). Khi được nghe ông kể chuyện sáng tác kịch thơ “Kiều Loan” hồi đạo diễn Anh Tú dựng tuyệt phẩm này của ông trên sân khấu Nhà hát Tuổi trẻ năm 2025, anh đang là NSƯT. Lần thì ông hồi ức những kỷ niệm với nhà văn Kim Lân, nhà thơ Lê Đạt khi các ông lần lượt tạ thế. Dịp khác, những kỷ niệm trong trẻo hoa niên đi chơi, đi nghe hát quan họ. Và không thể nào không nhớ đến niềm thắm thiết những tình yêu gửi về các chị…

Lễ hội Ẩm thực chay TP Hồ Chí Minh 2026

Lễ hội Ẩm thực chay TP Hồ Chí Minh 2026

Lễ hội sẽ diễn ra từ ngày 24 đến 30/8 tại Công viên Bình Phú, dự kiến thu hút trên 350 nghìn lượt khách. Với chủ đề “Chọn ẩm thực xanh vì tương lai xanh”, Lễ hội lần thứ ba từ một sự kiện giới thiệu văn hóa và món ăn chay sẽ chuyển sang không gian thúc đẩy hệ sinh thái Ẩm thực xanh-Tiêu dùng xanh-Nông nghiệp xanh-Du lịch xanh và Kinh tế xanh.

Cuộc hành quân có một không hai

Cuộc hành quân có một không hai

Cuốn truyện ký “K8 - Cuộc hành quân ngược chiều” (NXB Hội Nhà văn, 2026) của nhà văn Nguyễn Phương Hà ra mắt vào tháng 4/2026. Chiến dịch K8 là một chủ trương lớn của Trung ương Đảng, Chính phủ và Bác Hồ đưa hơn ba vạn học sinh từ vùng tuyến lửa ra hậu phương miền bắc để tiếp tục học tập và cũng là để chuẩn bị lực lượng cho sự nghiệp cách mạng lâu dài.

Nhà thơ Bằng Việt. Ảnh tư liệu

Giữ lửa thơ cháy mãi

Vô hình trung “Bếp lửa” còn trở thành biểu tượng của ngọn lửa thi ca cháy suốt trong cuộc đời nhà thơ.

Ảnh: ANH QUÂN

Những chuỗi hành trình nghệ thuật

Trong hai ngày thứ bảy và chủ nhật cuối tuần qua (15 và 16/8) có một triển lãm ảnh song song với ra mắt sách của nhiếp ảnh gia Nguyễn Á tại Nhà Văn hóa Thanh Niên (số 21 Phạm Ngọc Thạch, phường Xuân Hòa, TP Hồ Chí Minh).

Tái sinh gáo dừa Bối Khê trong vẻ mới

Tái sinh gáo dừa Bối Khê trong vẻ mới

Từng là biểu tượng của sự đơn sơ một thời, chiếc gáo dừa mộc mạc đang được các nghệ nhân làng nghề Bối Khê khoác lên mình “chiếc áo” khảm trai sang trọng.

Tòa thành đất rộng lớn và được coi là cổ nhất khu vực Đông Nam Á.

Nhiều cân nhắc khi sắp làm hồ sơ thế giới thành Cổ Loa

Điều khó nhất với Cổ Loa là khoanh vùng vùng lõi! Đó là lưu ý từ Văn phòng UNESCO tại Việt Nam tại Hội thảo khoa học Nhận diện giá trị nổi bật toàn cầu của Khu di tích Cổ Loa do UBND Thành phố Hà Nội và Hội Khoa học lịch sử Việt Nam tổ chức. Tới đây hồ sơ đề nghị Khu di tích Cổ Loa là Di sản Thế giới sẽ được xây dựng.

Tìm điểm giao thoa truyền thống - hiện đại

Tìm điểm giao thoa truyền thống - hiện đại

Sau hai ngày ra mắt, MV “Thiên đường với người thương” của ca sĩ Phương Mỹ Chi đạt 2 triệu lượt xem, trở thành ca khúc đứng số 1 trên các nền tảng số, nhận nhiều sự quan tâm của công chúng trong nước và quốc tế, đặc biệt là niềm hứng khởi của các bạn trẻ trước các cảnh quay đầy chất điện ảnh cũng như âm nhạc giàu âm hưởng văn hóa Khmer Nam Bộ. Phương Mỹ Chi hạnh phúc chia sẻ ngay sau khi MV cán mốc 2 triệu lượt xem.

Ảnh: HẢI ANH

Ba tình huống

Ngày… năm 200x, tôi cưỡi chiếc xe SH mới mua, phóng nhanh trong phố cổ. Giữa giờ trưa, phố vắng, cưỡi trên con xe mới, nhu cầu được tăng adrenalin trong máu thúc đẩy cậu thanh niên mới lớn vít mạnh tay ga. Xe chạy “rẽ tóc”.

Gìn giữ di sản qua nghệ thuật đương đại

Gìn giữ di sản qua nghệ thuật đương đại

Những album của Hoàng Thùy Linh, hiệu ứng bùng nổ của “Bắc Bling” cùng nhiều sản phẩm lấy cảm hứng từ di sản truyền thống đang cho thấy nghệ thuật dân tộc chưa bao giờ lạc hậu trong đời sống đương đại. Nhiều nghệ sĩ trẻ đang nỗ lực miệt mài nhằm đưa các chất liệu truyền thống bước vào nhịp sống hiện đại. Đó không phải là sự “bắt trend”. Di sản dân tộc chưa bao giờ cần sự “giải cứu” bằng lòng thương cảm hay tiếc nuối. Thay vào đó, những giá trị này cần được thế hệ sau tiếp nhận bằng tinh thần cầu thị, học hỏi và khiêm nhường trước tiền nhân. Thời Nay xin giới thiệu chuyên đề do tác giả Lan Anh thực hiện.

Ca nương Kiều Anh.

Ca nương Kiều Anh: “Điều quan trọng không phải đưa được bao nhiêu biểu tượng”

12 tuổi, Kiều Anh đã là một ca nương triển vọng, với xuất thân trong gia đình 7 đời truyền thống ca trù. Những dự án âm nhạc của cô sau này, đều ít nhiều mang hơi thở của thứ âm nhạc đã ngấm vào máu. Cô không đo thành công bằng doanh thu hay lượt xem, mà kỳ vọng tạo ra những giá trị từ sự kế thừa văn hóa truyền thống.

Bà Quỳnh Phạm - Giám đốc Phát triển đối tác, nghệ thuật trình diễn, Trung tâm đổi mới và Bảo tồn giá trị di sản.

Không thể tiếp cận di sản bằng tâm thế vay mượn hay chiếm dụng bề mặt

“Nhìn vào bức tranh nghệ thuật hiện nay, chúng ta thấy một tín hiệu đáng mừng khi văn hóa truyền thống đang trở thành mối quan tâm của thế hệ trẻ. Rất nhiều chất liệu dân gian đã được đưa vào các sản phẩm giải trí. Tuy nhiên, nếu chúng ta chỉ coi văn hóa truyền thống như một công cụ để tạo ra các xu hướng ngắn hạn nhằm thu hút triệu view, triệu like trên mạng xã hội, thì những hiệu ứng đó sẽ trôi qua rất nhanh.

Bản thảo của nhà văn Nguyễn Thi tại Bảo tàng Văn học Việt Nam. Ảnh: HOÀNG HOA

Phía sau trang văn

Không ít độc giả hình dung nghề văn là một công việc nhẹ nhàng: Người viết ngồi trong phòng điều hòa, đợi cảm hứng tìm đến rồi đặt bút mà thành tác phẩm. Thực ra, phía sau trang văn là những đêm dài mất ngủ, là những tháng năm tích lũy kinh nghiệm sống, không ngừng học hỏi, lao động miệt mài, thể hiện ý thức trách nhiệm và bản lĩnh của mỗi người cầm bút.

Nhà văn Lê Phương Liên (giữa) cùng nhà văn Nguyễn Nhật Ánh, TS giáo dục Thụy Anh trong một cuộc giao lưu của Câu lạc bộ Đọc sách cùng con. Ảnh: QUANG HƯNG

Người đi đường dài cùng trẻ thơ

Hơn nửa thế kỷ cầm bút, nhà văn Lê Phương Liên đã đi trên con đường vun đắp cho văn học thiếu nhi Việt Nam bằng sự bền bỉ hiếm có. Từ những truyện ngắn đầu tay viết cho thiếu nhi, những năm tháng làm biên tập ở NXB Kim Đồng đến cuốn "Bạn văn của tuổi thơ" vừa ra mắt, hành trình ấy không chỉ là hành trình của một người sáng tác, mà còn là hành trình lưu giữ ký ức của văn học thiếu nhi Việt Nam.