Chuyên đề: Khơi nguồn sống di sản Thủ đô

Hiến kế cho kinh tế di sản

Sự chuyển biến cách tiếp cận di sản đáp ứng nhu cầu tiếp nhận ngày càng đa dạng của công chúng, đồng thời mở thêm nguồn lực cho việc phát huy giá trị di sản. Tuy nhiên, hiệu quả vẫn đáp ứng nhu cầu về sự hiểu sâu và tiếp nối sau hoạt động sự kiện, cũng như tầm nhìn của các thành phần liên quan trong quá trình hợp tác sáng tạo. Một số chuyên gia đã chia sẻ với Thời Nay.

Hiến kế cho kinh tế di sản

PGS, TS Đặng Văn Bài, Phó Chủ tịch Hội đồng Di sản văn hóa quốc gia:

153.jpg

Câu hỏi cho việc tổ chức quá trình sáng tạo

Bảo tồn di sản cần được đặt trong mối quan hệ với đời sống hiện tại, thay vì tách di sản ra khỏi quá trình phát triển. Cần tạo điều kiện để di sản tiếp tục được sử dụng, thực hành và phát huy trong đời sống đương đại. Nếu hoạt động sáng tạo tách khỏi giá trị gốc, xem di sản như phông nền hoặc chất liệu trang trí, nguy cơ làm nghèo giá trị di sản sẽ xuất hiện. Vì vậy, điều quan trọng không phải là lựa chọn giữa bảo tồn và sáng tạo, mà là tổ chức quá trình sáng tạo sao cho cái mới được hình thành từ sự hiểu biết về di sản và góp phần làm cho di sản tiếp tục sống trong hiện tại.

TS Phạm Thị Thanh Hường, Văn phòng UNESCO tại Hà Nội:

154.jpg

Quản lý không quá khép kín và mở cửa đừng thiếu nguyên tắc

Di sản có thể được tiếp cận và sử dụng cho những mục đích sáng tạo đương đại nếu đi cùng cơ chế quản lý phù hợp. Kinh nghiệm của một số quốc gia cho thấy, hoạt động tương tác với di sản có thể được cho phép, nhưng phải đi kèm chính sách và cơ chế quản lý. Đây là vấn đề ngày càng rõ khi di sản trở thành nguồn cảm hứng cho điện ảnh, nghệ thuật thị giác, thiết kế, nhiếp ảnh, quảng cáo và các sản phẩm truyền thông. Nếu quản lý quá khép kín, khả năng đưa di sản vào đời sống đương đại có thể bị hạn chế. Nhưng nếu mở cửa thiếu nguyên tắc, di sản có thể chịu sức ép từ hoạt động thương mại và khai thác quá mức.

Luật sư Lê Quang Vinh, Công ty Sở hữu Trí tuệ Bross & Partners:

155.jpg

Phải đặt sở hữu trí tuệ vào câu chuyện kinh tế di sản

Di sản chứa đựng nhiều lớp tài sản vô hình, từ tri thức truyền thống, kỹ thuật nghề, sản phẩm làng nghề đến biểu tượng và các giá trị văn hóa. Việc nhận diện và xác lập quyền đối với những giá trị này có ý nghĩa quan trọng trong quá trình đưa di sản vào hoạt động kinh tế và sáng tạo. Từ góc độ sở hữu trí tuệ, việc định danh giúp xác định những giá trị nào có thể được bảo hộ, chủ thể nào có quyền và việc khai thác có thể được thực hiện theo cơ chế nào. Khi những giá trị vô hình được nhận diện đầy đủ, di sản có thể được định giá, cấp quyền và khai thác trong khuôn khổ pháp luật. Đặt sở hữu trí tuệ vào câu chuyện kinh tế di sản cũng có nghĩa là nhìn di sản như một tài sản văn hóa cần được nhận diện, bảo vệ và khai thác có trách nhiệm. Đây là cơ sở quan trọng để sáng tạo trên nền di sản có thể phát triển lâu dài, thay vì dừng lại ở việc sử dụng chất liệu văn hóa cho một sản phẩm nhất thời.

TS Lê Thị Minh Lý, Ủy viên Hội đồng Di sản Văn hóa Quốc gia, nguyên Phó Cục trưởng Di sản văn hóa:

156.jpg

Đừng thương mại hóa bằng mọi giá

Phát triển kinh tế di sản không đồng nghĩa với thương mại hóa bằng mọi giá. Khai thác di sản cần dựa trên hiểu biết đúng về giá trị, tôn trọng bản chất của di sản và bảo đảm lợi ích của cộng đồng. Sự cân bằng giữa bảo tồn và phát triển vì vậy cần được đặt trong toàn bộ quá trình khai thác. Từ yêu cầu ấy, vai trò của cộng đồng trở thành vấn đề không thể đứng ngoài quá trình sáng tạo.

Có thể bạn quan tâm

"Xây dựng sức mạnh quốc gia trong kỷ nguyên số"

"Xây dựng sức mạnh quốc gia trong kỷ nguyên số"

Chiều 4/11, tại Hà Nội, Alpha Books phối hợp cùng Trường đại học CMC và Đại sứ quán Israel tại Việt Nam tổ chức tọa đàm “Xây dựng sức mạnh quốc gia trong kỷ nguyên số” và ra mắt sách Bí mật cường quốc an ninh mạng.

Lớn lên cùng những bến sông

Lớn lên cùng những bến sông

Những chiếc ghe chở đoàn hội chợ Hương Tràm ghé bến, mang theo ánh đèn, tiếng hát và niềm háo hức cho một xóm nhỏ. Từ cuộc gặp ấy, “Nhái Bầu vừa trôi, vừa lớn” của Nguyễn Chí Ngoan (NXB Kim Đồng, 2026) mở ra hành trình qua miền sông nước Nam Bộ. Theo chân những nhân vật bé nhỏ, bạn đọc đi qua nhiều bến bờ, để nhận ra sự trưởng thành từ những điều tưởng rất bình thường, giản dị.

Lớp học tại nhà cô Hạnh thu hút nhiều em nhỏ đến với tiếng đàn, câu hát quê hương.

Giữ hồn Then qua lời hát, tiếng đàn

Tiếng đàn Tính ngân lên trong căn nhà sàn ở thôn Tân Lập, xã Tân Trào. Cô Triệu Thị Lam Hạnh, Chủ nhiệm CLB Hát Then, đàn Tính xã Tân Trào, gảy từng nhịp, hát chậm một câu Then để học sinh nghe rồi hát theo: “Ới la, quá khứn tạo bứa phung, tốc thâng tua bứa bái…”.

Liên hoan, sáng tạo và vươn tầm

Liên hoan, sáng tạo và vươn tầm

Trong một loạt liên hoan và cuộc thi âm nhạc trên cả nước cuối tuần qua, thì những tiếng âm vang “lớn nhất” ngoài không gian là “Chương trình nghệ thuật đêm hội cồng chiêng quốc tế” tối thứ 7 (7/11) tại Quảng trường Đại Đoàn Kết (xã Biển Hồ, phường Pleiku, tỉnh Gia Lai).

Tác phẩm “Tourism-ism”, 2021, của họa sĩ Quách Bắc.

Xa hơn đường chân trời

Sử dụng một phần kỹ thuật cắt dán (collage) kết hợp ngôn ngữ hội họa biểu hình, cách sắp xếp bảng màu cho nền tranh để có thể chứa đựng nhiều ẩn dụ, nhiều bức tranh trong triển lãm hội họa cá nhân của họa sĩ Quách Bắc mở ra không gian đa chiều của những suy tư về mối quan hệ giữa con người với con người và với nơi chốn.

Một hoạt động văn hóa tại không gian phố đi bộ Hồ Gươm. Ảnh: KHIẾU MINH

Không gian văn hóa nào đủ gắn kết cộng đồng?

Đã xuất hiện nguy cơ thương mại hóa quá mức không gian công cộng, không gian văn hóa. Các hoạt động dịch vụ có thể giúp không gian sôi động, có nguồn thu để duy trì hoạt động, nhưng không được lấn át chức năng công cộng hoặc làm cho người thu nhập thấp cảm thấy họ không còn chỗ trong chính không gian chung của mình. Một công viên, một trung tâm văn hóa chỉ thật sự phục vụ xã hội khi mọi người có thể tiếp cận và sử dụng hợp lý mà không bị phân biệt bởi khả năng chi trả.

Khách tham quan trải nghiệm không gian tái hiện trường thi xưa tại Văn Miếu Sơn Tây.

Khơi nguồn sống di sản Thủ đô

Các hoạt động trải nghiệm, workshop, trình diễn nghệ thuật, sản phẩm sáng tạo và ứng dụng công nghệ đang đưa di sản Thủ đô đến gần hơn với công chúng. Nhưng phía sau sức hút của các chương trình, sản phẩm và hiệu ứng truyền thông vẫn còn câu hỏi về giới hạn của khai thác, phát huy giá trị di sản; về mức độ can thiệp và cách thức sáng tạo phù hợp với từng không gian, từng loại hình di sản. Hướng tới Ngày Di sản văn hóa Việt Nam 23/11, Ngày Văn hóa Việt Nam 24/11, chuyên đề này được thực hiện với mong muốn vừa lưu ý, cảnh báo, vừa đưa ra những chìa khóa khả thi cho công cuộc “kinh tế hóa” kho tàng vốn cổ của Hà Nội.

Học sinh làm đồ chơi dân gian và sản phẩm sáng tạo.

Thế hệ trẻ gọi tên mình qua vốn cổ

Từ giảng đường tìm đến làng nghề, gặp nghệ nhân, tìm hiểu kỹ thuật, chất liệu và câu chuyện văn hóa, nhiều người trẻ đang đưa những giá trị truyền thống vào các ý tưởng, sản phẩm mới. Cách tiếp cận mới mở thêm hướng phát huy giá trị di sản, đồng thời đặt ra yêu cầu về tri thức, sự tôn trọng đối với cộng đồng...

Một màn diễn tại Fesstival Thăng Long, Hà Nội.

Lấp khoảng trống giữa sáng tạo và bảo tồn

Nghệ thuật đương đại đang tìm đến di sản bằng nhiều con đường, từ trưng bày, thiết kế đến các dự án hợp tác với làng nghề, bảo tàng và cộng đồng. Điều đáng quan tâm không còn là sự xuất hiện của cái mới trong không gian cũ, mà là cách tạo ra quá trình hợp tác để nghệ thuật có thể phát triển, nghề truyền thống có thêm cơ hội tiếp nối và di sản trở thành nguồn cảm hứng cho những sáng tạo có giá trị.

Lắng nghe những giằng co sâu kín

Lắng nghe những giằng co sâu kín

Tiểu thuyết “Gió chiều Hoàng Đạo” (NXB Văn học 10/2026), Lê Hồng Nguyên đã chạm đến những nỗi đau sâu kín của thân phận, vẻ đẹp bền bỉ của tình yêu và khát vọng đoàn tụ. Thành công tác phẩm kết tinh ở những điểm chính sau.

Xe Thồ Mộ - mực tàu 1960. Họa sĩ Bé Ký (1938-2021)

Sưu tập tranh để nâng niu ký ức

Chọn sự bền bỉ, tình yêu quê hương và niềm trân trọng văn hóa dân tộc làm sức mạnh, nhà sưu tập Vũ Đình Hải, một Việt kiều sinh sống tại Hoa Kỳ biến nỗi nhớ đất mẹ thành việc sưu tầm, gìn giữ và lan tỏa các tác phẩm hội họa từng làm nên diện mạo nghệ thuật miền nam trước năm 1975.

Ảnh: K.MINH

Tôn vinh danh nhân và đạo học

Sự kiện tiêu biểu vào ngày cuối cùng của tháng mười (thứ 7, 31/10) vừa qua là Nhà lưu niệm GS, viện sĩ Trần Huy Liệu (1901-1969) đón Bằng xếp hạng Di tích quốc gia tại thôn Vân Cát, xã Vụ Bản, tỉnh Ninh Bình. Hội thảo “Trần Huy Liệu - nhà cách mạng, nhà văn hóa, người đặt nền móng cho sử học Việt Nam hiện đại” cũng nhằm kỷ niệm 60 năm Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam do GS Trần Huy Liệu là vị Chủ tịch đầu tiên. Nhiều đại biểu đồng tình với việc phát triển các “bảo tàng danh nhân”.

Các nghệ sĩ và nghệ nhân mong kiến tạo một không gian văn hóa ở phía tây Thủ đô.

Sáng tạo cho vùng đệm văn hóa Việt - Mường

Ngay tại nơi giao hòa giữa nét trầm mặc của đồng bằng và cảnh quan bán sơn địa, trong không gian Đoài To The West (thôn Yên Bình 2, xã Yên Xuân, Hà Nội), triển lãm nghệ thuật sắp đặt SE tại đây đã tạo dấu ấn gợi ý việc mở không gian sáng tạo ra ngoài nội đô đông đúc.

Nhà có ba “Chúa”

Những năm trước, trong một chuyến ra đảo Phú Quốc, tôi tình cờ nghe được giọng nói xứ Thanh đặc trưng giữa sóng nước trùng khơi. Sự đồng điệu nơi đất khách quê người đã “kết duyên” cho chúng tôi biết nhau. Anh là Trịnh Văn Khiêm, một người con của vùng biển Sầm Sơn (Thanh Hóa), hiện định cư tại Khu 3, đặc khu Phú Quốc (An Giang).

Hoạt động sáng tác và trưng bày tác phẩm tại bản Sìn Suối Hồ (Lai Châu) của nhóm VAS.

Say mê với nghệ thuật, trắc ẩn trước cộng đồng

Triển lãm “Vietnam Art Space - Kết nối Nghệ thuật 2026” diễn ra đến hết đến 1/11/2026 tại Bảo tàng Mỹ thuật TP Hồ Chí Minh, số 97 Phó Đức Chính, phường Bến Thành. Đây là không gian đối thoại trực tiếp giữa các họa sĩ từ nhiều vùng miền khác nhau, trong đó có các sĩ thành danh đến những gương mặt trẻ đang định hình ngôn ngữ nghệ thuật.

Múa cung đình Huế.

Thước đo cao nhất là sức sống di sản và chất lượng sống của người giữ di sản

Ở nhiều địa phương, người dân ngày càng chủ động hơn trong việc phục hồi không gian thực hành, tổ chức truyền dạy, xây dựng câu lạc bộ, đưa di sản vào trường học và giới thiệu di sản trên các nền tảng số. Nhiều người trẻ không còn coi di sản là điều gì đó xa xôi, cũ kỹ, mà bắt đầu nhìn thấy trong di sản bản sắc, niềm tự hào, khả năng sáng tạo và cả những cơ hội nghề nghiệp mới... Đó là nhận định của TS Phạm Cao Quý (Cục Di sản văn hóa) trong cuộc trò chuyện với Thời Nay, hướng tới Ngày Di sản văn hóa Việt Nam 23/11 và Ngày Văn hóa Việt Nam 24/11.