Khơi dậy sức mạnh văn hóa

Nuôi giữ áo dài trong nhịp sống học đường

Áo dài là biểu tượng sống động của văn hóa Việt, nơi lịch sử, thẩm mỹ và cốt cách dân tộc được kết tinh trong từng đường may nếp vải. Các trường học đang chuẩn bị bước vào năm học mới 2025-2026, không ít trường sẽ bắt đầu dạy và học ngay trong tháng 8 này.

Chương trình Tết Việt tại Trường TH-THCS Pascal.
Chương trình Tết Việt tại Trường TH-THCS Pascal.

Trong môi trường học đường, việc phát huy giá trị áo dài không chỉ giúp nuôi dưỡng lòng tự hào mà còn khơi dậy ý thức kế thừa bản sắc văn hóa.

Hơn cả một trang phục

Áo dài dù là áo dài nữ hay áo dài nam đều là biểu tượng giàu tính biểu cảm và lịch sử. Nếu áo dài nữ thường gắn với vẻ đẹp duyên dáng, nền nã thì áo dài nam với kiểu cổ đứng, khuy cài, chất liệu gấm hoặc tơ tằm thể hiện sự trang trọng, trí tuệ và bản lĩnh. Cả hai đều là di sản thẩm mỹ, chứa đựng tư tưởng sống hài hòa, thanh lịch - đặc trưng của người Việt từ lâu đời. Trong tác phẩm “Ngàn năm áo mũ”, nhà nghiên cứu Trần Quang Đức đã trình bày: “Sự kiện Vua Minh Mạng cấm “quần không đáy” là một biến cố lớn lao, để rồi chiếc áo dài năm thân đi vào đời sống dân gian và bây giờ trở thành trang phục quan trọng bậc nhất của người Việt”.

Không chỉ dừng lại ở yếu tố thẩm mỹ, áo dài - đặc biệt là áo dài nam - còn gắn liền với biểu tượng học thức và đạo đức trong lịch sử Việt Nam. Từ hình ảnh các nho sĩ mặc áo dài đội khăn xếp bước vào trường thi đến hình ảnh các trí thức đầu thế kỷ XX vận áo dài đi dạy học, trang phục này đã song hành cùng tinh thần học vấn và khí phách. Chính vì thế, khi áo dài xuất hiện trong môi trường học đường hôm nay không chỉ là hành vi mặc một bộ trang phục truyền thống mà còn là cách để học sinh, giáo viên tái hiện và nối dài mạch cảm hứng văn hóa, giáo dục của dân tộc.

Áo dài đồng hành trong học tập

Ở Hà Nội, không hiếm gặp những khoảnh khắc áo dài làm nên bản sắc, khi được khơi gợi đúng cách, học sinh Hà Nội rất sẵn lòng khoác lên mình tà áo dài truyền thống. Vào các dịp lễ hội mang tính cộng đồng như Tết Nguyên đán, Trung thu, ngày hội dân gian, các em tham gia nhiệt tình, thậm chí sáng tạo khi kết hợp áo dài với phụ kiện, đạo cụ hoặc tự thiết kế các hoạt cảnh văn hóa. Nhiều dự án học tập liên môn Ngữ văn - Lịch sử - Mỹ thuật - Giáo dục công dân đã tận dụng trang phục truyền thống để tái hiện các sự kiện, nhân vật, lễ nghi truyền thống vừa sinh động, vừa sâu sắc. Cô Nguyễn Thị Huyền Quyên (Tổ trưởng Xã hội Trường TH - THCS Pascal) chia sẻ: “Ở Pascal, học sinh không chỉ mặc áo dài trong các dịp lễ Tết mà còn được khuyến khích sử dụng trang phục truyền thống trong nhiều hoạt động học tập. Khi triển khai các dự án Văn học sáng tạo, các em được tự do sáng tạo, kết hợp trang phục với kịch bản sân khấu hóa, thuyết trình hoặc tái hiện nhân vật. Nhờ vậy, áo dài không chỉ là trang phục mà trở thành một phần của trải nghiệm học tập sống động và có chiều sâu”.

132.jpg
Giáo viên cần là hình mẫu trong việc lan tỏa nét đẹp mặc trong nhà trường. Ảnh: KHIẾU MINH

Giá trị kép của áo dài: Biểu tượng - Công cụ giáo dục mềm

Song song với giá trị biểu tượng, áo dài còn đóng vai trò như một công cụ giáo dục mềm, đặc biệt trong môi trường học đường - nơi bồi dưỡng tư duy, cảm xúc và nhân cách. Khi giáo viên và học sinh khoác lên mình chiếc áo dài trong các dịp lễ Tết, lễ chào cờ, sự kiện văn hóa, sân khấu hóa lịch sử hay những buổi trình diễn nghệ thuật học đường, đó là một cách học không lời nhưng đầy sức thuyết phục. Áo dài trở thành chiếc “cầu mềm” nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa tri thức sách vở và trải nghiệm văn hóa sống động. Cô Vũ Thị Như Phương (giáo viên Âm nhạc Trường THCS Trần Duy Hưng, Hà Nội) chia sẻ: “Khi học sinh mặc áo dài biểu diễn những bài dân ca, tôi thấy âm nhạc trở nên gần gũi và thiêng liêng hơn. Áo dài không chỉ làm đẹp sân khấu mà còn giúp các em cảm nhận sâu sắc hơn về văn hóa dân tộc”.

Nhiều nhà giáo khác cũng cho rằng, việc để học sinh mặc áo dài trong những dịp chọn lọc không đơn thuần là “trình diễn” mà là một phương thức gieo mầm ý thức văn hóa - điều sách giáo khoa hay các giờ học lý thuyết khó có thể truyền đạt trọn vẹn. Hơn thế, khi mặc áo dài, học sinh thường cư xử chỉn chu hơn, cảm thấy mình là một phần của lịch sử và cộng đồng. Đây chính là sự khơi gợi từ bên trong - một cách giáo dục tinh tế nhưng hiệu quả, đúng với tinh thần giáo dục nhân văn mà Việt Nam theo đuổi.

Từ sáng kiến nhỏ đến giải pháp bền vững

Để áo dài và rộng hơn, trang phục truyền thống trở thành một phần sống động trong môi trường giáo dục, cần thiết lập những mô hình tiếp cận mới mẻ, khả thi và có tính lan tỏa.

Mô hình “Ngày Văn hóa bản sắc”: Một tuần - một ngày - một giá trị: Thay vì áp dụng đồng phục áo dài thường kỳ vốn dễ gây khó khăn với học sinh, có thể tổ chức “Ngày Văn hóa bản sắc” định kỳ mỗi tháng một lần hoặc mỗi học kỳ một lần, tùy điều kiện trường. Trong ngày này, học sinh, giáo viên được khuyến khích mặc trang phục truyền thống, tham gia các hoạt động xoay quanh một chủ đề văn hóa cụ thể: hoa văn dân tộc, nhạc cụ truyền thống, nghi lễ xưa, nghi thức học đường thời xưa… Biện pháp này giúp áo dài xuất hiện trong không gian học đường, được gắn với ý thức tham gia - học sinh “sống cùng văn hóa” thay vì “mặc theo chỉ đạo”.

Phát động cuộc thi thiết kế “Áo dài học đường thế hệ mới”: Tổ chức các cuộc thi sáng tạo thiết kế áo dài dành riêng cho học sinh theo hướng vừa giữ nét truyền thống vừa phù hợp với đời sống học đường hiện đại (gọn nhẹ, thoáng, có thể mặc khi đi xe máy hoặc xe bus). Có thể liên kết với các nhà thiết kế trẻ hoặc trường, trung tâm đào tạo về thời trang để chọn ra những mẫu áo dài ứng dụng, có thể triển khai làm đồng phục tự chọn cho các dịp đặc biệt. Cách làm này tạo cảm hứng cho học sinh “thiết kế bản sắc của chính mình”, biến văn hóa mặc thành một dòng chảy sáng tạo, không gượng ép.

Xây dựng “Thư viện trang phục dân tộc mini” tại trường: Một số trường học có thể phối hợp với hội phụ huynh, các trung tâm bảo tồn văn hóa, để xây dựng tủ áo dài hoặc trang phục dân tộc mini. Đây là nơi học sinh có thể mượn áo dài để biểu diễn, chụp ảnh dự án, mặc khi tham gia lễ hội của trường mà không cần chuẩn bị riêng ở nhà. “Thư viện áo dài” không chỉ tiết kiệm chi phí cho học sinh mà còn khuyến khích các em khám phá các phong cách vùng miền khác nhau: áo dài ngũ thân Huế, áo dài Nam Bộ cổ tròn, áo dài tân thời Hà Nội xưa…

Đưa “Văn hóa trang phục” vào tiết sinh hoạt lớp và hoạt động trải nghiệm: Thay vì là kiến thức phụ, trường học có thể lồng ghép chủ đề “Trang phục truyền thống và bản sắc cá nhân” trong các tiết sinh hoạt chủ điểm, hoạt động trải nghiệm sáng tạo hoặc giờ giáo dục công dân. Học sinh có thể tự kể câu chuyện về chiếc áo dài của bà ngoại, sưu tầm họa tiết gấm truyền thống hoặc thử vẽ lại trang phục học đường xưa từ các tư liệu tranh ảnh. Từ đó, văn hóa áo dài không chỉ là thứ để “mặc cho đẹp” mà trở thành chất liệu để kể chuyện, để khám phá bản thân - một công cụ giáo dục giá trị mềm đầy hiệu quả.

Lan tỏa từ giáo viên - định hình qua thói quen: Không thể phủ nhận vai trò hình mẫu của giáo viên trong việc lan tỏa tinh thần văn hóa mặc. Khi thầy cô chọn mặc áo dài trong các buổi sinh hoạt chuyên đề, lễ tổng kết, các buổi dạy liên môn văn hóa - thẩm mỹ, học sinh sẽ tiếp nhận áo dài như một phần quen thuộc trong không gian trí tuệ, thay vì chỉ thấy trên sân khấu. Đặc biệt, giáo viên nam mặc áo dài truyền thống trong những dịp lễ chính thức (thí dụ: khai giảng, ngày Nhà giáo Việt Nam) có thể tạo ấn tượng mạnh về sự trang trọng và chiều sâu văn hóa, phá vỡ định kiến rằng “áo dài chỉ dành cho nữ”.

Áo dài dù là dáng ôm cổ truyền hay biến tấu hiện đại, dù dành cho nữ hay cho nam đều mang trên mình sợi chỉ vô hình kết nối cá nhân với cộng đồng, quá khứ với hiện tại. Trong bối cảnh giáo dục đang hướng đến giá trị toàn diện, việc khơi dậy và lan tỏa sức mạnh văn hóa qua trang phục truyền thống không phải là chuyện “đẹp cho vui” mà là hành trình gieo bản sắc vào tâm hồn thế hệ trẻ. Và khi học sinh tự hào khoác lên mình áo dài, ấy là lúc học đường đã làm đúng vai trò nuôi dưỡng một công dân văn hóa đích thực cho tương lai.

Có thể bạn quan tâm

Ảnh: HẢI ANH

Thăm nhà cũ ngày xuân nắng nhạt

T rong vùng ký ức xưa cũ nhất của tôi là hình ảnh chập chờn một đứa trẻ lên ba, lên bốn, ngồi trên chiếc giường đặt tạm giữa sân.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Bóng trăng

Ngày nhiều gió, Hoàng chở cây hoàng yến sau xe máy, gạt chống xe rồi mở khóa cổng vào nhà. Anh loay hoay trồng cây hoàng yến, nhắm hướng cho vừa tầm với góc nhìn của My từ ô cửa sổ trên căn gác.

Chia vui cùng tác giả giành giải.

Gieo thói quen đọc sách

Phát động từ tháng 6/2025, cuộc thi Kể chuyện sách với thiếu nhi của báo Phụ nữ Thành phố Hồ Chí Minh đã thu hút đông đảo thiếu nhi và phụ huynh cả nước.

“Giá trị tác phẩm báo chí phải được kiểm chứng bởi cuộc sống và bạn đọc”

“Giá trị tác phẩm báo chí phải được kiểm chứng bởi cuộc sống và bạn đọc”

Kỷ niệm 75 năm Báo Nhân Dân ra số đầu, nhìn lại hành trình phát triển báo chí cách mạng đặt trong bối cảnh truyền thông số biến đổi nhanh chóng, nhà báo Hồ Quang Lợi - nguyên Phó Chủ tịch Thường trực Hội Nhà báo Việt Nam chia sẻ suy nghĩ về vai trò của “tính nhân dân” trong báo chí cũng như trách nhiệm của thế hệ nhà báo trẻ.

Người yêu nghệ thuật tham quan Triển lãm mỹ thuật quốc tế “CHON’S HANOI MINI ART FAIR 2026.

Nhịp cầu hội họa

N hững ngày đầu tháng 3, Hà Nội trở thành điểm hẹn của chuỗi hoạt động giao lưu mỹ thuật quốc tế với các nghệ sĩ Việt Nam, Hàn Quốc... Từ triển lãm giao lưu tranh Việt - Hàn đến CHONs Hanoi Mini Art Fair 2026, các hoạt động này đã tạo nên không gian gặp gỡ đáng chú ý của mỹ thuật đương đại.

Tặng sách cho Hội đồng Đội Trung ương

Tặng sách cho Hội đồng Đội Trung ương

Tại Thành phố Hồ Chí Minh, Hội Xuất bản Việt Nam vừa phối hợp cùng các đơn vị tổ chức chương trình Trao tặng Tủ sách Thiếu nhi cho Hội đồng Đội Trung ương nhằm tiếp tục lan tỏa văn hóa đọc đến các trường học, các cơ sở Đoàn - Đội và các điểm sinh hoạt thiếu nhi trên cả nước.

Hành trình để nhớ, để yêu

Hành trình để nhớ, để yêu

Nhà thơ Phan Hoàng vừa ra tuyển tập “Theo dấu bụi vàng tích Việt” (NXB Hội nhà văn), tập hợp nhiều bài ký giúp người đọc bước vào cuộc hành trình trên cả chiều dài lịch sử và không gian đất nước.

Lễ ăn than của người Giẻ-Triêng. Ảnh: K.MINH

Gia tăng sức mạnh mềm quốc gia

Sự kiện tiêu biểu đầu tiên cần điểm lại cuối tuần qua ở miền trung là việc Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch (Bộ VHTT&DL) vừa công nhận 4 di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia của tỉnh Quảng Ngãi là:

Chung tay làm bánh của đồng bào dân tộc Thái. Ảnh: BẮC SƠN

“Nón lắp bo mi xẩu quyệt”

Trong tiếng Thái vùng núi Thanh Hóa, có một câu nói ví von đầy ý nhị nhưng cũng thật trần trụi về nhu cầu cơ bản của con người: "Kin khẩu bo mi kẻng cắp/Nón lắp bo mi xẩu quyệt". Dịch ra tiếng Kinh, nghĩa là: “Ăn cơm không có canh khác gì đi ngủ không có người ôm”.

Minh họa: NGUYỄN MINH

Tin vào cánh đào xuân

Đầu giờ chiều, trên bãi đất trống ở trụ sở xã Yên Sơn đã đầy xe máy, xe đạp. Bụi đất đỏ vồng lên thành luồng theo một chiếc xe máy đi từ đường lớn vào sân.

Nhiều di tích trong phố cổ Hà Nội trở thành điểm đến thu hút du khách và người dân dịp Tết cổ truyền Xuân Bính Ngọ 2026. Ảnh: TÚ NHI

Di sản - Nguồn lực chiến lược cho tương lai

Trong bối cảnh phát triển mới, khi yêu cầu tăng trưởng xanh, bền vững và dựa vào nội lực được đặt ra ngày càng rõ nét, di sản không còn được nhìn nhận đơn thuần như “ký ức của quá khứ” cần bảo tồn nguyên trạng. Di sản đang dần được xác lập vị thế như một nguồn lực chiến lược cho hiện tại và tương lai.

Từ chối làm "nô bộc" của "người bạn mới" AI

Từ chối làm "nô bộc" của "người bạn mới" AI

Nhìn nhận, đồng hành, ứng phó và khắc phục trước trí tuệ nhân tạo (AI) là một trong nhiều nội dung được quan tâm và bàn luận tại tọa đàm “Phẩm giá của thơ ca” trong khuôn khổ Ngày thơ Việt Nam lần thứ 24 do Hội Nhà văn Việt Nam và UBND tỉnh Quảng Ninh tổ chức.

Nhà thơ Raja Ahmad Aminullah tặng sách nhà thơ Nguyễn Quang Thiều.

Người lữ hành đi tìm hồn thơ trong lòng Hà Nội

Trong xu thế hoạt động văn chương hiện nay, có những người tập trung kiến tạo nên những không gian để tâm hồn nhân loại gặp gỡ. Raja Ahmad Aminullah là nhà thơ, nhà văn hóa uy tín người Malaysia cũng là một người như thế.

Tổ chức tốt Ngày thơ Việt Nam trên đất mỏ

Tổ chức tốt Ngày thơ Việt Nam trên đất mỏ

Đêm thơ Nguyên tiêu “Trước biển lớn” đã diễn ra cuốn hút tại Cung quy hoạch, hội chợ, triển lãm Quảng Ninh vào tối ngày 3/3 với sự tham dự của Phó Thủ tướng Lê Thành Long và đông đảo khán giả là các văn nghệ sĩ, cán bộ, chiến sĩ công an, quân đội, thanh niên, người dân trên địa bàn.

Hát ru. Ảnh: NAM NGUYỄN

Mùa ca dao đã mất

“À ơi... Gió đưa cây cải về trời. Rau răm ở lại chịu lời đắng cay...”, phải chăng ký ức của mỗi người vẫn đang cất giữ những lời ru ầu ơ, vẫn như đang nghe thấy tiếng võng đưa kẽo kẹt…

Không thể chấp nhận mãi sự tụt hậu

Không thể chấp nhận mãi sự tụt hậu

“Trí tuệ thực sự không phải là biết những điều người khác không biết, mà là khả năng diễn đạt những điều khó nhất bằng ngôn ngữ chạm đến trái tim của mọi người”.

Sắm Tết thời bao cấp. Ảnh tư liệu

Nhớ những năm dành dụm Tết

Thời bao cấp, cái gì cũng tem phiếu, cho sao được thế, gọi là tiêu chuẩn, túi hàng Tết mỗi gia đình coi như đầy đủ trong 3 ngày Tết. Có bóng bì, bánh đa nem, mộc nhĩ, nấm hương, miến dong, hạt tiêu, mì chính, chè gói Ba Đình, thuốc lá giấy bạc Điện Biên…, tất cả được đựng trong túi nylon, bán với giá rẻ.

Ảnh: K.MINH

Di sản, sách báo chào xuân

Trong những ngày đầu xuân năm mới, một loạt sự kiện đáng chú ý diễn ra trên khắp cả nước, tôn vinh những giá trị di sản nhiều thế hệ đã để lại cho dân tộc.

Lễ thiết triều của Vua Lê Hy Tông trong sách của Samuel Baron.

Năm mới trong cung đình Vua Lê thế kỷ 17

Cha cố Giovanni Filippo De Marini (1608-1682) lên tàu đi truyền giáo từ Ấn Độ tới Đàng Ngoài vào năm 1646 và ở lại đây cho đến năm 1658. Thời gian ở Đàng ngoài của ông dưới sự trị vì của Vua Lê Thần Tông và Vua Lê Chân Tông.

Cảnh quan một góc Hồ Tây. Ảnh: NAM NGUYỄN

Giữ hệ sinh thái nhân văn ­­­cho vùng di sản Hồ Tây

Vùng cảnh quan đặc sắc Hồ Tây với nhiều lớp phủ văn hóa đã qua hơn hai thiên niên kỷ dần định hình trong ký ức Hà Nội ngày nay. Không gian văn hóa đó mang những giá trị sinh thái nhân văn riêng có/và của Hà Nội chứ không phải được giới hạn bởi một đường bê-tông chạy trên/bao quanh mặt nước Hồ Tây.

Ảnh: HẢI ANH

Chợ gốc đa, những sớm mai ở lại

Sáng nào thức dậy sớm, tôi cũng đi bộ về phía gốc đa già nằm giữa đình Quán La và chùa Khai Nguyên (nay thuộc phường Xuân Đỉnh, Hà Nội). Cái chợ nhỏ ấy, họp chẳng cần biển hiệu, cũng không cần mái che, người dân quen gọi là chợ gốc đa.

Ảnh: NGUYỄN NAM

Hết Tết, lại nhớ khói chiều cuối năm

Những chiều cuối năm ấy luôn đến chầm chậm, không báo trước, chỉ bằng lớp nắng mỏng tang trên mái ngói và tiếng chổi quét sân nghe rõ từng nhịp. Chạm đến chiều ba mươi, trong tôi lại dâng lên một cảm giác vừa hồi hộp, vừa bình yên như làn khói mỏng bay từ gian bếp.

Lễ hội áo dài đã trở thành thường niên tại Hà Nội. Ảnh: KHIẾU MINH

Nhớ tà áo dài thời gian khó

Bạn bè các nước đến thăm Việt Nam, rất mê vẻ đẹp của tà áo dài, và trong từ điển văn hóa, họ để nguyên từ Aodai, thể hiện sự trân trọng áo dài - nét độc đáo của văn hóa Việt Nam.

Tác phẩm của họa sĩ Giang Phong.

Những mảng màu phi thực

Sử dụng chất liệu sơn dầu hoặc acrylic nhưng nhiều bức tranh của Giang Phong lại toát lên vẻ màu của sơn mài.

Ngày thơ Việt Nam lần thứ 23 tại Ninh Bình với chủ đề "Tổ quốc bay lên". Ảnh: QUANG HƯNG

Ngày thơ ra biển, nhà thơ xuống hầm lò

Mong lan tỏa tinh thần thơ ca đến các địa phương, vùng miền, năm nay 2026, Ngày thơ Việt Nam lần thứ 24 được Hội nhà văn Việt Nam phối hợp tỉnh Quảng Ninh tổ chức. Nhiều dự định hay đã được chia sẻ tại cuộc gặp gỡ báo chí ở trụ sở Hội vừa diễn ra. Thời Nay xin chia sẻ cùng bạn đọc.