Khơi dậy sức mạnh văn hóa

Nuôi giữ áo dài trong nhịp sống học đường

Áo dài là biểu tượng sống động của văn hóa Việt, nơi lịch sử, thẩm mỹ và cốt cách dân tộc được kết tinh trong từng đường may nếp vải. Các trường học đang chuẩn bị bước vào năm học mới 2025-2026, không ít trường sẽ bắt đầu dạy và học ngay trong tháng 8 này.

Chương trình Tết Việt tại Trường TH-THCS Pascal.
Chương trình Tết Việt tại Trường TH-THCS Pascal.

Trong môi trường học đường, việc phát huy giá trị áo dài không chỉ giúp nuôi dưỡng lòng tự hào mà còn khơi dậy ý thức kế thừa bản sắc văn hóa.

Hơn cả một trang phục

Áo dài dù là áo dài nữ hay áo dài nam đều là biểu tượng giàu tính biểu cảm và lịch sử. Nếu áo dài nữ thường gắn với vẻ đẹp duyên dáng, nền nã thì áo dài nam với kiểu cổ đứng, khuy cài, chất liệu gấm hoặc tơ tằm thể hiện sự trang trọng, trí tuệ và bản lĩnh. Cả hai đều là di sản thẩm mỹ, chứa đựng tư tưởng sống hài hòa, thanh lịch - đặc trưng của người Việt từ lâu đời. Trong tác phẩm “Ngàn năm áo mũ”, nhà nghiên cứu Trần Quang Đức đã trình bày: “Sự kiện Vua Minh Mạng cấm “quần không đáy” là một biến cố lớn lao, để rồi chiếc áo dài năm thân đi vào đời sống dân gian và bây giờ trở thành trang phục quan trọng bậc nhất của người Việt”.

Không chỉ dừng lại ở yếu tố thẩm mỹ, áo dài - đặc biệt là áo dài nam - còn gắn liền với biểu tượng học thức và đạo đức trong lịch sử Việt Nam. Từ hình ảnh các nho sĩ mặc áo dài đội khăn xếp bước vào trường thi đến hình ảnh các trí thức đầu thế kỷ XX vận áo dài đi dạy học, trang phục này đã song hành cùng tinh thần học vấn và khí phách. Chính vì thế, khi áo dài xuất hiện trong môi trường học đường hôm nay không chỉ là hành vi mặc một bộ trang phục truyền thống mà còn là cách để học sinh, giáo viên tái hiện và nối dài mạch cảm hứng văn hóa, giáo dục của dân tộc.

Áo dài đồng hành trong học tập

Ở Hà Nội, không hiếm gặp những khoảnh khắc áo dài làm nên bản sắc, khi được khơi gợi đúng cách, học sinh Hà Nội rất sẵn lòng khoác lên mình tà áo dài truyền thống. Vào các dịp lễ hội mang tính cộng đồng như Tết Nguyên đán, Trung thu, ngày hội dân gian, các em tham gia nhiệt tình, thậm chí sáng tạo khi kết hợp áo dài với phụ kiện, đạo cụ hoặc tự thiết kế các hoạt cảnh văn hóa. Nhiều dự án học tập liên môn Ngữ văn - Lịch sử - Mỹ thuật - Giáo dục công dân đã tận dụng trang phục truyền thống để tái hiện các sự kiện, nhân vật, lễ nghi truyền thống vừa sinh động, vừa sâu sắc. Cô Nguyễn Thị Huyền Quyên (Tổ trưởng Xã hội Trường TH - THCS Pascal) chia sẻ: “Ở Pascal, học sinh không chỉ mặc áo dài trong các dịp lễ Tết mà còn được khuyến khích sử dụng trang phục truyền thống trong nhiều hoạt động học tập. Khi triển khai các dự án Văn học sáng tạo, các em được tự do sáng tạo, kết hợp trang phục với kịch bản sân khấu hóa, thuyết trình hoặc tái hiện nhân vật. Nhờ vậy, áo dài không chỉ là trang phục mà trở thành một phần của trải nghiệm học tập sống động và có chiều sâu”.

132.jpg
Giáo viên cần là hình mẫu trong việc lan tỏa nét đẹp mặc trong nhà trường. Ảnh: KHIẾU MINH

Giá trị kép của áo dài: Biểu tượng - Công cụ giáo dục mềm

Song song với giá trị biểu tượng, áo dài còn đóng vai trò như một công cụ giáo dục mềm, đặc biệt trong môi trường học đường - nơi bồi dưỡng tư duy, cảm xúc và nhân cách. Khi giáo viên và học sinh khoác lên mình chiếc áo dài trong các dịp lễ Tết, lễ chào cờ, sự kiện văn hóa, sân khấu hóa lịch sử hay những buổi trình diễn nghệ thuật học đường, đó là một cách học không lời nhưng đầy sức thuyết phục. Áo dài trở thành chiếc “cầu mềm” nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa tri thức sách vở và trải nghiệm văn hóa sống động. Cô Vũ Thị Như Phương (giáo viên Âm nhạc Trường THCS Trần Duy Hưng, Hà Nội) chia sẻ: “Khi học sinh mặc áo dài biểu diễn những bài dân ca, tôi thấy âm nhạc trở nên gần gũi và thiêng liêng hơn. Áo dài không chỉ làm đẹp sân khấu mà còn giúp các em cảm nhận sâu sắc hơn về văn hóa dân tộc”.

Nhiều nhà giáo khác cũng cho rằng, việc để học sinh mặc áo dài trong những dịp chọn lọc không đơn thuần là “trình diễn” mà là một phương thức gieo mầm ý thức văn hóa - điều sách giáo khoa hay các giờ học lý thuyết khó có thể truyền đạt trọn vẹn. Hơn thế, khi mặc áo dài, học sinh thường cư xử chỉn chu hơn, cảm thấy mình là một phần của lịch sử và cộng đồng. Đây chính là sự khơi gợi từ bên trong - một cách giáo dục tinh tế nhưng hiệu quả, đúng với tinh thần giáo dục nhân văn mà Việt Nam theo đuổi.

Từ sáng kiến nhỏ đến giải pháp bền vững

Để áo dài và rộng hơn, trang phục truyền thống trở thành một phần sống động trong môi trường giáo dục, cần thiết lập những mô hình tiếp cận mới mẻ, khả thi và có tính lan tỏa.

Mô hình “Ngày Văn hóa bản sắc”: Một tuần - một ngày - một giá trị: Thay vì áp dụng đồng phục áo dài thường kỳ vốn dễ gây khó khăn với học sinh, có thể tổ chức “Ngày Văn hóa bản sắc” định kỳ mỗi tháng một lần hoặc mỗi học kỳ một lần, tùy điều kiện trường. Trong ngày này, học sinh, giáo viên được khuyến khích mặc trang phục truyền thống, tham gia các hoạt động xoay quanh một chủ đề văn hóa cụ thể: hoa văn dân tộc, nhạc cụ truyền thống, nghi lễ xưa, nghi thức học đường thời xưa… Biện pháp này giúp áo dài xuất hiện trong không gian học đường, được gắn với ý thức tham gia - học sinh “sống cùng văn hóa” thay vì “mặc theo chỉ đạo”.

Phát động cuộc thi thiết kế “Áo dài học đường thế hệ mới”: Tổ chức các cuộc thi sáng tạo thiết kế áo dài dành riêng cho học sinh theo hướng vừa giữ nét truyền thống vừa phù hợp với đời sống học đường hiện đại (gọn nhẹ, thoáng, có thể mặc khi đi xe máy hoặc xe bus). Có thể liên kết với các nhà thiết kế trẻ hoặc trường, trung tâm đào tạo về thời trang để chọn ra những mẫu áo dài ứng dụng, có thể triển khai làm đồng phục tự chọn cho các dịp đặc biệt. Cách làm này tạo cảm hứng cho học sinh “thiết kế bản sắc của chính mình”, biến văn hóa mặc thành một dòng chảy sáng tạo, không gượng ép.

Xây dựng “Thư viện trang phục dân tộc mini” tại trường: Một số trường học có thể phối hợp với hội phụ huynh, các trung tâm bảo tồn văn hóa, để xây dựng tủ áo dài hoặc trang phục dân tộc mini. Đây là nơi học sinh có thể mượn áo dài để biểu diễn, chụp ảnh dự án, mặc khi tham gia lễ hội của trường mà không cần chuẩn bị riêng ở nhà. “Thư viện áo dài” không chỉ tiết kiệm chi phí cho học sinh mà còn khuyến khích các em khám phá các phong cách vùng miền khác nhau: áo dài ngũ thân Huế, áo dài Nam Bộ cổ tròn, áo dài tân thời Hà Nội xưa…

Đưa “Văn hóa trang phục” vào tiết sinh hoạt lớp và hoạt động trải nghiệm: Thay vì là kiến thức phụ, trường học có thể lồng ghép chủ đề “Trang phục truyền thống và bản sắc cá nhân” trong các tiết sinh hoạt chủ điểm, hoạt động trải nghiệm sáng tạo hoặc giờ giáo dục công dân. Học sinh có thể tự kể câu chuyện về chiếc áo dài của bà ngoại, sưu tầm họa tiết gấm truyền thống hoặc thử vẽ lại trang phục học đường xưa từ các tư liệu tranh ảnh. Từ đó, văn hóa áo dài không chỉ là thứ để “mặc cho đẹp” mà trở thành chất liệu để kể chuyện, để khám phá bản thân - một công cụ giáo dục giá trị mềm đầy hiệu quả.

Lan tỏa từ giáo viên - định hình qua thói quen: Không thể phủ nhận vai trò hình mẫu của giáo viên trong việc lan tỏa tinh thần văn hóa mặc. Khi thầy cô chọn mặc áo dài trong các buổi sinh hoạt chuyên đề, lễ tổng kết, các buổi dạy liên môn văn hóa - thẩm mỹ, học sinh sẽ tiếp nhận áo dài như một phần quen thuộc trong không gian trí tuệ, thay vì chỉ thấy trên sân khấu. Đặc biệt, giáo viên nam mặc áo dài truyền thống trong những dịp lễ chính thức (thí dụ: khai giảng, ngày Nhà giáo Việt Nam) có thể tạo ấn tượng mạnh về sự trang trọng và chiều sâu văn hóa, phá vỡ định kiến rằng “áo dài chỉ dành cho nữ”.

Áo dài dù là dáng ôm cổ truyền hay biến tấu hiện đại, dù dành cho nữ hay cho nam đều mang trên mình sợi chỉ vô hình kết nối cá nhân với cộng đồng, quá khứ với hiện tại. Trong bối cảnh giáo dục đang hướng đến giá trị toàn diện, việc khơi dậy và lan tỏa sức mạnh văn hóa qua trang phục truyền thống không phải là chuyện “đẹp cho vui” mà là hành trình gieo bản sắc vào tâm hồn thế hệ trẻ. Và khi học sinh tự hào khoác lên mình áo dài, ấy là lúc học đường đã làm đúng vai trò nuôi dưỡng một công dân văn hóa đích thực cho tương lai.

Có thể bạn quan tâm

 Nhân dân chào đón quân giải phóng tiến vào Sài Gòn. Ảnh tư liệu

Làm sao quên được ngày hòa bình

Tôi về Sài Gòn hơi chậm, ngày 7/5/1975 tôi mới có mặt tại Sài Gòn. May quá, tôi kịp dự lễ mừng chiến thắng, mừng Thống Nhất Hòa Bình diễn ra vào ngày 15/5/1975.

Thượng thư Ninh Tốn và giá trị thời đại

Thượng thư Ninh Tốn và giá trị thời đại

Ngày 25/4, dịp kỷ niệm 30 năm nhà thờ chi thứ hai của dòng họ Ninh được cấp bằng Di tích Quốc gia (1996), tộc họ Ninh tổ chức Hội thảo khoa học “Di sản văn hóa dòng họ, danh nhân Thượng thư Ninh Tốn (1744 - 1795)” tại làng Côi Trì (xã Yên Mạc, Ninh Bình).

Tủ sách đặc biệt

Tủ sách đặc biệt

Lễ ra mắt và phát động hiến tặng tài liệu, sách cho tủ sách “Huyền thoại Côn Đảo” vừa diễn ra tại Thành phố Hồ Chí Minh.

Đêm hội Hoa đăng Hồ Văn

Đêm hội Hoa đăng Hồ Văn

Ngày 3/5 tới, tại Hồ Văn (thuộc Di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám), Ban Quản lý Di tích sẽ phối hợp Công ty Cổ phần Thương mại và Dịch vụ Upleaf Việt Nam tổ chức sự kiện văn hóa trải nghiệm "Đêm hội Hoa đăng Hồ Văn" với chủ đề "Thắp Đăng Khai Trí - Gửi Nguyện Thành Danh".

Mưa dông. Ảnh: SONG ANH

Những cơn dông

Không hiểu sao, từ nhỏ đến giờ, tôi rất thích ngắm nhìn những cơn dông kéo đến trước mỗi trận mưa. Với tôi, đó là một khoảnh khắc kỳ diệu của thiên nhiên vũ trụ.

Viếng nghĩa trang Liệt sĩ. Ảnh: NAM HẢI

Ngày mẹ tôi “đi gặp” cha tôi

Sau 36 năm đất nước hòa bình, thống nhất, sáng 23/7/2011 (Tân Mão), trong Nghĩa trang liệt sĩ Cần Giuộc, mẹ tôi mới được gặp cha tôi. Tôi mường tượng và thấy như trước mắt mình hình ảnh mẹ lui cui thắp hương, bóng mẹ nhỏ thó giữa bạt ngàn mộ chí trắng toát, chưa xác định được danh tính.

Nhạc sĩ Nguyễn Văn Chung hòa mình vào không khí lịch sử để nuôi cảm hứng sáng tác.

Nhạc sĩ Nguyễn Văn Chung: “Giúp người nghe thấy lịch sử không hề xa xôi”

Vài năm trở lại đây, âm nhạc về đề tài lịch sử, chiến tranh cách mạng đang thu hút sự quan tâm của đông đảo công chúng, đặc biệt là giới trẻ. Đón các ngày lễ lớn của đất nước, nhạc sĩ Nguyễn Văn Chung chia sẻ với Thời Nay về những tìm tòi làm mới ngôn ngữ âm nhạc, góp phần lan tỏa các giá trị cách mạng trong đời sống đương đại.

Minh họa: TRẦN XUÂN BÌNH

3 triệu đồng

Gã trở nhà mới gần 10 giờ đêm. Trời oi nồng, vài hạt mưa lắc rắc càng làm tăng sức nóng. Trong con hẻm cụt không còn bóng người, gió yếu ớt chẳng rơi nổi chiếc lá, tưởng như màn đêm đã chìm sâu từ kiếp nào.

Các tập san Sinh hoạt, Xây dựng... được bí mật biên soạn và phát hành năm 1973 tại Trại 6 (Trại Phú An).

Chứng tích về sự không khuất phục

Những trang báo viết tay nhòe mực, lá cờ thêu vội trong buồng giam hay bản danh sách ký tên trước giờ vượt biển..., ở “địa ngục trần gian” Côn Đảo, những kỷ vật đó là lời khẳng định đanh thép về một ý chí chưa bao giờ bị khuất phục.

Một tiến trình độc đáo

Một tiến trình độc đáo

Sau 12 năm tập hợp, biên soạn và tuyển chọn, nhà văn Lê Quang Trang và nhà văn Trần Thị Thắng đã hoàn thành tập sách “Văn học giải phóng miền Nam Việt Nam: Một tiến trình độc đáo” (NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh).

Ông Ksor Thuông (ơi H' Que), buôn Ji, xã Ia Dreh, trong lễ cúng trưởng thành của người Gia Rai.

Giữ được nghệ nhân mới giữ được “hồn cốt” đại ngàn

Giữa đại ngàn Tây Nguyên, nơi những buôn làng Ba Na, Gia Rai, có một lớp người lặng lẽ giữ vai trò đặc biệt quan trọng: Các nghệ nhân khấn. Họ thực hành nghi lễ, là “bộ nhớ sống” lưu giữ hệ thống tri thức dân gian, tín ngưỡng và nghệ thuật ngôn từ độc đáo của cộng đồng.

Tôn kính người xưa

Tôn kính người xưa

Trong những ngày nghỉ lễ 30/4 và 1/5 sắp tới, và ngày Giỗ Tổ Hùng Vương (mồng 10 tháng Ba, Bính Ngọ) vừa qua, thì cũng đồng thời, một loạt các sự kiện liên ngành đặc biệt ở các địa phương khắp ba miền cùng diễn ra.

Quang cảnh tọa đàm. Ảnh: SƠN HẢI

Mở lối kinh tế di sản

Trong bối cảnh kinh tế sáng tạo được xác định là một trụ cột tăng trưởng mới, câu chuyện “kinh tế di sản” không còn dừng ở khái niệm, mà đã trở thành yêu cầu thực tiễn.

Dòng sông miền Tây. Ảnh: NAM NGUYỄN

Dòng sông không địa chỉ...

Trong hành trình rong ruổi của mình, có dòng sông tôi ghé lại chỉ để... thương một người. Với tôi, dòng sông Cái Lớn và chú Nguyễn Văn Lúa (cù lao Tắc Cậu, xã Châu Thành (Kiên Giang cũ), nay là An Giang) là một ký ức như thế.

Bibonne (bên phải) trong lúc ghi hình phỏng vấn huấn luyện viên Mai Đức Chung.

Làm phim về Việt Nam để hiểu nguồn cội

Sau bốn năm từ khi công chiếu phim tài liệu đầu tay về Việt Nam, quê hương của bà nội, nhan đề “Once upon a Bridge in Vietnam” (tạm dịch: Xưa, nơi một cây cầu ở Việt Nam), Francois Bibonne giới thiệu cuốn phim tiếp theo, được xem như tập hai.

Không gian ngói (Đông Anh, Hà Nội) gợi hình ảnh một cái cây lớn với lớp màng bao che bằng ngói. Ảnh: LÊ MINH HOÀNG

Kiến trúc không phải như một thứ xa xỉ

KTS Đoàn Thanh Hà (H&P Architects, Việt Nam) là một trong 5 người đoạt Giải thưởng Toàn cầu về Kiến trúc bền vững năm 2026, do UNESCO bảo trợ và là một trong những giải thưởng lớn trong hệ thống giải thưởng của Hiệp hội Kiến trúc sư thế giới UIA.

Việc nhiều du khách sử dụng trang phục khác với bản địa dễ gây lệch nhận diện bản sắc văn hóa địa phương.

Nỗi lo trang phục ngoại lai ở Sa Pa

Tại một số điểm du lịch ở Sa Pa (Lào Cai), sự xuất hiện ngày càng nhiều các bộ trang phục ngoại lai đang làm nhòe đi bản sắc vốn là sức hút riêng của phố núi.

Thi viết “Cha và con gái” lần thứ 4

Thi viết “Cha và con gái” lần thứ 4

Hôm qua ngày 22/4, tạp chí Gia đình Việt Nam phối hợp Trường đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Hà Nội phát động Cuộc thi viết “Cha và con gái” lần thứ 4 - năm 2026, tiếp tục khơi gợi những câu chuyện đời thường về tình thân trong bối cảnh xã hội nhiều biến chuyển.

Cần giữ cho bạn đọc tiếp cận các nguồn sách, được sáng tác một cách trung thực, viết nên từ trái tim, cảm xúc con người. Ảnh: HOÀNG HOA

Nhiều gợi mở từ chuyên đề “Chống AI lũng đoạn văn chương”

Chuyên đề “Chống AI lũng đoạn văn chương” trên báo Thời Nay số 1696 ra ngày 16/4/2026 đã được nhiều bạn đọc chú ý với những phản hồi tích cực. Không chỉ có những ý kiến đồng tình, báo còn nhận được những gợi mở mới, bàn sâu thêm từ nội dung chuyên đề.

Người dân trải nghiệm mô hình hội sách khuyến đọc được tổ chức tại chung cư Vista Verde (phường Cát Lái).

Đa dạng cách lan tỏa văn hóa đọc

Đón “Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam” năm 2026, Sở Văn hóa và Thể thao Thành phố Hồ Chí Minh phối hợp phường Cát Lái lần đầu tiên thí điểm hội sách khuyến đọc tại khu dân cư với chủ đề “Tuần đọc sách cộng đồng - Mỗi người một cuốn sách”.

Bà Vũ Thị Quỳnh Liên trong lễ ra mắt Tủ sách thanh niên.

Làm thực chất để Ngày sách không là phong trào nhất thời

Trên cả nước đang diễn ra các hoạt động sôi nổi hưởng ứng Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam 21/4. Đây cũng là dịp để nhìn lại những nỗ lực bền bỉ của các cấp ngành, đơn vị xuất bản trong việc nuôi dưỡng thói quen đọc trong cộng đồng, nhất là thế hệ trẻ.