Đồng hành xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa vì cuộc sống an lạc của nhân dân

Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm đã gợi mở để Thủ đô Hà Nội thí điểm xây dựng mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa, qua đó tạo ra hình mẫu đô thị hiện đại và đáng sống. Theo đó, mô hình này lấy người dân làm trung tâm phục vụ, có hạ tầng thông minh, cơ cấu bộ máy tối ưu và đặt chất lượng cuộc sống người dân lên hàng đầu….

Trong dòng chảy hơn 2.000 năm đồng hành cùng dân tộc, Phật giáo Việt Nam luôn gắn bó mật thiết với đời sống nhân dân và sự phát triển của đất nước. Từ thời dựng nước, giữ nước cho đến công cuộc đổi mới hôm nay, tinh thần từ bi, cứu khổ, hướng thiện của đạo Phật đã hòa quyện với truyền thống yêu nước, tinh thần đại đoàn kết dân tộc, trở thành một bộ phận quan trọng trong đời sống văn hóa, tinh thần của nhân dân Việt Nam.

Phát huy truyền thống ấy, Phật giáo Việt Nam tiếp tục tinh thần “hộ quốc an dân”, đồng hành cùng dân tộc đang tiếp tục giữ vai trò tích cực trong xây dựng cộng đồng đoàn kết, nhân văn, văn minh, góp phần củng cố nền tảng tinh thần xã hội và lan tỏa những giá trị tốt đẹp trong đời sống cơ sở.

Bước vào kỷ nguyên phát triển mới, xây dựng mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa với mục đích lấy người dân làm trung tâm của phát triển thì vai trò của các tổ chức tôn giáo, trong đó có Phật giáo Việt Nam, càng được khẳng định rõ nét. Những giá trị đạo đức Phật giáo như từ bi, trí tuệ, vị tha, hướng thiện, sống hài hòa với cộng đồng và thiên nhiên có nhiều điểm tương đồng với mục tiêu xây dựng xã hội văn minh, tiến bộ, nhân ái mà mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa hướng tới.

Xã, phường xã hội chủ nghĩa phải là nơi người dân được sống trong môi trường an toàn, nhân văn, đoàn kết; được tiếp cận công bằng với các điều kiện phát triển; được bảo đảm đời sống vật chất và tinh thần ngày càng tốt hơn. Đồng thời, đây cũng phải là không gian nuôi dưỡng các giá trị văn hóa, đạo đức, củng cố niềm tin xã hội và phát huy sức mạnh cộng đồng. Chính trong những nội dung đó, Phật giáo có điều kiện thuận lợi để phát huy vai trò đồng hành cùng dân tộc trong giai đoạn mới.

Những năm qua, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã triển khai nhiều hoạt động thiết thực gắn với xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư, bảo vệ môi trường, chăm lo an sinh xã hội, giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh thiếu niên, hỗ trợ người yếu thế, góp phần xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Ở nhiều địa phương, các cơ sở Phật giáo không chỉ là nơi sinh hoạt tín ngưỡng mà còn trở thành “điểm tựa tinh thần” của cộng đồng dân cư; là nơi lan tỏa các giá trị nhân văn, tinh thần tương thân tương ái, góp phần hạn chế tệ nạn xã hội, xây dựng nếp sống văn minh ở cơ sở.

Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Thông tin-Truyền thông Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thích Gia Quang, nhấn mạnh: “Xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa trước hết phải hướng tới xây dựng con người xã hội chủ nghĩa, cộng đồng xã hội nhân văn và đời sống an lạc cho nhân dân. Phật giáo Việt Nam luôn đồng hành cùng dân tộc, lấy phương châm "Đạo pháp-Dân tộc-Chủ nghĩa xã hội" làm định hướng hoạt động. Trong bối cảnh hiện nay, Phật giáo tiếp tục phát huy tinh thần nhập thế, tham gia tích cực vào các hoạt động an sinh xã hội, giáo dục đạo đức, bảo vệ môi trường, xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở, góp phần củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc và xây dựng cộng đồng phát triển hài hòa, bền vững”.

Theo Hòa thượng Thích Gia Quang, điều quan trọng trong xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa không chỉ là phát triển kinh tế hay hạ tầng kỹ thuật mà còn phải chăm lo đời sống tinh thần, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh và nuôi dưỡng các giá trị đạo đức trong xã hội. “Một xã hội phát triển bền vững phải là xã hội mà con người biết yêu thương, chia sẻ, sống có trách nhiệm với nhau và với xã hội. Đó cũng chính là tinh thần từ bi, trí tuệ mà đạo Phật luôn hướng tới”, Hòa thượng chia sẻ.

Thực tiễn cho thấy, ở nhiều địa phương, các tăng ni, phật tử đã tích cực tham gia các phong trào xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh, bảo vệ môi trường, chăm lo người nghèo, hỗ trợ đồng bào vùng thiên tai, dịch bệnh. Nhiều mô hình “chùa xanh”, “cơ sở tự viện văn hóa”, “tuyến đường sáng-xanh-sạch-đẹp”, “bếp ăn từ thiện”, “lớp học tình thương” đã tạo hiệu ứng xã hội tích cực, góp phần nâng cao chất lượng đời sống cộng đồng.

Đặc biệt, trong bối cảnh chuyển đổi số và phát triển xã hội số hiện nay, Phật giáo Việt Nam cũng từng bước đổi mới hoạt động truyền thông, ứng dụng công nghệ để lan tỏa các giá trị nhân văn, định hướng lối sống tích cực, đấu tranh với những thông tin xấu độc trên không gian mạng. Điều này không chỉ góp phần bảo vệ nền tảng tư tưởng, văn hóa của dân tộc mà còn giúp củng cố niềm tin xã hội, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh trong cộng đồng dân cư.

Trao đổi thêm về vai trò của thông tin-truyền thông trong bối cảnh hiện nay, Hòa thượng Thích Gia Quang cho rằng, chuyển đổi số đang mở ra phương thức mới để Phật giáo Việt Nam lan tỏa sâu rộng hơn các giá trị tốt đẹp của đạo Phật trong đời sống xã hội. Theo Hòa thượng, công tác thông tin-truyền thông của Giáo hội không chỉ dừng lại ở việc phản ánh các hoạt động Phật sự, mà còn góp phần định hướng nhận thức, cổ vũ lối sống hướng thiện, nhân ái, trách nhiệm và văn minh trong cộng đồng.

“Trong thời đại số, Phật giáo cần chủ động ứng dụng công nghệ để đưa giáo lý từ bi, trí tuệ, tinh thần hộ quốc an dân đến gần hơn với tăng ni, phật tử và nhân dân, nhất là thế hệ trẻ. Truyền thông Phật giáo phải góp phần lan tỏa điều thiện, đấu tranh với cái xấu, cái độc hại trên không gian mạng, xây dựng môi trường văn hóa số lành mạnh, qua đó đóng góp thiết thực vào xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa ở cơ sở”, Hòa thượng Thích Gia Quang nhấn mạnh.

Từ thực tiễn đó, có thể thấy chuyển đổi số trong Phật giáo không chỉ là đổi mới phương thức hoằng pháp, truyền thông và kết nối cộng đồng, mà còn là một kênh quan trọng để bồi đắp nền tảng tinh thần xã hội, củng cố niềm tin, phát huy trách nhiệm công dân và xây dựng đời sống văn hóa lành mạnh ở khu dân cư. Đây là những tiêu chí phù hợp với mục tiêu xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa: lấy con người làm trung tâm, phát triển cộng đồng nhân văn, đoàn kết, an toàn và hạnh phúc.

Có thể khẳng định rằng, xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa là sự nghiệp của toàn dân, của cả hệ thống chính trị và toàn xã hội. Trong hành trình đó, Phật giáo Việt Nam với tinh thần “hộ quốc an dân”, gắn bó cùng dân tộc tiếp tục là lực lượng quan trọng góp phần xây dựng cộng đồng đoàn kết, nhân văn, hướng thiện và phát triển bền vững. Khi các giá trị tốt đẹp của đạo đức, văn hóa và lòng nhân ái được lan tỏa sâu rộng trong đời sống cơ sở, đó cũng chính là nền tảng để hiện thực hóa khát vọng xây dựng đất nước Việt Nam phồn vinh, hạnh phúc trong kỷ nguyên phát triển mới.