Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu

Té nước, gội đầu là những nghi thức, hoạt động đặc biệt mang ý nghĩa tâm linh diễn ra trong Lễ hội Then Kin Pang của người Thái trắng ở Phong Thổ (Lai Châu).

Không chỉ người dân bản địa, du khách ở rất nhiều nơi trong và ngoài tỉnh cũng đến dự hội té nước cầu may của đồng bào người Thái.
Không chỉ người dân bản địa, du khách ở rất nhiều nơi trong và ngoài tỉnh cũng đến dự hội té nước cầu may của đồng bào người Thái.
Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Không chỉ người dân bản địa, du khách ở rất nhiều nơi trong và ngoài tỉnh cũng đến dự hội té nước cầu may của đồng bào người Thái.

Then Kin Pang là mời Then (trời) về ăn và vui hội. Trước khi tham dự Then Kin Pang, người con gái dân tộc Thái nơi đây thường ra suối tắm gội. Mục đích là để làm sạch thân thể, tẩy uế, đuổi cái xấu trôi theo dòng nước, khi đi dự Then Kin Pang sẽ không làm vấy bụi chốn linh thiêng... Từ quan niệm đó, gội đầu đã trở thành một nghi thức mang tính tâm linh không thể thiếu trong mỗi dịp Then Kin Pang. 

Không giống như gội đầu, té nước lại là một hoạt động tâm linh mang tính cộng đồng cao hơn khi tất cả mọi người kể cả du khách thập phương đều có thể tham gia với quan niệm để tất cả mọi người tham dự hoặc đến xem Then Kin Pang đều nhận được may mắn từ Then. Chính vì thế, té nước là phần hội thu hút đông người tham gia nhất và thường diễn ra sau khi các nghi thức linh thiêng trong Then Kin Pang đã kết thúc. Tại phần hội này, người nào càng được nhiều người té nước, ướt càng nhiều thì càng may mắn. 

Dưới đây là một số hình ảnh về tục gội đầu và hội té nước tại Lễ hội Then Kin Pang do phóng viên Báo Nhân Dân ghi lại:

Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Nghi thức rửa tay trước khi xin Then (trời) để mọi người ra suối gội đầu.
Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0

Sau khi làm thủ tục xin Then, đoàn người mang nước vo gạo hoặc lá cây đã chuẩn bị trước ra suối gội đầu. 

Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Chuẩn bị nước trước khi xuống suối.
Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0

Dùng lá xanh vuốt nước gội đầu lên tóc với hàm ý tượng trưng việc vẩy nước thiêng để xua đuổi tà ma, cái xấu, điềm hung. 

Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Gội đầu sạch sẽ trước khi đi Lễ Then thể hiện sự kính trọng đối với Then.
Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Gội đầu dưới suối vốn là thói quen sinh hoạt thường ngày trước đây, gắn liền với lịch sử hình thành bản làng và môi trường sống của của người Thái.
Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Một phần vẻ đẹp của người con gái Thái gắn liền với nguồn nước và những con suối.
Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Rạng ngời tươi tắn bên suối sau khi gội đầu.
Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Được nhiều người mong đợi nhất trong dịp Then Kin Pang là phần hội té nước.
Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0

Đồng bào Thái ở đây quan niệm, người được té càng nhiều nước, càng ướt thì càng gặp nhiều may mắn. 

Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0

Tại Lễ hội Then Kin Pang, ngoài những nghi thức, hoạt động mang tính tâm linh thì người dân địa phương còn tham gia thi nấu các món ăn mang đậm hương vị đặc trưng của đồng bào Thái. 

Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Ngoài ra, bà con còn thi tài ở một số môn thể thao truyền thống như đẩy gậy, tung còn, tó má lẹ…
Về Lai Châu vui hội té nước, gội đầu -0
 Kết thúc Lễ hội bằng một vòng xòe đoàn kết đặc trưng và nhân văn của người Thái.

Có thể bạn quan tâm

Bà Phan Cẩm Tú (thứ 3 từ trái sang) tại buổi tọa đàm về bản quyền do Báo Nhân Dân tổ chức. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền tác giả: Nỗi niềm người làm điện ảnh

Là người có nhiều năm hoạt động trong lĩnh vực bảo vệ bản quyền điện ảnh, bà Phan Cẩm Tú (Ủy viên Ban Thường vụ Hiệp hội Xúc tiến phát triển điện ảnh Việt Nam, chuyên gia tư vấn, Hiệp hội Điện ảnh Hoa Kỳ) chia sẻ những nỗi niềm của những người làm sáng tạo trước thực trạng vi phạm bản quyền hiện nay.

Du khách tham quan nhà người Hà Nhì tại Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. (Ảnh: THANH DUNG)

Giữ gốc, nối nghề trong nhịp sống số

Trước nguồn nguyên vật liệu tự nhiên khan hiếm, đội ngũ thợ am hiểu kỹ thuật dựng nhà ngày càng thưa vắng, nhiều ngôi nhà truyền thống của các dân tộc thiểu số ở nước ta đã không còn giữ được hình thái ban đầu… 

Quần thể di tích Cố đô Huế, không gian di sản tiêu biểu trong hành trình “Hộ chiếu du lịch”. (Ảnh: Sở Du lịch thành phố Huế)

Đổi mới cách tiếp cận di sản

Bảo vệ và phát huy giá trị di sản không chỉ là gìn giữ nguyên trạng, mà còn đòi hỏi những phương thức tiếp cận phù hợp với bối cảnh mới.

Đại diện lãnh đạo thành phố Hà Nội trao Bằng công nhận di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố cho di tích Nhà thờ họ Hoàng và Công bộ Viên ngoại lang Hoàng Viết Bàn.

Hà Nội trao bằng xếp hạng cấp thành phố cho di tích văn hóa lịch sử làng La Xuyên, xã Cổ Đô

Nhân dân thôn La Xuyên, xã Cổ Đô, thành phố Hà Nội vừa tổ chức Lễ đón nhận Bằng xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố Nhà thờ họ Hoàng và Công bộ Viên ngoại lang Hoàng Viết Bàn. Buổi lễ có sự tham dự của đại diện lãnh đạo Cục Di sản (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch), Sở Dân tộc và Tôn giáo, Sở Nội vụ Hà Nội.

Bìa tác phẩm "Đời như tiểu thuyết" của tác giả Trương Đức Minh Tứ.

Những phận người không hư cấu trong Đời như tiểu thuyết

"Đời như tiểu thuyết" của Trương Đức Minh Tứ không phải là cuốn sách để tìm một cốt truyện theo nghĩa thông thường. Ở đó là những con người cụ thể, những đời sống đã diễn ra, với đủ biến cố, chia ly, lựa chọn, day dứt, hy sinh và cả những cuộc kiếm tìm kéo dài đến tận cuối đời. 

Các đồng chí lãnh đạo tỉnh cùng đông đảo cựu chiến binh, chiến sĩ Điện Biên tham quan triển lãm "Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại".

Đặc sắc triển lãm “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại” tại Điện Biên

Nhân kỷ niệm 72 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ (7/5/2026), Bảo tàng Chiến thắng Điện Biên Phủ (Điện Biên) tổ chức trưng bày, triển lãm 28 tác phẩm ký họa tiêu biểu về Chiến dịch Điện Biên Phủ của các họa sĩ Ngô Mạnh Lân, Phạm Thanh Tâm và Dương Hướng Minh với chủ đề “Từ ký họa chiến trường đến sắc màu đương đại”.

Nghệ nhân Nguyễn Công Đạt thực hiện in liễn làng Chuồn trong không gian Ngự Hà Viên, Huế. (Ảnh: MẠNH HÀO)

Những di sản sống của làng nghề

Có những làng nghề không mất đi hẳn nhưng lặng lẽ rút khỏi đời sống, chỉ còn lại trong ký ức của một vài người già hay trong những dấu vết mờ nhạt đâu đó.

Trần Ngọc Vàng và nghệ sĩ Thanh Thủy trong phim. (Ảnh: Galaxy Studio)

“Heo Năm Móng” đạt top 1 phòng vé điện ảnh mùa lễ 30/4

“Heo Năm Móng” nhanh chóng trở thành hiện tượng trên các diễn đàn điện ảnh và mạng xã hội, không chỉ nhờ chiến lược truyền thông hiệu quả, mà còn bởi hiệu ứng lan tỏa sau công chiếu. Sau 6 ngày ra mắt, phim chạm mốc 50 tỷ đồng, trở thành phim có doanh thu Top 1 phòng vé trong thời điểm ra mắt.

Nhà báo Hữu Việt và các diễn giả Phạm Thị Kim Oanh, Phan Cẩm Tú tại buổi tọa đàm. (Ảnh: HỒNG QUÂN)

Bảo vệ bản quyền từ góc nhìn của lĩnh vực điện ảnh

Trong các lĩnh vực văn hóa nghệ thuật, điện ảnh là một trong số những loại hình bị vi phạm bản quyền nhiều nhất. Ở kỷ nguyên số, công nghệ và trí tuệ nhân tạo là sự tiến bộ nhưng cũng là những công cụ đắc lực để sao chép và phát tán sản phẩm điện ảnh, gây ảnh hưởng nặng nề nhiều mặt.

Phối cảnh công trình biểu tượng bông lúa Cà Mau.

Giá trị văn hóa từ "Biểu tượng bông lúa" ở Cà Mau

Sự phát triển của một địa phương trong kỷ nguyên mới không chỉ được đong đếm một cách cơ học bằng những con đường rải nhựa, hay những cây cầu bê-tông nối nhịp đôi bờ. Tầm vóc và sức sống của một vùng đất còn được khắc họa đậm nét qua những biểu tượng văn hóa mang tầm nhìn chiến lược.

Cảnh trong vở kịch ngắn “Chuyện nhà chị Tín” của Nhà hát Kịch Việt Nam biểu diễn tại Bảo tàng Hồ Chí Minh. (Ảnh: THƯƠNG NGUYỄN)

Mở lối để sân khấu tiếp cận công chúng

Không thiếu những cuộc thi, liên hoan được tổ chức rầm rộ, những vở diễn mới liên tục ra mắt mỗi năm, nhưng sân khấu nước ta vẫn đang loay hoay đi tìm khán giả. Lý do tình trạng này là bởi các đơn vị chức năng chưa xây được nhịp cầu đủ mạnh để kết nối với công chúng trong môi trường truyền thông đang thay đổi từng ngày.

Các văn nghệ sĩ trong chuyến đi thực tế tại mỏ than ở Quảng Ninh vào dịp Ngày Thơ Việt Nam năm 2026. (Ảnh: THIÊN AN)

Chuyển động mới của văn học viết về công nhân

Trong dòng chảy của văn học đương đại, đề tài công nhân từng là mạch nguồn quan trọng, được khai thác nhiều, nhưng cũng có giai đoạn gần như vắng bóng. Vài năm trở lại đây, mảng đề tài này được quan tâm hơn, không còn bó hẹp trong khuôn mẫu cũ mà thể hiện góc nhìn đa chiều, gắn với nhịp vận động của xã hội hiện đại.