Trên vỉa hè, lác đác một vài cành đào úa, chậu quất héo của nhà nào đó bị vứt bỏ chỏng chơ. Ở gần chỗ gốc cây, một phụ nữ lom khom đốt vàng mã. Từng xấp tiền mã bị ném vào lửa cháy nghi ngút, tàn tro bay tung tóe. Gặp cơn gió lướt qua, đám tàn tro luẩn quẩn vướng theo vòng quay bánh xe. Vài người đi đường bối rối né tránh tàn lửa, chệch choạc tay lái. Ở vị trí người phụ nữ đốt vàng mã, một mảng vỏ gốc cây bị ám khói lem nhem. Sau khi đốt xong đống vàng mã, người phụ nữ dội nước vào tàn tro, rồi hắt toẹt đám tro xuống lề đường...
Đầu Xuân, tục lệ cúng lễ, đốt vàng mã truyền thống vẫn được các gia đình duy trì ở cả nông thôn, lẫn thành thị. Ý nghĩa tâm linh của tục lệ này mang tính ước lệ, tuy nhiên, đã bị không ít người lạm dụng trở nên rườm rà. Người ta sẵn sàng chi nhiều tiền để mua sắm nhiều đồ vàng mã rồi đem đốt ra tro. Những mô hình nhà lầu, xe hơi, áo quần, tivi, máy giặt, tủ lạnh, điện thoại di động đến cả các phương tiện phòng, chống dịch Covid-19 bằng giấy như khẩu trang, kim tiêm, vắc-xin… đều đem hóa vàng. Chưa kể, việc đốt vàng mã đôi khi diễn ra công khai ngoài đường phố, dưới gốc cây, cột điện tiềm ẩn nguy cơ cháy, nổ và ảnh hưởng việc đi lại của người tham gia giao thông. Vì thế, mỗi người dân cần nâng cao ý thức, không nên quá sa đà trở thành mê tín dị đoan, đồng thời có ý thức hơn trong việc thiêu hóa vàng mã.
